中國文化經典是古代華人對世界文化的重要貢獻，在歷史上曾經發揮過巨大作用。一方面滋養了古代華人的精神世界，是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神動力；另一方面在中外文化交流中也產生過重要影響。17至18世紀，西方傳教士把一些中國文化典籍介紹到歐洲，引發歐洲出現了空前的“中國熱”。一些著名的啟蒙思想家如狄德羅、盧梭、霍爾巴赫、孟德斯鳩等人，都曾受惠於中國文化和思想。 今天，在經濟全球化的趨勢下，中國文化經典依然有著重要的意義，它是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎。 中國文化經典首先表現了很強的現實性。在《論語·子路》中，孔子就提醒過他的學生，學習經典，是為了在現實政治生活中的運用，他指出：“誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對（專對：指擔任使節時獨自隨機應答）；雖多，亦奚以為?”魏晉南北朝時的顏之推也說：“君子之處世，貴能有益於物耳，不圖高談虛論。”同樣表明了注重現實的態度。到了清代，思想家顧炎武更大力倡導經世致用之學，主張“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”。可以說，積極入世，求真務實，是中國文化經典的底蘊，也是中國文化經典至今仍具有啟發性的關鍵。 也正是從這種現實性出發，民本思想成為貫穿中國文化經典的一條紅線，從《論語》講“為政以仁”，到《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，再到《明夷待訪錄》對君主專制的批判，都體現了鮮明的民本主義主張，有助於我們今天理解“情為民所繫，權為民所用，利為民所謀”的治國思想。 中國文化經典還表現了很鮮明的包容性。孔子講“禮之用，和為貴” (《論語·學而》)，《中庸》也說：“和也者，天下之達道也。”這個“和”包括和諧、和善、合作等多方面的意義。古代認為，只有和衷共濟、同心同德，才能推動社會的前進。 本著貴和精神，古人追求“和而不同”、求同存異的社會關係。《周易》就有“天下一致而百慮，同歸而殊途”的主張，而這樣的思想與當今世界文化的多元開放趨勢也是一致的。也就是說，中國文化經典中對“和”的提倡，可以成為促進全球化背景下不同文明和諧共存局面形成的思想資源。 中國文化經典又表現了對自然的親和態度，這在今天也具有重要的思想價值。眾所周知，當今中國正從一個傳統的農業國向工業國跨越。在這一過程中，環境破壞相當嚴重，資源的短缺與需求的不斷擴大的矛盾日益尖銳，而這其實也是世界性的問題。面對這一艱鉅的挑戰，中國文化經典同樣可以給我們豐富的啟迪。因為中國古代一向重視人與自然和諧相處，認為人是大自然和諧整體的一部分，主張合理地利用自然資源，孟子就指出“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。實際上，從夏、商、周以來，歷代朝廷都頒佈過關於保護山林、水道、植物、鳥獸和魚類的法律規定，這在世界上都是比較早的，它體現的正是中國文化與自然和諧相處的理念。 中國文化經典還有其他有價值的思想，比如對道德修養的倡導、對科學規律的尊重、對藝術審美的探究等等，因此，這是一個取之不盡的思想寶庫。 目前，國際社會矛盾重重，而任何世界性危機的克服，都不可能由某一個國家及某一種文化來獨立承擔，只有透過各國及各種文化的共同努力，才能創造人類和平共處的美好明天。與此同時，經濟全球化的步伐也日益加快，在這種背景下，如何弘揚傳統文化，使之實現創造性轉化，以適應現實的需要，也是當前中國文化發展的一項重要課題。就這一點而言，今天的中學生可以說責無旁貸，任重道遠。“千里之行，始於足下”，只有透過學習中國文化經典，真正瞭解中國文化的基本內涵，才有可能擔負起歷史賦予我們的重任。
中國文化經典是古代華人對世界文化的重要貢獻，在歷史上曾經發揮過巨大作用。一方面滋養了古代華人的精神世界，是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神動力；另一方面在中外文化交流中也產生過重要影響。17至18世紀，西方傳教士把一些中國文化典籍介紹到歐洲，引發歐洲出現了空前的“中國熱”。一些著名的啟蒙思想家如狄德羅、盧梭、霍爾巴赫、孟德斯鳩等人，都曾受惠於中國文化和思想。 今天，在經濟全球化的趨勢下，中國文化經典依然有著重要的意義，它是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎。 中國文化經典首先表現了很強的現實性。在《論語·子路》中，孔子就提醒過他的學生，學習經典，是為了在現實政治生活中的運用，他指出：“誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對（專對：指擔任使節時獨自隨機應答）；雖多，亦奚以為?”魏晉南北朝時的顏之推也說：“君子之處世，貴能有益於物耳，不圖高談虛論。”同樣表明了注重現實的態度。到了清代，思想家顧炎武更大力倡導經世致用之學，主張“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”。可以說，積極入世，求真務實，是中國文化經典的底蘊，也是中國文化經典至今仍具有啟發性的關鍵。 也正是從這種現實性出發，民本思想成為貫穿中國文化經典的一條紅線，從《論語》講“為政以仁”，到《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，再到《明夷待訪錄》對君主專制的批判，都體現了鮮明的民本主義主張，有助於我們今天理解“情為民所繫，權為民所用，利為民所謀”的治國思想。 中國文化經典還表現了很鮮明的包容性。孔子講“禮之用，和為貴” (《論語·學而》)，《中庸》也說：“和也者，天下之達道也。”這個“和”包括和諧、和善、合作等多方面的意義。古代認為，只有和衷共濟、同心同德，才能推動社會的前進。 本著貴和精神，古人追求“和而不同”、求同存異的社會關係。《周易》就有“天下一致而百慮，同歸而殊途”的主張，而這樣的思想與當今世界文化的多元開放趨勢也是一致的。也就是說，中國文化經典中對“和”的提倡，可以成為促進全球化背景下不同文明和諧共存局面形成的思想資源。 中國文化經典又表現了對自然的親和態度，這在今天也具有重要的思想價值。眾所周知，當今中國正從一個傳統的農業國向工業國跨越。在這一過程中，環境破壞相當嚴重，資源的短缺與需求的不斷擴大的矛盾日益尖銳，而這其實也是世界性的問題。面對這一艱鉅的挑戰，中國文化經典同樣可以給我們豐富的啟迪。因為中國古代一向重視人與自然和諧相處，認為人是大自然和諧整體的一部分，主張合理地利用自然資源，孟子就指出“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。實際上，從夏、商、周以來，歷代朝廷都頒佈過關於保護山林、水道、植物、鳥獸和魚類的法律規定，這在世界上都是比較早的，它體現的正是中國文化與自然和諧相處的理念。 中國文化經典還有其他有價值的思想，比如對道德修養的倡導、對科學規律的尊重、對藝術審美的探究等等，因此，這是一個取之不盡的思想寶庫。 目前，國際社會矛盾重重，而任何世界性危機的克服，都不可能由某一個國家及某一種文化來獨立承擔，只有透過各國及各種文化的共同努力，才能創造人類和平共處的美好明天。與此同時，經濟全球化的步伐也日益加快，在這種背景下，如何弘揚傳統文化，使之實現創造性轉化，以適應現實的需要，也是當前中國文化發展的一項重要課題。就這一點而言，今天的中學生可以說責無旁貸，任重道遠。“千里之行，始於足下”，只有透過學習中國文化經典，真正瞭解中國文化的基本內涵，才有可能擔負起歷史賦予我們的重任。