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1 # 風吹臉膀
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2 # 木子暮色
《易經》第十四卦大有火天大有離上乾下
大有,元亨。
《彖》曰:大有,柔得尊位大中而上下應之曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
《象》曰:火在天上,大有。君子以竭惡揚善,順天休命。
初九:無交害,匪咎,艱則無咎。
《象》曰:《大有》初九,「無交害」也。
九二:大車以載,有攸往,無咎。
曰:「大車以載」,積中不敗也。
九三:公用亨於天子,小人弗克。
《象》曰:「公用亨於天子」,小人害也。
九四:匪其彭,無咎。
《象》曰:「匪其彭,無咎」,明辨晰也。
六五:厥孚交如,威如,吉。
《象》曰:「厥孚交如」,信以發志也。威如之吉,易而無備也。
上九:自天佑之,吉無不利。
《象》曰:上吉,「自天佑」也。
大有卦
上九
六五【火】
九四
九三 大有卦【納賢】
九二【天】
初九
乾下離上
:元亨。
曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下應之,曰“大有”。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏惡揚善,順天休命。
初九,無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰:大有初九,無交害也。
九二,大車以載,有攸往,無咎。《象》曰:“大車以載”,積中不敗也。
九三,公用亨於天子,小人弗克。《象》曰:公用亨於天子,小人害也。
九四,匪其彭,無咎。《象》曰:“匪其彭,無咎。”明辨晢也。
六五,厥孚交如威如,吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以發志也。“威如之吉”,易而無備也。
上九,自天佑之,吉,無不利。《象》曰:大有上吉,自天佑也。
大有卦終
原文翻譯:(大有卦)順天依時
上上卦
象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合夥來費力,若問走失未逃脫。
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,
普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
乾下離上 大有元亨
初九 無交害,匪咎;艱者無咎。
九二 大車以載,有攸往,無咎。
九三 公用亨於天子,小人弗克。
九四 匪其彭,無咎。
六五 厥孚交加,威加,吉。
上九 自天佑之,吉無不利。
離上
乾下
“大有”:元亨。
曰:“大有”,柔得尊位,大中。而上下應之,曰“大有”。
謂五也。“大”者皆見“有”於五,故曰“大有”。
其德剛健而文明,應乎天而時行,是以“元亨”。
《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏惡揚善,順天休命。
以健濟明,可以進退善惡,“順天”之“休命”也。
初九,無交害,匪咎;艱則無咎。
二應於五,三通於天子,四與上近焉;獨立無交者,惟初而已。雖然無交之為害也,非所謂“咎”也。獨立無恃而知難焉,何咎之有?
《象》曰:大有初九,“無交害”也。
明惟初九為然也。
九二:大車以載,有攸往,無咎。
《象》曰:“大車以載”,積中不敗也。
“大車”,虛而有容者,謂五也。九二足以有為矣,然非六五虛而容之,雖欲往,可得乎?“積中”,明虛也。
九三:公用,亨於天子,小人弗克。
《象》曰:“公用,亨於天子”,小人害也。
九三以陽居陽,其勢足以通於天子。以小人處之,則敗矣。
九四:匪其彭,無咎。
《象》曰:“匪其彭,無咎”,明辯晢也。
“彭”,三也;九四之義,知有五而已。夫九三之剛,非強也;六五之柔,非弱也。惟明者為能辨此。
六五:厥孚交如,威如,吉。
《象》曰:“厥孚交如”,信以發志也;“威如”之吉,易而無備也。
處群剛之間,而獨用柔,無備之甚者也。以其無備而物信之,故歸之者交如也。此柔而能威者,何也?以其無備,知其有餘也。夫備生於不足,不足之形見於外,則威削。
上九:自天佑之,吉無不利。
《象》曰:“大有”上吉,“自天佑”也。
曰“佑”,曰“吉”,曰“無不利”,其為福也多矣。而終不言其所以致福之由,而象又因其成文,無所復說。此豈真無說也哉!蓋其所以致福者遠矣。夫兩剛不能相用,而獨陰不可以用陽,故必居至寡之地,以陰附陽,而後眾予之,“履”之六三、“大有”之六五是也。六三附於九五,六五附於上九,而群陽歸之。二陰既因群陽而有功,九五、上九又得以坐受二陰之成績,故“履”有不疚之光,而“大有”有“自天”之“佑”,此皆聖賢之高致妙用也。故孔子曰:“天之所助者,順也;人之所助者,信也。履信思乎順,又以也。是以‘自天佑之,吉無不利’”。信也,順也,也,此三者,皆六五之德也。“易而無備”,六五之順也。“厥孚交如”,六五之信也。群陽歸之,六五之也。上九特履之爾。我之所履者,能順且信,又以尚賢,則天人之助將安歸哉?故曰“聖人無功,神人無名”,而“大有”上九,不見致福之由也。
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大有(dà yǒu)卦是7:5卦的卦名,7:5是大有卦的代號。“有”,表示所屬:他有一本書。7:5卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是強健,陽數是7;客卦是5卦離卦,卦象是火,特性是光明而依賴,陽數是5。客方素質不佳,依賴主方,主方利用客方的依賴而獲益,大有。主方大有,有很多利益,例如,主方是一個強有力的領導者,獲得一個聰明人的輔佐,得益很多。客卦可以代表一個聰明人,此卦的卦爻辭的意思,著重於主方“大有”一個聰明人的輔佐。離上乾下大有卦是《易經》中六十四卦之第14卦。火天大有(大有卦)順天依時。