感謝邀請。情緒無非就是喜、怒、悲、思、恐這幾種，而所謂的的壞情緒並不能認為是情緒夲身，情緒夲身並沒有好壞，只有合時宜和不合時宜之分。也就是說該喜的時侯就喜，該怒的時候就怒。不合時宜的情緒對人對己造成的傷害不僅僅是身體上的，還有精神上的。而至於如何控制情緒，這是一個複雜的技術問題。簡單點講，傳統中醫上五臟對應五情，比如:心主喜，腎主恐，脾主思，肝主怒，肺主悲。五行相生相剋，同一行的事物相互感應，但過度則害。相生就是彼此有促進，助長，和資生的作用。相剋是彼此相互抑制和制約，二者相輔相成，不要覺得相生就好，相剋就不好。巨人症就是生長缺少相剋的制約的病例。再比如我們都知道範進中舉，這是過喜傷心的例子.那麼我們怎樣去實現自己的情緒處處合時宜呢，也就是說自己能隨便切換自己的情緒呢？世人乃至大師大家都試圖從心理上去解決去調節，事實證明此路不通，幾乎不可能，有時自己的情緒都調節不了，如何去調節別人？從生理上解決還有點可能，因為是人就怕有病，不怕死的人也怕有病。比如我們常說人言行不一，誤認為這是心理問題，其實不是，這是生理問題，他說是說了，但是身體上不提供能量支援。腦主平，平定，平靜，心平氣和，腦讓五臟五情繫統相互制約，相互扶持，相互轉化，這就是調節作用。打個比方，從喜到怒或者從怒到喜，你的轉換是多長時間，這與個人的能力夲領大小無關，這是個技術問題，需要訓練。限於篇幅這裡不再詳說，有機會單獨開篇論述。

如何才能控制自己的壞情緒？情緒是每個人都有的，只要是一個平凡的人，你不是一個神仙，你都會有脾氣，都會有情緒。

哪怕是一個神仙也會是有脾氣的時候，上帝也會發脾氣的。所以有脾氣並不是一件很奇怪的事情，也不是一件糟糕的事情。

如果你真的是有情緒，事實上情緒是要需要被釋放出來的。情緒不需要去控制它，被控制的情緒最終是會壓抑你的感受，這樣反而會導致你有更多的情緒在那邊。

如果你有憤怒，那你就要去正視那個憤怒，那你要把這個憤怒怎麼釋放出來呢？其實是有很多的方法。

然後去想你因為為什麼事情而憤怒的點。去探索和分析那個令人憤怒的原因。

『一念之轉』有四句箴言，你只要用這四句箴言。當你在使用『一念之轉』後，你會發現你憤怒事實上已經早就消失了。

四，『一念之轉』的使用方法。

需要的理由列出來，有多少列多少。

不需要的理由也列出來，有多少列多少。

把不需要憤怒的理由列出來有多少列多少。

有多少事實理由列多少事實理由。

如果這個憤怒不是真實的，把不是真實理由有多少列多少。

最後總結，你會發現，當『一念之轉』做完了一次之後，你的憤怒完全都不存在了。

而且你已經找到了一個更好的處理情緒的方法，也會看見更真實的自己的感受。也會因為這樣的一個一念之轉的操作方法。避免了去傷害你自己傷害其他人。

每個人都有一些不良情緒，當然正能量多的人他會更好的會控制自己的情緒，也不是他們就沒有壞情緒，所以當我們遇到壞情緒的時候，我們該怎麼辦呢？

遇到任何一種壞情緒，我們可以保持深呼吸，不行的話就是大口的去呼吸，使勁的保持深呼吸，保持十個深呼吸之後，你的不良情緒就會得到緩解，然後就是我們要想辦法解決掉這個讓我們產生不良情緒的問題，當你把問題解決掉以後，你的不良情緒就消失了，而不是一味的去對著你的親人你的家人發洩，發洩完了以後，你發現家裡面周圍都是佈滿了不良情緒，對誰都不好。

“情緒”不應當以好壞區分，情緒是人類固有的本質，“好壞”只是人們以某種“觀點”為標準來區別情緒，喜怒哀樂等情緒是本能發洩，這種發洩也是某種“觀點”為標準來區分，所以情緒本身不存在好壞之分，其“結果”也不可一概而論