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1 # A魯緩
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2 # 輕柔的長清湖
[ lún yǔ ]
儒家經典之一。孔子弟子編纂的有關孔子言行的記錄。共二十篇。內容有孔子談話、答弟子問和弟子間的談話，涉及政治、經濟、教育、道德和哲學等，《論語》中的“論”字意思是什麼？
從《論語》作為文字共識的產生過程來看，《論語》之“論”是指“輯而論纂”而言，這種“輯而論纂”也相當於佛教文獻史上的佛經集結。換言之，“論”之為詞具有反映《論語》作為文字的產生方式的意義在內，有討論、論斷（如政治家張禹的《張侯論》，學者鄭玄的《論語》）的意思。“論語”之義，也就是指一種經過討論而為不斷擴大的孔子後學所認可的有關孔子言語的文字。
第三，對一種文字的認同除了學術認同以外，還內在包含了文化認同的因素。所謂文化認同在這裡是指根據什麼標準去確認某一話語為孔子所說，而其它則不是孔子所言。因為，儘管《論語》作為一種“語”由於是經過“論”而產生的，它之為孔子之言的真實性是不容置疑的，但是，就孔子一生說過的話而論，肯定不止我們所看到的《論語》那樣少，那麼，這是否意味著只有《論語》中的內容才是可以證實的孔子言論呢？肯定不是。有些話雖為孔子所言，且可以得到證實，但不一定載入了文字之中。這是為什麼呢？這主要是因為在儒家後學編纂《論語》文字的過程中，除了對於材料的真實性予以確證之外，還把自己對孔子思想的理解融入其中，甚至還抱有一種建構“聖言之言”文字的理想。
第四，從語言學的角度看，在古漢語，“論”與“語”作為兩個獨立的詞，雖有聯絡，但也有區別。“論”，《說文》：“論，議也。從言侖。”侖，條理、倫次之意。故“論”之為“言”確具有條理之言的意義，而“語”則不一定有條理之言，不一定經得分析和推敲。
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3 # 明貞
論語，真誠的討論和知見即論語。論是二聲是討論判斷的意思，有別於經，經是不能討論和質疑的規則規律。其實絕對的東西只能是虛無和斷滅，在必然是活潑而變化的。孟子說:誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠之本意是言出法隨心想事成，天地人三才，天道地德而人居其中，人乃仁愛有情者，是天地萬類之終極價值和意義。
孔子是人道之傳承建設者，其弟子成書論語乃人道之準則，也是人類家國情懷之守護者。
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4 # 漁樵之人W
謝謝邀請！《論語》中的“論”應讀第二聲，是編纂、編輯、編撰的意思。“語”是第三聲，語言、話語的意思。《論語》是記錄孔子及弟子言行的書，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。它的體裁是語錄體散文。後人也有稱對話體散文。它是儒家思想的經典著作之一，南宋朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為《四書》。它的特點是：觀點鮮明，思想內容深刻，大都闡述了對待學習應持的態度和良好的方法以及做人的道理；篇幅短小，語言精練；在形式上，每則開頭都有“子曰”兩字，表明是記錄孔子的話。如：子曰：“學而時習之，不亦說乎？”文中的一些學習方法和做人的道理，人們至今還在使用，不少都提煉為成語。如：學而時習、不恥下問、擇善而從，舉一反三……《論語》今天在世界文化長廊還熠熠生輝。
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5 # 易簡齋
《論語》的一詞的含義是帶有思想或觀點的言語。語，就是指言語，論，是指包含，或探討，論，是指探討孔子言語中的思想或觀點，或指孔子論述自己思想或觀點的言語。論，應該讀四聲。
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6 # 張永科38
謝邀請。"論"字讀第二聲(lun侖)。:〇一，劉熙在《釋名.釋典藝》中說:論語，記孔子與弟子所語之言也。論，倫也。語，敘也，敘己所說也。班固在《漢書、藝文志》中說:論語者，孔子答應弟子，時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。《論語》的意義是語言的論纂，《論語》這本書是當時編纂者給它命的名。由此可知，《論語》是現存的古代第一部記錄(孔子與弟子問答)口語的一本書。〇二，《論語》傳本在漢代有三種，《古論語》三十一篇，《齊論語》二十二篇，《魯論語》二十篇。後來，前兩部都失傳了，完整流傳到現在的只有《魯論語》，現稱《論語》。《論語》每章篇幅不長，但意義深刻含蓄生動，有相當高的藝術性。〇三，有很多經典語句廣為流傳:如“三人行必有我師焉"，…"學而時習之"，……"知之為知之，不知為不知"“己所不欲，勿施於人"又如，學而不厭，不恥下問，舉一反三，任重道遠，欲速則不達，殺雞焉用牛刀，“人而無信，不知其可"等句，皆出自《論語》之中。
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7 # 戴訓德退休教師
《論語》中的"論"讀Iun，第二聲，有論辯、對話的意思。《論語》是記錄孔子和弟子言行的書。書中記錄了孔子與弟子的對話，反映了孔子的思想核心，即仁。
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8 # 粉色點亮生活
“論”這個字很常見，誰都能組一大堆的詞出來，還有《論語》這部儒學經典呢！但“論”字是一個多音字，一不小心就會讀錯的。
論，共有兩種讀音:
第一種是第四聲lùn:
2.分析、闡明事物道理的文章、理論和言論，如實踐論、唯物論、輿論
3.按照，論理、論件、論天
4.衡量：論罪
第二種是第二聲lún：
1. 論lún古同“倫“，條理；論古同“掄”，挑選
2. 書名，儒學經典《論語》內容主要記載孔子及其門人的言行。所以，論在這裡應該是編纂、彙總之意。
3. 姓，論氏是多民族的姓氏群體，其中吐蕃族最多，但在中國姓氏前一千名裡沒有列入。
中國漢字文化真可謂博大精深啊！
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<論語>之論字讀二聲，有倫次、次序的意思。<論語>為孔子死後其弟子編纂，其編次是很講究的，第一條“學而時習之不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”刻劃了孔子作為老師的儒雅形象。接著講孝悌仁義，強調“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。”提倡清貧處世，好學不倦的立身原則。第二篇<為政>，記有“子夏問孝：子日：色難。”這一命題，發人深思。如果能正確學習<論語>，我們會受蓋的。<論語>最後“不知命，無以為君子也，不知禮，無以立，不知言，無以知人也。”強調為人處事，要努力學習，才能左右逢源，立身達命，又回到修身齊家的修養問題，一個普通人能作到這一步，也就不簡單了。