大恩上師開示道：
在修行人當中，常有人在夢中見到諸佛菩薩或上師。那麼，當如何看待這種情況呢？
要知道萬法因緣生，你這個夢之所以出現，也是由多種因緣聚合而成。到底有哪幾種因緣呢？
首先，夢見上師三寶，是因為諸佛菩薩及上師在加持你，這種加持是真實不虛的.這個夢是一個非常好的緣起，事情自此以後，就應當開始向好的方向發展了。對你所求之事，一定是有幫助的；
第二，夢見上師三寶，是因為自己對上師三寶有信心。《華嚴經》有云：“信為道源功德母，長養一切諸善根。” 也就是說，信心是道業的源頭，是所有功德的母親，可以養育各種善根，並使之逐漸增長。諸佛菩薩一切法門雖多，唯“信”能入。可見信心非常重要；
第三，要知道日有所思、夜有所夢。說明你有這種心願，那麼在上師三寶的加持之下，對事情的成辦一定是有幫助的；
第四，提醒大家，不論好夢與壞夢，都不可執著。要想知道修法是否有進步，主要看對我們心性上是否有幫助。心性上進步了，貪嗔痴減少了，才算真正地得到了加持。如果因為得到吉祥的夢，就產生了執著，那就適得其反了。明明是做了好夢，但是被執著所染汙，那也變成了壞事兒。
執著是怎麼染汙自性的呢？比如說覺得有佛菩薩加持自己，就產生了傲慢心。“傲慢的山頂上留不住功德的水。”在傲慢的心態下，修任何法也只能得到很少的功德，或完全沒有功德。有時還以為自己修得很好，就產生了得少為足的懶惰心等等，都會影響事情向壞的方向發展。而如果作了壞夢，卻觀清淨心，或者以因果不虛的心態來對待，就能化解各種違緣，使事情向好的方面發展。所以，無論好夢壞夢，都不要執著。
宗喀巴大師說過：“心善地道亦賢善。”說到底，無論修法，還是世事的成辦，都需要在心地上下功夫。只要心地賢善清淨，事情慢慢都會解決的。
大恩上師開示道：
在修行人當中，常有人在夢中見到諸佛菩薩或上師。那麼，當如何看待這種情況呢？
要知道萬法因緣生，你這個夢之所以出現，也是由多種因緣聚合而成。到底有哪幾種因緣呢？
首先，夢見上師三寶，是因為諸佛菩薩及上師在加持你，這種加持是真實不虛的.這個夢是一個非常好的緣起，事情自此以後，就應當開始向好的方向發展了。對你所求之事，一定是有幫助的；
第二，夢見上師三寶，是因為自己對上師三寶有信心。《華嚴經》有云：“信為道源功德母，長養一切諸善根。” 也就是說，信心是道業的源頭，是所有功德的母親，可以養育各種善根，並使之逐漸增長。諸佛菩薩一切法門雖多，唯“信”能入。可見信心非常重要；
第三，要知道日有所思、夜有所夢。說明你有這種心願，那麼在上師三寶的加持之下，對事情的成辦一定是有幫助的；
第四，提醒大家，不論好夢與壞夢，都不可執著。要想知道修法是否有進步，主要看對我們心性上是否有幫助。心性上進步了，貪嗔痴減少了，才算真正地得到了加持。如果因為得到吉祥的夢，就產生了執著，那就適得其反了。明明是做了好夢，但是被執著所染汙，那也變成了壞事兒。
執著是怎麼染汙自性的呢？比如說覺得有佛菩薩加持自己，就產生了傲慢心。“傲慢的山頂上留不住功德的水。”在傲慢的心態下，修任何法也只能得到很少的功德，或完全沒有功德。有時還以為自己修得很好，就產生了得少為足的懶惰心等等，都會影響事情向壞的方向發展。而如果作了壞夢，卻觀清淨心，或者以因果不虛的心態來對待，就能化解各種違緣，使事情向好的方面發展。所以，無論好夢壞夢，都不要執著。
宗喀巴大師說過：“心善地道亦賢善。”說到底，無論修法，還是世事的成辦，都需要在心地上下功夫。只要心地賢善清淨，事情慢慢都會解決的。