1、長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的Sunny雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
2、今日歌
今日復今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》， 努力請從今日始！
總是今日又今日，今日能有多少呢！今天又沒做事情，那麼這件事情何時才能完成呢？人這一生能有幾個今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如說姑且等到明天到了再去做，但是明天還有明天的事情啊！現在為諸位寫這首《今日》詩，請從今日就開始努力工作吧！
3、勸學文
讀書不破費，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
一個人腦中的富有比什麼都重要。權力終會失去，金錢不是萬能，美女也會厭煩，掌聲更是須臾，惟有進入大腦的東西才永遠是自己的。
4、雜詩
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
5、金縷衣
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重複那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重複而不單調，迴環而有緩急，形成優美的旋律。
《樂府詩集》是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。
文嘉（1501～1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑑別古書畫，工石刻，為明一代之冠。畫得徵明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。明人王世貞評：“其書不能如兄，而畫得待詔（文徵明）一體。”詹景鳳亦云：“嘉小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大便疏散不結束，徑寸行書亦然，皆不逮父。”
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私諡“靖節” ，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
杜秋娘（約791—？），《資治通鑑》稱杜仲陽 ，後世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。15歲時成了李錡的妾侍。元和二年（807年），李錡正式起兵造反。後來李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。後受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。後來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。詩中附了一段注：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李錡長唱此辭。”並沒有說這首七絕是誰所作，但後世多歸入杜秋娘的作品，包括《唐詩三百首》。
1、長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的Sunny雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
2、今日歌
今日復今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》， 努力請從今日始！
總是今日又今日，今日能有多少呢！今天又沒做事情，那麼這件事情何時才能完成呢？人這一生能有幾個今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如說姑且等到明天到了再去做，但是明天還有明天的事情啊！現在為諸位寫這首《今日》詩，請從今日就開始努力工作吧！
3、勸學文
讀書不破費，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
一個人腦中的富有比什麼都重要。權力終會失去，金錢不是萬能，美女也會厭煩，掌聲更是須臾，惟有進入大腦的東西才永遠是自己的。
4、雜詩
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
5、金縷衣
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重複那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重複而不單調，迴環而有緩急，形成優美的旋律。
《樂府詩集》是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。
文嘉（1501～1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑑別古書畫，工石刻，為明一代之冠。畫得徵明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。明人王世貞評：“其書不能如兄，而畫得待詔（文徵明）一體。”詹景鳳亦云：“嘉小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大便疏散不結束，徑寸行書亦然，皆不逮父。”
文嘉（1501～1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑑別古書畫，工石刻，為明一代之冠。畫得徵明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。明人王世貞評：“其書不能如兄，而畫得待詔（文徵明）一體。”詹景鳳亦云：“嘉小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大便疏散不結束，徑寸行書亦然，皆不逮父。”
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私諡“靖節” ，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
杜秋娘（約791—？），《資治通鑑》稱杜仲陽 ，後世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。15歲時成了李錡的妾侍。元和二年（807年），李錡正式起兵造反。後來李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。後受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。後來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。詩中附了一段注：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李錡長唱此辭。”並沒有說這首七絕是誰所作，但後世多歸入杜秋娘的作品，包括《唐詩三百首》。