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1 # 文喜有話說
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2 # 國病
太陽是一個陰陽概念,太陽就是極陽的意思,月亮則是太陰,極陰的意思。
表示太陽的詞彙非常多,比如八指八芒星太陽,因為古人認為太陽是由鳥馱著執行,所以鳥嘴張開就為八。商代青銅器上很多鳥張嘴的紋飾。鮮卑姓氏拓跋,目前也可以破解為漢語馱八,指馱著八芒星太陽。少數民族語言裡本身就存有漢語詞彙這已經不是問題了。比如米也指八芒星太陽,米字就是一個八芒星圖案。芬蘭薩米人,其意思是指夏天的太陽,薩是夏的意思。基督教彌撒,其實就是夏天的太陽的意思。匈奴的金日禪讀金米迪,可見日與米是可以互換的。佛教阿彌陀佛,其實也是指在四方形祭祀臺上祭祀八芒星太陽。佛原意是四的意思,正如英語four。
還有就是日代表太陽。還有一個是娜,中國叫納日。古埃及拉神就是太陽神,印第安伊察娜也是太陽神。八紮和娜扎都是指鳥嘴張開形成一個漢字八。章魚與魷魚、墨魚最大不同就是章魚是八爪魚,這就是說章魚正確寫法是張魚或者挓魚才對。漢語裡也有八紮這個詞,雲南話裡就遺留有。娜扎則被寫作哪吒。
關注太陽還有一個純白人取的名字阿波羅,波羅的只是是球體,正如菠蘿和蘿蔔以及英語ball。漢語波也是圓弧形的波蘭和乳房的意思。波字甲骨文其實是裸女游泳露出乳房。這個人正是七仙女。所以波女為婆,妻子就是老婆。
英語的sun指太陽,但其實應該是夏天的意思。他們把夏天比做太陽了。古代中國黃種老二夏人自稱海薩,黃種老三很可能叫木薩,其中一支就是北三苗西戎牧羊人,也就是摩西,摩西與后稷很類似,后稷就與漢族有關。薩就是表示夏天,也可能可以表示太陽。薩滿也有夏天太陽夏至的意思。
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3 # 自然地理探秘者
說到太陽不得不提到陰陽。古時候人們認為所有事物都由陰陽兩種氣體組成,相互以不同比例混合後,產生天地萬物。陰陽也是兩種屬性,陰代表寒冷、黑暗、陽代表熾熱、光明。
在古代太陽一詞,起初並沒有日光的意義,太陽是表示極盛的陽氣.只是到了後漢,才具有日光的意義,古代表示太陽一般用九頭鳥或金烏表示。
在易經中說道世界萬物分為陰陽。黑暗的、不明顯的東西叫做陰;反之陽剛的、正直的、熱烈的東西叫做陽。世界上最能代表陽剛正直的東西莫過於太陽,於是太陽便叫做太陽。同理月亮被稱為太陰,月亮只是一種口語話生活化的說法。
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4 # 子曰忘二
這個詞很有意思!
先看一下“太”字,“大”和“一點兒”組成,大為外,點兒為內,示意大而無外,小而無內,所以有太極,現在流行詞叫做“奇點”都是一個意思。
再看“陽”的繁體字“陽”,從組成可以看出,山南水北,就是有Sunny暖和的那一面。從河圖洛書開始,到易經,有了太極生兩儀,兩儀即陰陽,從那時開始就成了陰的反面了。
這兩個字放到一起,涵義博大精深,指明瞭太極中陽從哪裡來的,到目前為止地球的能力包括電能都來自太陽,核能除外。道德經裡講“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和”,孤陰不生獨陽不長,可以體會太陽就是人類和大自然的神靈。
名詞只是人類給它取得綽號而已~~~
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在我們一般人的觀念裡,太陽是Sunny的源泉,又可稱為“日”。而就“太陽”這一名詞的淵源及其命名者,則可直接抵達中國的精神根基、人文之根和文明之源!
太,從“大”從“、”,大也,凡言大而以為形容未盡,則作太;
陽,從阜(fù),從昜(yáng)聲。從阜,與山有關。本義:山南水北。中國道本體論中特指宇宙中通貫萬事萬物的兩大對立面之一,與“陰”相對。
在中國文化之中,“太陽”之名屬於太極四象之一。
太極四象分別為:少陽、太陽(老陽)、少陰,太陰(老陰)。
伏羲在7000年前一畫開天、以一擬太極,創立先天八卦,認知了宇宙本體的奧秘,開啟了華夏族群的原生文明。
伏羲在7000年前一畫開天、以一擬太極、創立先天八卦
伏羲的元氣即太極本體論的邏輯秩序我們可是耳熟能詳的:
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化永珍。
無極是宇宙開端前的混沌狀態;太極是宇宙開端本體元氣誕生時的狀態;氣本為一,分為陰陽,兩儀指的是陰陽,即元氣執行的形式;四象指的是少陽、太陽、少陰、太陰。
伏羲氣即太極本體論的邏輯關係圖
春夏秋冬,一年四季,就屬於太極四象之一。春天少陽,天是熱的,地是冷的;夏天太陽,天是熱的,地是熱的;秋天少陰,天是冷的,地是熱的;冬天太陰,天是冷的,地是冷的。
人類一生的少、青、壯、老四個階段,也是太極四象之一。
少年時期為少陽,生髮之氣旺盛(天是熱的),元氣和軀體還在生長髮育過程(地是冷的);
青年階段為太陽,生髮之氣旺盛(天是熱的),元氣和軀體也處於最鼎盛時期(地是熱的);
英國前首相的少、青、壯、老太極四象
壯年階段屬於少陰,生髮之氣開始下降(天是涼的),元氣和軀體還處在鼎盛階段(地是熱的);
老年階段屬於太陰,生髮之氣早已衰微(天是冷的),元氣和軀體也處在衰微階段(地是冷的)。
萬物皆太極,宇宙萬事萬物的發展變化,均遵循太極四象。比如說二戰後依靠“產品生命週期理論”而蜚聲國際經濟關係研究領域的美國著名經濟學家弗農,其引入期、成長期、成熟期和衰退期的產品生命週期4階段的劃分,事實上就是太極四象。
現代人眼中的太陽是Sunny的源泉——日
司馬遷《史記·天宮書》雲:“日者,陽精之宗。”
《漢書•孔光傳》曰:“日者,眾陽之宗。”
人們後來為何會把太極四象之中的“太陽”作為Sunny的源泉,即“日”或“日頭”的稱謂,自然是與“日”本身是陽之極有關,太陽本身表示的是極盛的陽氣,自然而然地人們就把原本是哲學本體論之中的專用名詞“太陽”,用作為日常口語中對於“日”的稱謂。
2018.2.18.正月初三