現實中應該也不怎麼表現出來吧 華人是比較委婉的性格 但也是有爆發性的！即使表現出來了 也只會委婉的提示一下 不接受也就直接等著爆發出來了 這也是大家比較不願意發生的 所以大體華人還是表現得比較委婉的 但網上不一樣 誰不認識誰 所以表現的比較直接暴露了

談談。

素質是個綜合的概念，說別人素質低的人可能在另一方面素質也不咋地，甚至更糟。比如有的帝都人說外來務工人員是垃圾人口，外來務工人員可能表現出來的是居住地區髒亂差，但這些狗眼看人低的人明顯就是帶著統治階級的傲慢無禮，真要照照鏡子，自己又幾斤幾兩呢？網上很多人說小保姆如何如何，其實很多僱主也有問題，一副舊社會高高在上的地主婆模樣。最容易看見的就是請了小工的小老闆，罵起員工來真不把員工當人。

網路上混久了，我的經驗素質如何真要接觸多了才能定論。這與貧富、社會地位高低甚至學歷文化都沒有關係。舊時代可能知書達理一詞總體上是準確的，但今天這個詞卻不靈了。我最初上網時都保持一種不罵人的方式，不是因為平時不會罵，而是因為都上網了、公共場所就不要罵了。可是隨著時間的推移我發現，你根本抵禦不住這股流氓文化的潮流。我第一次被圍攻謾罵遭遇的是上海人，當中不乏認證的律師，那嘴髒的讓我一下就對上海另眼相看了。無非是探討了關於上海話的一個問題，觀點不同而已。而且自始至終我也回罵，我甚至提醒說在聯合國官微下不要太丟臉了。這個事讓我意識到素質與生長於哪裡關係並不是很大，甚至一線城市還會給你增添出無端的傲慢。就好比有的昆明人稱地州人為老表，天生一副高高在上的姿勢。地州有類人又因為昆明是全省唯一一個大城市，從來沒接觸過昆明人，也會有一種無名火。比如昆明稱米粉為卷粉，去到地州小吃店就說來碗卷粉，於是就噴了，要吃卷粉回昆明吃去。實際是當地把卷粉叫米幹。我在網上好幾次遭遇漫罵都是上海人，而且非常無理，上來就說你們鄉下人。所以使得我後來一旦遭遇這類人，我也是放開了罵，不就罵人嘛，我還能創新。當然我都是被迫回覆時罵。

我們拋開這些評論裡專業罵人的不說，當代知識分子如何呢？可能你會有形象，他們的立場爭論很容易上升為約架。這種事前些年在微博上很多。都已經是粉絲眾多的微博大號了，爭執的也不是家長裡短的話題，但就是很容易網下約架。這個問題其實就是我一直都在說的，有一代人屬於流氓一代，這個定義不是罵他們。而是他們身上普查具有一種痞氣。最典型的就是王朔為代表的流氓體文學，王朔也說這種語言風格不是他發明的，而是地裡普遍長出的。北京這些圈子裡說話所謂夾槍帶棒其實就是一種帶有痞子味、玩世不恭的流氓體語言。今天的網路語言總體上就是流氓體，只是你身在其中感覺不到。這種語言風格是因為60後前後出生那一代人帶來的，當主流知識分子普遍帶有這種語言風格時你就沒法不被同化。流氓這個詞也很像是為這一代人準備的，過去的流氓與今天的社會人完全不同，過去的流氓並不摻雜經濟利益，純粹就是要鎮這鎮那，社會治安也真的就是打架鬥毆而已。83年嚴打針對！的就是他們。比《Sunny燦爛日子》裡反應的那個狀態再亂一點就是了。

罵人體現的是低素質，但素質低並不僅限於此。罵人可能是靠網路發洩，也可能是找存在感，也可能是像變態幼師虐童取樂一樣的罵人取樂，也可能是真的對你不滿達到一定值了。各種各樣的都有。比罵人還惡劣的大概就是那些拿錢的水軍了，一開始水軍就是些木頭人型別的，那還好，不搭理就行了。後來我發現很多大號大V也都成了水軍，尤其是以博出位成名的網紅有一段時間就是地道的水軍。我曾經就說，我說現在的輿論已經成錢論了。涉及大企業，跳出來的大號大V前公知很難說就是拿錢的。就是說知識分子層面在這一問題上塌陷很嚴重。你說這素質配得上知識分子頭銜嗎？

網路人群素質低體現在方方面面，比如主義這個東西也是雙刃劍，如果你執迷於主義，那你可能就會失去人之樸素的基本判斷力。網民看不起市井，但是市井人沒有主義影響，他的基本判斷就會強於被主義困擾的人。比如你一旦進入了資本主義、社會主義這一邏輯內，很容易就會以此為基點對萬事做預設立場。還有的則習慣了複製鸚鵡西方事物，於是其邏輯有意無意會以西方人怎麼看作為基點。這樣的話實際就是自我愚昧了，因為你的主義帶入太多導致你的邏輯閉環呈現出一種很單一模式。比如校園霸凌，只能想到是否降低刑事責任年齡，而無法更開闊地考慮。其實行政處罰和刑事處罰斷崖落差太大，本身就該是緩坡漸進提高的。校園霸凌為什麼就不可以經過偵查庭審宣判最後不處罰這個模式呢？經過這個司法模式也是一種教育懲戒，且是非常嚴肅的。由於邏輯閉環在那裡，所以只能單一思考問題，而無法開啟取補足中間性懲戒模式。所以主義帶入太多，就會出現沒有市井人那種簡單直接的人之基本判斷合理。上古原始社會的哏他們東西是我們後人無法企及的。都說古代有群婚制，但是我發現群婚制是為了族群成員公平而設立的。古人為了抱團取暖，又是血親族群，所以當與外族聯姻，人口比不能搞一夫一妻制時，就發明群婚訪妻制。透過不固定具體配偶，又透過臨時拋接繡球自由選擇。把公平和自由全部設立在內。於是族群也就安定健康了。如果今天能有古人這點開闊思路，何愁人間不是天堂。都是贏者全拿，終身擁有，那能合理公平嗎？能讓人服氣嗎？所以別說上網的各方面素質就都高，也有不如市井的一面。

為何現實中不能給別人指出缺點，那是因為人性的弱點和不健康的社會關係。與市井人群交流是需要字斟句酌的，因為華人似乎是聽絃外之音的。你沒這個意思，但很可能人家就那樣理解了。這種情況一般如何給人指出問題，不是非常要好，無話不談的朋友，是不能隨意說的。就醬吧。

“我不同意你的觀點，但我支援你的言論自由”。這是網上難得一見的高素質。

“你行你幹嘛不上”？“你崇洋媚外背祖忘宗”，這是網上司空見慣的低素質。

禁錮別人說話，鉗制不同意見，尤其褻瀆文明上網條例，適是文革遺留惡劣風氣。

孤陋寡聞的人，偏偏抱殘守缺尤甚！

自以為是的人，恰恰偏執狹隘透頂！

也唯有文化匱乏之徒，熱衷上網撒潑，彰顯自家猥瑣。