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2021-02-03 11:12
古詩詞中夢的用途,老師要求寫一篇札記?
10
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1 # 使用者1931173721557
自在飛花輕似夢 ——古詩詞中的“夢”意象 夢,以其輕盈、朦朧、虛幻、如煙似霧的美,引發了多少文人雅士的喜愛,謝眺夢中得 旬,李白夢筆生花。
夢是一種意象語言,她能夠激發藝術的靈感。夢與詩歌是一對孿生姐 妹,夢本身就含有詩性的成分,古往今來許許多多的詩人做夢、寫夢、歌詠夢,夢成為古 詩詞中最可愛的精靈。一、夢——思鄉的愁緒 夢是遊子思鄉最直接的方式。遠涉他鄉的遊子,無論身處天涯還是海角。總是忘不 了對故土的留戀,於是夢迴故鄉成了慰藉那濃得化不開的鄉愁的唯一的精神享受.而夢 醒時分的孤單悽苦更增添了無限思鄉的愁緒。唐人趙嘏在《吳門夢故山》中寫道:“心熟家山夢不迷。孤峰寒繞一條溪。秋窗覺後情 無限,月墮館娃宮樹西。”詩歌寫於詩人落第後漂泊嶺南時期,儘管離家久遠,但家鄉的 山山水水仍熟記在詩人心中,即便是思歸入夢也能輕車熟路。夢迴故鄉是何等的幸福。以至夢醒後仍回味無窮。全詩以夢為題,以夢抒發思鄉情,以秋夜、墮月烘托歸夢,把思 鄉的悠悠情思無限地拉大、延長。其他以夢思鄉的詩句有: 燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。(唐�9�9 韋莊《含山店夢覺作》) 夢入故園數新筍,穿籬破蘚幾莖莖。(宋�9�9 楊萬里《二月望日》) 無限關山隔夢遙,山也迢迢,水也迢迢。(清�9�9 嚴元照《一剪梅》) 二、夢——懷人的情思 古代少的是家庭團圓的歡聚,多的是聚散匆匆的傷別。於是獨處異鄉的旅者、征戍 守邊的將士、獨守閨房的怨婦,只能在夢中求得短暫相聚,重溫往昔的幸福。以夢懷人在 古代閨怨詩、愛情詩、羈旅詩等詩歌中反覆出現,夢成了離人們最為溫馨的精神慰藉。以夢懷人的詩句有:萬方資料 別中還夢別,悲後更生悲。覺夢俱千里。追隨難再期。翻思夢裡苦,卻恨覺來遲。縱是非真事,何妨夢會時。(唐�9�9 長孫佐輔《代別後夢別》) 半枕輕寒淚暗流.愁時如夢夢時愁。角聲初到小紅樓。風動殘燈搖繡幕,花籠微月澹簾鉤。廿年舊恨上心頭。(宋�9�9 陳子龍《浣溪沙》) 樓頭殘夢五更鐘,花底離情三月雨。(宋�9�9 晏殊《木蘭花�9�9 玉樓春》) 三、夢——落寞的情懷 古代求仕不濟的文人、遭貶在外的宦者、懷才不遇的志士,往往用夢來排遣心頭的 孤寂,借夢述說人生的無奈。在夢境之中獨自咀嚼那份人生的失意與迷茫、生命的落寞 與悲苦。夢在他們筆下,多是殘夢、破夢,彌散著悽苦,充滿著愁怨。宋人王安石《日西》:“日西階影轉梧桐,簾卷青山簟半空。金鴨火銷瀋水冷,悠悠殘 夢鳥聲中。”此詩是王安石推行新法失敗,晚年退居金陵的作品。詩歌透過梧桐疏影、寂 寂青山、香爐灰燼、悠悠鳥鳴等意象營造了一個空寂淒冷的意境。結句以虛寫實,虛實相 間。用“殘夢”抒發人生失意後的落寞情懷,空靈婉曲,悽惻動人。其他表現落寞之夢的詩句有: 冷極睡無離枕夢。苦多吟有徹雲聲。(唐�9�9 杜荀鶴《館舍秋夕》) 落魄江南載酒行。楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。(唐�9�9 杜牧《遣懷》) 滿船明月浸虛空。綠水無痕夜氣衝。詩思浮沉檣影裡,夢魂搖曳櫓聲中。(宋�9�9 裁復古《月中泛舟》) 四、夢——悠閒的象徵 ’夢有時是飄逸的,亦真亦幻,如柳絮飛舞,似飛花墜地,充滿了閒情逸致。她帶著幾 分輕鬆、些許悠閒。在詩人們午間小憩時,在姑娘們花叢春困中,在隱士們松下打盹裡, 輕佻地躍動著。古詩詞中以夢寫悠閒的名句有很多。宋人蔡確的《夏日登車蓋事》就寫得十分悠閒:“紙屏石枕竹方床,手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑,數聲漁笛在淪浪。”詩人 在水亭納涼,他高臥水亭,酣然入夢,夢醒後聽 見數聲漁笛。不禁會心地發出微笑。“手倦拋書午夢長”一句足顯詩人心無眷顧的閒適安 逸之情和悠閒自樂的讀書之樂。而獨對漁笛莞爾。則是對漁家身居江湖這種隱逸生活和 自在情懷的心靈默契。其他表現悠閒之夢的詩句有: 身在亂蛙聲裡睡,心從化蝶夢中歸。(宋�9�9 戴復古《夜宿田家》)萬方資料 說文鋸字。SHUOWEN JIEZI 午夢醒來,小窗人靜,春在賣花聲裡。(宋-王喁《夜行船》) 五、夢——愛國的寄託 夢有時又是雄壯的。李白可以在夢中飛渡地域遼闊的吳越,辛棄疾亦能在夢中金戈 鐵馬,馳騁沙場,一展英雄之志。儘管現實何等殘酷,人生多麼不順,前途怎樣渺茫,這一 切並不能摧垮英雄們的理想之夢,在夢中他們同樣可以笑傲江湖,快意人生。這些夢浸 透著英雄們悠悠愛國心、拳拳赤子情。陸游《十一月四日風雨大作》:“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹 雨,鐵馬冰河入夢來。”這首詩是陸游退居家鄉山陰時所作,時年已六十八歲高齡。詩歌 充滿愛國豪情,大氣磅礴,風格悲壯。當時詩人雖然年事已高,疾病纏身,僵臥孤村,但是 他仍然心繫國家命運、民族興衰,即使自己不能再馳騁沙場,夢中也要身披戎裝,躍馬揚 鞭,跨越北國冰封的河流,同敵人在疆場廝殺,收復淪陷的山河。這是何等的愛國夢啊! 其他以夢抒愛國情的詩句有: 醉裡挑燈看劍.夢迴吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。(宋�9�9 辛棄疾《破陣子》) 蕭蕭白髮臥扁舟.死盡中朝舊輩流。萬里關河孤枕夢,五更風雨四山秋。(宋�9�9 陸游《枕上作》) 六、夢——純美的化身 夢的虛幻迷離本身就帶有幾分神秘的色彩。夢有一種縹緲朦朧、若即若離之美, 因此,詩人們常常別出心裁,一反常式,突破以具體的事物去形容抽象的事物這一定 式,用夢這一抽象情感來描寫具體的物象,造就一種新奇的藝術表現形式,收到雙美 的效果。�9�9秦觀《浣溪沙》:“漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花 輕似夢,無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。”這是一首寫春愁的詞,詞人在料峭春寒中 登樓遠眺,所見的是一幅色調輕淺、意境幽渺的早春圖。尤為新奇的是,詞人以“夢”狀 “飛花”。這樣原本毫不相涉的兩事物。由於共同具備了“輕”與“細”的特點,便構成了新 鮮的比喻,一具體、一抽象,使得“花”與“夢”這兩個本來就純美的意象更加空靈飛動, 妙不可言。其他表現純美之夢的詩句有: 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時.又豈在、朝朝暮暮。(宋�9�9 秦觀《鵲橋仙》) 吟成豆蔻才猶豔.睡足酴蘼夢也香。
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夢是一種意象語言,她能夠激發藝術的靈感。夢與詩歌是一對孿生姐 妹,夢本身就含有詩性的成分,古往今來許許多多的詩人做夢、寫夢、歌詠夢,夢成為古 詩詞中最可愛的精靈。一、夢——思鄉的愁緒 夢是遊子思鄉最直接的方式。遠涉他鄉的遊子,無論身處天涯還是海角。總是忘不 了對故土的留戀,於是夢迴故鄉成了慰藉那濃得化不開的鄉愁的唯一的精神享受.而夢 醒時分的孤單悽苦更增添了無限思鄉的愁緒。唐人趙嘏在《吳門夢故山》中寫道:“心熟家山夢不迷。孤峰寒繞一條溪。秋窗覺後情 無限,月墮館娃宮樹西。”詩歌寫於詩人落第後漂泊嶺南時期,儘管離家久遠,但家鄉的 山山水水仍熟記在詩人心中,即便是思歸入夢也能輕車熟路。夢迴故鄉是何等的幸福。以至夢醒後仍回味無窮。全詩以夢為題,以夢抒發思鄉情,以秋夜、墮月烘托歸夢,把思 鄉的悠悠情思無限地拉大、延長。其他以夢思鄉的詩句有: 燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。(唐�9�9 韋莊《含山店夢覺作》) 夢入故園數新筍,穿籬破蘚幾莖莖。(宋�9�9 楊萬里《二月望日》) 無限關山隔夢遙,山也迢迢,水也迢迢。(清�9�9 嚴元照《一剪梅》) 二、夢——懷人的情思 古代少的是家庭團圓的歡聚,多的是聚散匆匆的傷別。於是獨處異鄉的旅者、征戍 守邊的將士、獨守閨房的怨婦,只能在夢中求得短暫相聚,重溫往昔的幸福。以夢懷人在 古代閨怨詩、愛情詩、羈旅詩等詩歌中反覆出現,夢成了離人們最為溫馨的精神慰藉。以夢懷人的詩句有:萬方資料 別中還夢別,悲後更生悲。覺夢俱千里。追隨難再期。翻思夢裡苦,卻恨覺來遲。縱是非真事,何妨夢會時。(唐�9�9 長孫佐輔《代別後夢別》) 半枕輕寒淚暗流.愁時如夢夢時愁。角聲初到小紅樓。風動殘燈搖繡幕,花籠微月澹簾鉤。廿年舊恨上心頭。(宋�9�9 陳子龍《浣溪沙》) 樓頭殘夢五更鐘,花底離情三月雨。(宋�9�9 晏殊《木蘭花�9�9 玉樓春》) 三、夢——落寞的情懷 古代求仕不濟的文人、遭貶在外的宦者、懷才不遇的志士,往往用夢來排遣心頭的 孤寂,借夢述說人生的無奈。在夢境之中獨自咀嚼那份人生的失意與迷茫、生命的落寞 與悲苦。夢在他們筆下,多是殘夢、破夢,彌散著悽苦,充滿著愁怨。宋人王安石《日西》:“日西階影轉梧桐,簾卷青山簟半空。金鴨火銷瀋水冷,悠悠殘 夢鳥聲中。”此詩是王安石推行新法失敗,晚年退居金陵的作品。詩歌透過梧桐疏影、寂 寂青山、香爐灰燼、悠悠鳥鳴等意象營造了一個空寂淒冷的意境。結句以虛寫實,虛實相 間。用“殘夢”抒發人生失意後的落寞情懷,空靈婉曲,悽惻動人。其他表現落寞之夢的詩句有: 冷極睡無離枕夢。苦多吟有徹雲聲。(唐�9�9 杜荀鶴《館舍秋夕》) 落魄江南載酒行。楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。(唐�9�9 杜牧《遣懷》) 滿船明月浸虛空。綠水無痕夜氣衝。詩思浮沉檣影裡,夢魂搖曳櫓聲中。(宋�9�9 裁復古《月中泛舟》) 四、夢——悠閒的象徵 ’夢有時是飄逸的,亦真亦幻,如柳絮飛舞,似飛花墜地,充滿了閒情逸致。她帶著幾 分輕鬆、些許悠閒。在詩人們午間小憩時,在姑娘們花叢春困中,在隱士們松下打盹裡, 輕佻地躍動著。古詩詞中以夢寫悠閒的名句有很多。宋人蔡確的《夏日登車蓋事》就寫得十分悠閒:“紙屏石枕竹方床,手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑,數聲漁笛在淪浪。”詩人 在水亭納涼,他高臥水亭,酣然入夢,夢醒後聽 見數聲漁笛。不禁會心地發出微笑。“手倦拋書午夢長”一句足顯詩人心無眷顧的閒適安 逸之情和悠閒自樂的讀書之樂。而獨對漁笛莞爾。則是對漁家身居江湖這種隱逸生活和 自在情懷的心靈默契。其他表現悠閒之夢的詩句有: 身在亂蛙聲裡睡,心從化蝶夢中歸。(宋�9�9 戴復古《夜宿田家》)萬方資料 說文鋸字。SHUOWEN JIEZI 午夢醒來,小窗人靜,春在賣花聲裡。(宋-王喁《夜行船》) 五、夢——愛國的寄託 夢有時又是雄壯的。李白可以在夢中飛渡地域遼闊的吳越,辛棄疾亦能在夢中金戈 鐵馬,馳騁沙場,一展英雄之志。儘管現實何等殘酷,人生多麼不順,前途怎樣渺茫,這一 切並不能摧垮英雄們的理想之夢,在夢中他們同樣可以笑傲江湖,快意人生。這些夢浸 透著英雄們悠悠愛國心、拳拳赤子情。陸游《十一月四日風雨大作》:“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹 雨,鐵馬冰河入夢來。”這首詩是陸游退居家鄉山陰時所作,時年已六十八歲高齡。詩歌 充滿愛國豪情,大氣磅礴,風格悲壯。當時詩人雖然年事已高,疾病纏身,僵臥孤村,但是 他仍然心繫國家命運、民族興衰,即使自己不能再馳騁沙場,夢中也要身披戎裝,躍馬揚 鞭,跨越北國冰封的河流,同敵人在疆場廝殺,收復淪陷的山河。這是何等的愛國夢啊! 其他以夢抒愛國情的詩句有: 醉裡挑燈看劍.夢迴吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。(宋�9�9 辛棄疾《破陣子》) 蕭蕭白髮臥扁舟.死盡中朝舊輩流。萬里關河孤枕夢,五更風雨四山秋。(宋�9�9 陸游《枕上作》) 六、夢——純美的化身 夢的虛幻迷離本身就帶有幾分神秘的色彩。夢有一種縹緲朦朧、若即若離之美, 因此,詩人們常常別出心裁,一反常式,突破以具體的事物去形容抽象的事物這一定 式,用夢這一抽象情感來描寫具體的物象,造就一種新奇的藝術表現形式,收到雙美 的效果。�9�9秦觀《浣溪沙》:“漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花 輕似夢,無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。”這是一首寫春愁的詞,詞人在料峭春寒中 登樓遠眺,所見的是一幅色調輕淺、意境幽渺的早春圖。尤為新奇的是,詞人以“夢”狀 “飛花”。這樣原本毫不相涉的兩事物。由於共同具備了“輕”與“細”的特點,便構成了新 鮮的比喻,一具體、一抽象,使得“花”與“夢”這兩個本來就純美的意象更加空靈飛動, 妙不可言。其他表現純美之夢的詩句有: 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時.又豈在、朝朝暮暮。(宋�9�9 秦觀《鵲橋仙》) 吟成豆蔻才猶豔.睡足酴蘼夢也香。