弟子規內容取自《論語·學而篇》中的第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”它《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，餘力學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。相近句子：
1、親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。論語：祭如在，祭神如神在。
2、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 論語：子夏問孝。子曰：“色難。”3、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉論語：與朋友交言而有信。信近於義，言可復也。4、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之 論語·子曰：君子欲訥於言，而敏於行。5、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警 論語：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。6、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 論語·顏回 居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂7、過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜 子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。8、將加人 先問己 己不欲 即速已 子曰：己所不欲，勿施於人。9、餘力學文 不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”）
弟子規內容取自《論語·學而篇》中的第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”它《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，餘力學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。相近句子：
1、親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。論語：祭如在，祭神如神在。
2、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 論語：子夏問孝。子曰：“色難。”3、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉論語：與朋友交言而有信。信近於義，言可復也。4、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之 論語·子曰：君子欲訥於言，而敏於行。5、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警 論語：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。6、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 論語·顏回 居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂7、過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜 子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。8、將加人 先問己 己不欲 即速已 子曰：己所不欲，勿施於人。9、餘力學文 不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”）