有因必有果，有果必有因，因果關係正確地反映出了世間的人與事物起源與結局的衍生過程。人們常說“種善因得善果、種惡因得惡果”就是這種因果關係最直接的體現。總體而言，因果關係的善惡迥異，是在教喻人們常懷仁德善心，莫生害人之意，總歸福祿幸福臨門！善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到！眾生當謹記於心！謝謝！

“因果關係”指的是一個事件（即“因”）和第二個事件（即“果”）之間的作用關係。意思是由於這件事（因）而有了後邊所產生的事（果）。但是，一般來說，一個事件是由許多因素而產生的結果。

“因果關係”（網路圖片）

那麼，“因果關係”反應了些什麼問題呢？

一是客觀存在。“因果關係”反應了客觀存在。作為客觀存在的事實，其客觀事物現象之間所引起的，或被引起的關係，再怎麼關係，這些都是客觀存在的，不是以人的主觀意念為主導而轉移。

二是特殊情況。“因果關係”客觀存在事物互相之間是普遍聯絡的性質，為了瞭解單個的現象，我們就必須把它們從普遍的聯絡中抽出來，孤立地考察它們，一個為原因，另一個為結果，從中尋找出“因果關係”的為主導的合理性。

三是時間序列。“因果關係” 事物之果，其原因必定在先，而結果肯定只能在後，二者的時間順序不可能顛倒，這是“因果關係”所反應的不能更改的事實。

四是普遍與特殊。“因果關係”事物從發生的起因到必然的結果，在這個過程中具有客觀存在的普遍性，但也有其特殊性，因此，對待任何事物要從普遍與特殊這兩個角度去觀察和思索問題。這件事物的“因果關係”的關係，裡面反應的是“因果關係”的準確性，這樣以便予能夠準確地把握處理好普遍與特殊事物所展現的“因果關係”。

五是複雜化。“因果關係”事物也有的反應出它的複雜化因素，裡面既有客觀存在的普遍性，又有其特殊性，同時，還有其複雜化的問題。需要我們精心分析認知，否則會出現錯誤，產生沒必要的誤解和分歧。

我們對“因果關係”的哲學研究有著悠久的歷史，中國的道教和引進的佛教，對“因果關係”都有合理的解析與論述。

那時候我年輕的時候不懂，命運饋贈的禮物都在暗中標好了價格。

反應了，我們得不到任何高於自己本身能力之外的東西，一時得到了，也會再失去，或者被其他東西所補償走。就算得到了金錢，也會以另外的方式再失去。這說明，生命是公平的。

也許未必公平吧，但我們可以藉此自慰。

人說刮過春風才下秋雨、種下荊棘必結棘藜。說的就是人日常生活中待人接物言行作為的因果關係。一個人平時不知施捨行善、一味只知索取自私，又怎麼心如所願白白得來。種瓜得瓜種豆得豆，莫言意外受損是天意所為，說不準孽債已欠是到了歸還的節點。吃撐了早晚會吐出來，欠帳總是要還的。人之初，性本善。善良本是人的立命之本，人生苦短，總施善也不過幾十年，何況人性還有陰暗短缺的一面呢！所以，行為決定一個人的成敗、格局決定一個人的境界、心態用精神滋養、保持才是一生的功課。

因果關係反應了層出不窮的原因和結果，反應了人類不斷的探索和認知；反應了一個接著一個的明白與不明白；反應了自然物質世界的宏大奧妙。

因果沒有關係，它就是一個整體:因就是果、果就是因；每一個結果都是一個原因，每一個原因也是一個結果；

今天是昨天的結果，今天又是明天的原因；歷史是現代的原因，未來是現代的結果。

因果在自然界、在人類社會無處不在；它的存在意味著事物的發展、人類的進步，因果實事永遠不滅的存在，但因果概念卻是伴隨人的思維存在。

人類活動中，因為播下了種子、因為有適宜的溫度、水分、含有營養的載體---土壤，才有了種子、長葉、開花結果；這個過程的每一個程式--瞬間是一種原因條件的結果，瞬間又轉化成未來結果的原因；果實是第二次生命的原因。

同樣:水是冰雪融化的結果，但它也可以說是很多其它原因的結果；適宜溫度是Sunny照耀大地、大氣層保護地球的結果；營養土壤是大自然經久歲月造就的結果，腐殖質、有機物、各種礦物質、微生物這些既是結果又是原因。

不斷進化、不斷變化的物質世界形成這一概念。

人們日常生活中，同樣是充滿著對因果的認知；飲食起居、工作、家庭關係每一種現象都包含著原因和結果。

人類疾病是病菌病毒肆虐的結果，當然它同樣是死亡的原因；在如今時代，範濫流行性疾病會成為社會各領域運轉災難性的原因，它間接影響工廠、商場、旅遊娛樂、餐飲、工作的正常執行。

產生這種危及人民生活、社會安定的疾病原因---又是來自人類自身在與大自然和諧生存的環境中的逾越；在給自身生存的環境中不撿點行為的結果。

大自然給人類劃分的紅線，不可盲目侵犯；保護它們就是保護自己。

人類社會是結果也是原因，大自然也是結果也是原因，一切都包含在因果中。

因果關係：作用力與反作用力的關係。譬如你往牆上打一拳，手會痛！

因果關係是一個事件（即“因”）和第二個事件（即“果”）之間的作用關係，其中後一事件被認為是前一事件的結果。

因果關係具有先後相繼、彼此制約的一對範疇。原因是指引起一定現象的現象，結果是指由於原因的作用，緣之串聯而引起的現象。

智者：深信因果，畏懼因果。

《道德經》："天網恢恢，疏而不失。"《涅槃經》："善惡之報，如影隨形，三世因果，迴圈不失。"種什麼因，結什麼果，善惡有報，不是不報，時候未到。《易經》："積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。"又：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。"

俗話說得好。種什麼因，結得什麼果。例如做惡，就會眾判親離，得臭名，受法律制裁。例如做善，就會得美名，老實終久在。