齊天大聖，《易經》的六十四卦沒有"川"卦。我不知怎樣回答你的問題。"既濟″與^未濟“雖然是水火置換。排在六十四卦的尾位，。意即象月之滿，又到月之缺焉。易象:水在火上既濟，君子以思患而預防之。"物不可以窮也。故受之以未濟終焉。兩卦皆與川字無關。

易經64卦有火水未濟和水火既濟卦，不叫《未濟》和《既濟》卦。這樣簡稱不行。64卦既是整體，又有獨立性，誰也代表不了誰。

尊敬的負責人你好！提起易經這個古老的寶書，我的水平實在不敢起齒，只不過在做磁動機模型時得過很多圖案的氣迪。至於那些好多好多的語言。我根本就讀不懂。只是在格局上有點特殊感悟。格局與宇宙的生成好似有著母子的關係。其餘的收穫。因水平有限。有之不多。今日領導讓我談易經釋解，還是免了吧。待以後奮力學習領悟後。以精準的詞句做以深刻而全面的補解。以此來答謝今日負責人的關愛。謝謝誠傲、鼓勵。

水火既濟，火水未濟，首先要了解其中含義，

既濟,用已經渡過江河,來比喻一切都已成功,鄭玄說:“既,已也,盡也。濟,渡也。”這一卦由離、坎二卦組成,水火相交,各得其用;卦中的六爻,各得其陰陽之正位,而且彼此正應,象徵事物處於穩定圓滿的狀態,所以卦名為“既濟”不過,陰陽錯綜複雜,才能有變化而生生不息這一卦陰陽各正其位,則失之於過度的僵化,缺乏活力和應變能力,所以不可能再有大的作為,只有小事可以亨通只有堅守正道,繼續奮發進取,才會有利既濟卦告訴我們這樣一個道理:安定裡面往往醞釀著動盪;吉祥背後往往會有兇險;宇宙間一切美滿的狀態之中,往往隱藏著危機由這一卦,就可以看出《易經)意義的深長。

既濟卦,亨通,是說事既已完成,小事可以亨通,不可能再大的作為。“堅守正道有利”,是因為卦中的陽剛與陰柔都各得其正,各居正位。

開始是吉祥的”,是因為陰柔者也處正居中。最終停止不前,必將導致混亂,是因為事功既成,物極必反,將由於保守和懈怠而趨向困窮。:既濟卦的上卦為坎為水,下卦為離為火,有水在火上之象。

喻用火煮食物,食物已熟,象徵事情已經成功,因而卦名為“既濟”。君子當領會其中精神,在事情完成之後,要考慮到將來能出現的禍患,並採取措施,加以防範。

火水未濟，未濟,以河還沒有完全渡過,比喻事情尚未成功或完成的狀態。這一卦緊接在既濟卦之後,表明一切事物不可能水遠圓滿或就此終止,而是始終處在變化之中,所以完成也是另一未完成的開始。

《易經》六十四卦儘管到此結束,但宇宙萬事萬物,依然在無盡無窮中變化演進。

吳慎指出:“《易》之為義,不易也,交易也,變易也乾、坤之純,不易者也。既濟、未濟,交易、變易者也。以是始終,《易》之大義。”這一卦也由坎、離二卦組成,是離火在上,坎水在,水火不相交,就是未完成的現象;且卦中陰陽各爻的位置都不正,也意味著未完成,因而卦名為“未濟”。不過,各爻都剛柔相應,加上六五柔爻居上卦中位,有柔中之德,所以依然充滿希望事未完成,也意味著變化正在醞釀中,將來有完成的希望,因而可致亨通順利不過,在成功與未成功的邊緣,往往危機四,不可掉以輕心。卦辭以小狐渡河沾溼尾巴為喻說明了這一點。

未濟卦的上卦為離為火,下卦為坎為水,有火在水上之象。火向上燃燒,水向下流,水火不相交,象徵著事情未完成,因而卦名為“未濟”。

君子當領會其中精神,慎重地辨別事物的本質,使之依其本質,各得其所。

通行本《周易》中沒有川卦，帛書《周易》的川卦就是通行本的坤卦。帛書《周易》乾卦名鍵，坤卦名川。乾卦名鍵很好理解，但坤卦名川卻有些難通，因為經文中並沒有涉及涉水渡河的內容。其實，通行本坤字也是較難理解的，其本意究竟是什麼已經難以確定。說坤即地不過是掩蓋未知的一個辦法。

既濟和未濟的確與濟水渡河有關，可能從最原始的意義上講，既濟就是剛剛渡河成功，未濟就是渡河尚未成功。但是這兩個定義並不能完全反映出這兩個卦象的意義，因為它們的意義並不僅限於此。

既濟卦離在裡坎在外，離為少陽卦，它代表小陽行健。坎為陰氣圍困著陽氣。既濟的意義是小陽透過行健，剛剛擺脫掉被陰氣困縛的狀態。在這裡理解的難點在於小陽，什麼是小陽呢?就是力量相對弱小的陽，對於某一工作或事務，其力量尚不足以充分勝任，所以工作起來對自身力量的消耗也很嚴重。經文中使用小狐狸拖著沉重的尾巴渡河來表達這一重意義。首先，小狐狸本身力氣就小，而且尾巴又大，粘溼後就成為渡河的負擔了。再加上河面寬，水流急，所以涉水渡河對於小狐狸而言是一件很吃力的事，要完成它需要極大的消耗體力。而所謂的既濟態就是指好不容易到達彼岸，同時自己的體力也幾乎被消耗盡了，再想動彈也動不了。這才是既濟卦所包含的完整意義。

而且，經文中不僅以小狐渡河來表達這層意義，而且還使用震用伐鬼方，三年克之來表達相同的意義。震本是一方小國，卻受命去討伐鬼方。國小力量就弱小，與勁敵爭戰，所以仗必然打得艱苦，以至於歷時三年之久才有成績。但同時國家亦因為長期的戰爭而積貧積弱，從而出現襦有衣袽，終日戒的局面。物資極度貧乏所以戰士們只能穿著露著棉花的破棉襖，長期爭戰，壯丁銳減，已經沒有足夠的力量組織一次戰鬥，這個時候最怕敵人發動反攻，所以將士們終日提心吊膽，惶恐不安。這就是既濟卦要表達的完整意義。

由於力量弱小，不能充分勝任，不得不拼盡全身的氣力去完成某項事務，當工作完成力氣幾乎被耗盡時，這個狀態就既濟。小狐狸拼盡氣力渡河，好不容易游到對岸，由於氣力耗盡而無力動彈時，這才叫既濟。力量強大，輕輕鬆鬆的游到河對岸，這不叫既濟。

力均力敵的兩個國家之間進行戰爭，誰都不能輕易贏得對方，這樣的戰爭就是兩國家之間實力的比拼，當一方取得戰爭勝利，但同時國力被消耗淨盡，已經無法組織新的戰鬥力，最怕對方發動反攻，這個狀態也叫既濟。

那麼未濟呢?力小渡河，不得不拼盡氣力向對岸游去，但尚未到達。勢均力敵的兩個國家，處在艱苦的爭戰中，尚未決出勝負。如果拘於傳統易學水火既濟之類的觀念，是無法正確理解經文的。