不一定所有的詩都做到平仄有序，但格律詩要儘量平仄守則，不然就不叫格律詩了，偶而遇到難以替代的字詞時，即非它莫屬，替則失去意境時，也容許特殊環境特殊對待而失律的存在。總之就是，不講格律的，可以寫自由體詩；寫格律詩的要儘量平仄有序，特殊情況可以特殊處理。

古人留下很多有名的破格詩，有的稱之為雜詩，都是尚好的名句，有的一句成詩，比如滿城風雨近重陽，就是精華。詩不一定都講平仄，當然能符合平仄，又順暢押韻，詞句清秀，意境清奇，表達的事物深厚，留下的想像空間較大，那當然是最好不過的了！

古人寫詩都非常講究平仄，把平仄作為寫詩的一個鐵律，讓詩人無條件去遵守。一般來說凡標明七律，五律，七絕，五絕的古詩，都必須嚴格遵循平仄要求，否則就不叫律詩或絕句了。但也有不少詩歌為了表達某種意境，在遣詞造句上不得不使用某個字詞的時候，突破平仄規格的現象，例如雜詩等。由於平仄禁錮人們的思想，束縛人們的頭腦，重形式而傷害內容，影響人們準確地表情達意，毛澤東主席一直不提倡青年人寫古體詩。但我們既然是學習寫詩，那就要學一些平仄知識，儘量做到平仄合律，完美無缺，那是再好不過的了。如果自己做不到，那就以詩歌內容為主，寫成新體的自由詩，只押韻即可。但不要在前面加律詩或絕句的字樣，全當是興趣和愛好罷了。

平仄有序很難做到，做到二四六分

明就不錯了。條條框框限制太多，

就會裹足不前，就會扼殺意境，就

會現得呆板，沒有了生氣。

不懂平仄韻律的人硬要去寫律詩，

就有點東施效顰，何苦來哉硬要

去獻醜呢？

不是所有的詩既講平仄又要押韻的。只有格律詩才講究平仄押韻。古體詩（古風）就不講究平仄，只要求押韻。而且古風押韻方面也不象格律詩那樣講究。古風能換韻，也能用鄰韻。而現代人寫詩就更不講究平仄押韻了，把一段文字斷成若干長短句就敢稱其為詩了！（象賀敬之這樣的老詩人還是講究詩歌的韻律美的）。

不是所有的古詩都講究平仄和押韻，講究平仄和押韻的古詩是格律詩，也叫近體詩或今體詩。

從古體詩發展到近體詩，押韻是詩歌必備的條件，所以押韻在詩歌中是稀鬆常見的。平仄是在近體詩中才確立起來的規則，現代詩又把這一規則打破了。就整個詩歌史來看，平仄在詩歌中沒有押韻那麼常見。而且在近體詩創立初期，常常有出律的作品，所以我們常常覺得押韻容易，講究平仄就不那麼容易了。

其實這是個誤解！講究平仄要比押韻來的容易。

當代依然有很多人喜歡寫格律詩，由此就產生了新韻和舊韻的紛爭。有的人主張繼續使用古人使用的平水韻。有的人則主張應該隨著語音的變化，確立新的詩韻，這就出現了《中華新韻》《中華通韻》等韻書。

▲平水韻106韻部

格律詩講究押平聲韻，且只能是同一韻部的。古人使用的平水韻共106韻，其中平聲30部、上聲29部、去聲30部、入聲17部。 能夠被用來押韻的只有平聲30部，而且只能選其中的一個韻部來用。平均下來就是平聲裡的三十分之一，平水韻中的一百零六分之一。如果碰到所選韻部是所謂的窄韻、險韻，這個比例還得再往低的降。

但是講平仄的時候，就沒有這麼麻煩了。該用平聲的地方，只要是平聲，不拘哪個韻部，平聲的30個韻部都可以用；該用仄聲的地方，除去平聲30部之外，上聲29部、去聲30部、入聲17部，都可以使用。

我們一比較，結論就非常明顯。押韻的選字範圍很小，但平仄的選字範圍卻十分寬泛。如此一比，哪個容易，哪個難，這就不言而喻了！

▲《中華新韻》十四韻部

現在一些人使用的《中華新韻》共14韻，共收字8040字，其中陰平2042字，陽平2070字，上聲1329字，去聲2599字。我們可以簡單計算一下，這裡平聲字共有2042＋2070＝4112個，仄聲字共有1329+2599＝3928個。講平仄，平聲有4112種選擇，仄聲有3928種選擇。但押韻則沒有這麼多。首先韻腳只能在4112個平聲字中選，其次還要是同一韻部的，平均一下就是4112÷14≈294個字。押韻的選字範圍明顯比平仄的要小很多，自然就比平仄要難些。

綜上所述，我們不要憑感覺認為，一首詩中韻腳少，就容易押韻，平仄有序仄很難。其實從選字範圍上看，平仄有序要比押韻容易得多。

這個問題要分幾種情況分別作答。

一、近體詩（律詩）

近體詩，也叫格律詩，是初唐之後，形成並逐漸走向成熟的。只要是格律詩，就有嚴格的格律方面的要求，當然杜甫之後的格律詩也有拗體，拗體就是詩中有不符合常規用字規定的“拗句”，有“拗句”便需要“救”，救的方法根據不同情況，可以“同句自救”，也可以“對句互救”，這就是“拗救”，因此，拗體的存在也被視為符合格律，也就是題主所言的平仄有序。

二、古體詩

古體詩是近體詩沒成熟之前的詩歌，古體詩沒有格律詩這樣嚴格的平仄以及對仗方面的要求，並且押韻方面的要求也很寬鬆，可押仄聲韻，並且鄰韻通押。近體詩單在押韻方面就比古體嚴格多了，只能押平水韻（106韻）中的平聲，從這個角度來看，押韻的難度甚至是高於平仄相對或相粘的要求的。

三、特殊情況

紅樓夢中有一段林黛玉教香菱作詩的情節，以下引用原文：

黛玉道：“什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對虛的實的對實的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”又道：“平仄是末事，詞句也次之，第一是立意要緊，意趣真了，詩自是好的……

“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，這句話的意思說得很直白了，若真有不符合格律的近體詩，那除非是“二句三年得，一吟雙淚流”般的奇句妙句！

不一定所有的詩都做到平仄有序，但格律詩要儘量平仄守則，不然就不叫格律詩了，偶而遇到難以替代的字詞時，即非它莫屬，替則失去意境時，也容許特殊環境特殊對待而失律的存在。總之就是，不講格律的，可以寫自由體詩；寫格律詩的要儘量平仄有序，特殊情況可以特殊處理。

古人留下很多有名的破格詩，有的稱之為雜詩，都是尚好的名句，有的一句成詩，比如滿城風雨近重陽，就是精華。詩不一定都講平仄，當然能符合平仄，又順暢押韻，詞句清秀，意境清奇，表達的事物深厚，留下的想像空間較大，那當然是最好不過的了！

古人寫詩都非常講究平仄，把平仄作為寫詩的一個鐵律，讓詩人無條件去遵守。一般來說凡標明七律，五律，七絕，五絕的古詩，都必須嚴格遵循平仄要求，否則就不叫律詩或絕句了。但也有不少詩歌為了表達某種意境，在遣詞造句上不得不使用某個字詞的時候，突破平仄規格的現象，例如雜詩等。由於平仄禁錮人們的思想，束縛人們的頭腦，重形式而傷害內容，影響人們準確地表情達意，毛澤東主席一直不提倡青年人寫古體詩。但我們既然是學習寫詩，那就要學一些平仄知識，儘量做到平仄合律，完美無缺，那是再好不過的了。如果自己做不到，那就以詩歌內容為主，寫成新體的自由詩，只押韻即可。但不要在前面加律詩或絕句的字樣，全當是興趣和愛好罷了。

平仄有序很難做到，做到二四六分

明就不錯了。條條框框限制太多，

就會裹足不前，就會扼殺意境，就

會現得呆板，沒有了生氣。

不懂平仄韻律的人硬要去寫律詩，

就有點東施效顰，何苦來哉硬要

去獻醜呢？

不是所有的詩既講平仄又要押韻的。只有格律詩才講究平仄押韻。古體詩（古風）就不講究平仄，只要求押韻。而且古風押韻方面也不象格律詩那樣講究。古風能換韻，也能用鄰韻。而現代人寫詩就更不講究平仄押韻了，把一段文字斷成若干長短句就敢稱其為詩了！（象賀敬之這樣的老詩人還是講究詩歌的韻律美的）。

不是所有的古詩都講究平仄和押韻，講究平仄和押韻的古詩是格律詩，也叫近體詩或今體詩。

從古體詩發展到近體詩，押韻是詩歌必備的條件，所以押韻在詩歌中是稀鬆常見的。平仄是在近體詩中才確立起來的規則，現代詩又把這一規則打破了。就整個詩歌史來看，平仄在詩歌中沒有押韻那麼常見。而且在近體詩創立初期，常常有出律的作品，所以我們常常覺得押韻容易，講究平仄就不那麼容易了。

其實這是個誤解！講究平仄要比押韻來的容易。

當代依然有很多人喜歡寫格律詩，由此就產生了新韻和舊韻的紛爭。有的人主張繼續使用古人使用的平水韻。有的人則主張應該隨著語音的變化，確立新的詩韻，這就出現了《中華新韻》《中華通韻》等韻書。

▲平水韻106韻部

格律詩講究押平聲韻，且只能是同一韻部的。古人使用的平水韻共106韻，其中平聲30部、上聲29部、去聲30部、入聲17部。 能夠被用來押韻的只有平聲30部，而且只能選其中的一個韻部來用。平均下來就是平聲裡的三十分之一，平水韻中的一百零六分之一。如果碰到所選韻部是所謂的窄韻、險韻，這個比例還得再往低的降。

但是講平仄的時候，就沒有這麼麻煩了。該用平聲的地方，只要是平聲，不拘哪個韻部，平聲的30個韻部都可以用；該用仄聲的地方，除去平聲30部之外，上聲29部、去聲30部、入聲17部，都可以使用。

我們一比較，結論就非常明顯。押韻的選字範圍很小，但平仄的選字範圍卻十分寬泛。如此一比，哪個容易，哪個難，這就不言而喻了！

▲《中華新韻》十四韻部

現在一些人使用的《中華新韻》共14韻，共收字8040字，其中陰平2042字，陽平2070字，上聲1329字，去聲2599字。我們可以簡單計算一下，這裡平聲字共有2042＋2070＝4112個，仄聲字共有1329+2599＝3928個。講平仄，平聲有4112種選擇，仄聲有3928種選擇。但押韻則沒有這麼多。首先韻腳只能在4112個平聲字中選，其次還要是同一韻部的，平均一下就是4112÷14≈294個字。押韻的選字範圍明顯比平仄的要小很多，自然就比平仄要難些。

綜上所述，我們不要憑感覺認為，一首詩中韻腳少，就容易押韻，平仄有序仄很難。其實從選字範圍上看，平仄有序要比押韻容易得多。

這個問題要分幾種情況分別作答。

一、近體詩（律詩）

近體詩，也叫格律詩，是初唐之後，形成並逐漸走向成熟的。只要是格律詩，就有嚴格的格律方面的要求，當然杜甫之後的格律詩也有拗體，拗體就是詩中有不符合常規用字規定的“拗句”，有“拗句”便需要“救”，救的方法根據不同情況，可以“同句自救”，也可以“對句互救”，這就是“拗救”，因此，拗體的存在也被視為符合格律，也就是題主所言的平仄有序。

二、古體詩

古體詩是近體詩沒成熟之前的詩歌，古體詩沒有格律詩這樣嚴格的平仄以及對仗方面的要求，並且押韻方面的要求也很寬鬆，可押仄聲韻，並且鄰韻通押。近體詩單在押韻方面就比古體嚴格多了，只能押平水韻（106韻）中的平聲，從這個角度來看，押韻的難度甚至是高於平仄相對或相粘的要求的。

三、特殊情況

紅樓夢中有一段林黛玉教香菱作詩的情節，以下引用原文：

黛玉道：“什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對虛的實的對實的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”又道：“平仄是末事，詞句也次之，第一是立意要緊，意趣真了，詩自是好的……

“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，這句話的意思說得很直白了，若真有不符合格律的近體詩，那除非是“二句三年得，一吟雙淚流”般的奇句妙句！