看過王德峰教授的一期講座，其間說到中國文化，在古代已經到達了巔峰。我非常贊同這種觀點。中國古人把詩歌文化做到了極致，使得我們後人無論是從形式上還是內容上再也無法超越。現代的詩人們，為了超越甚至不惜丟掉臉皮。詩歌在現代終將被泯滅。

葉公好龍。很多人並不懂詩。

詩不高雅，也不低賤。詩只是生活的結晶，反映出生活狀態，尋找出生活美感。

最初的詩應該是勞動號子，短促的節奏給人以力量和美感。

有些人覺得詩高雅，那是因為舊時代讀書人少，寫詩的是“文化人”。

有些人奉格律至入魔。其實除了唐宋，詩歌對格律並不苛求。

有些人認為自由的現代詩無格律。其實詩歌作為一種獨立的文學體裁，一定是有“格律”的，不過並不嚴格和規範。

畫鬼容易畫虎難。正因為是白話，所以現代詩比古詩更難寫。

分行回車不一定是詩，詩不一定非的回車分行。

想附庸風雅，或爭想以詩爭名奪利，必然讓詩歌蒙羞。

每一個時代都會出現一些不和諧的音符，不過，這無關大局，正義終會戰勝邪惡，高雅會勇立橋頭。也許一些邪惡會像一場暴風雨來的猛烈，但是，風雨過後終會現彩虹

“暴風雨住了”

暴雨沖刷著黎明前的黑暗

狂風搖撼著竄天的白楊

憤怒的吼聲震盪著寂靜的村莊

鼾睡的人們從夢中驚醒

從視窗窺探著墨一樣的天空。

雨住了

烏雲像逃難似的擁擠著逃向遠方

一縷曙光像探照燈似的穿破了黑暗

霎時天地間現出了五彩斑斕

一架彩虹橋把大海和陸地連結起來。

天晴了，雲散了

經過雨水的洗禮

一切都是那麼清新舒爽。

濃密的樹蔭在草地上斑駁陸離，

Sunny灑在水珠上如一顆顆夜明珠晶瑩剔透

清新的空氣沁人心脾

讓人無不愜意

心曠神怡！

詩，起於《詩經》、《離騷》，歷漢魏南北朝，至唐詩宋詞而頂峰，一路走來，到今日偶有三三兩兩，星星點點，依然在點綴情感充沛人的生活。四千餘年，詩記錄的是中華先民的生存生活，詩記錄的是中華民族的喜怒哀樂，腳踏實地，孜孜硌硌，詩從來就沒有高雅過。

當然，詩也從來沒有被“一次一次踐踏”。因為詩就是生活，詩就是朝朝夕夕的日出日落，詩就是東村西村的晨鐘煙火，詩是春天的風，詩是冬日的雪，詩是士人的酒香茶淡，詩是離人的征途回家。如此實實在在的詩，又有誰可以踐踏，又有誰能夠踐踏。

沒有人可以“踐踏”詩。

如果誰想踐踏詩，想讓詩“丟醜”的，先丟醜的是他自己。

因為詩只是詩，光焰萬萬丈，幾千年輝煌已與天地同在。

任何時代都有高雅和低俗的文藝作品，其中也包括詩詞。這是一個思想高雅和低俗的問題。淫蕩的人喜歡低俗的小說、詩歌。這些東西可以滿足有些人的低俗慾望。但是對社會有害，特別是會影響青少年一代。青少年思想辨別能力差，經不起誘惑。例如金瓶梅就不適合青少年閱讀。如果詩歌或小說的內容更加低俗，如馮玉奇的淫蕩小說。所以，低俗內容的詩歌或者小說，應當批判、禁止。我們這個時代，需要引導青少年一代積極向上。這是文藝工作者的責任。特別是我們現在面臨西方，特別是美國帝國主義的打壓。在經濟、科技、軍事等領域，美國始終對中國壓制，處處卡脖子。作為華人，應當有志氣，堅決反對美國的壓制，並且應當反超美國。所以，我們需要文藝工作者提供鼓舞青少年一代積極向上的作品，而不是低俗內容的東西。

這是人們學識低俗、思想庸俗，無視規則的體現。

語言文字不優美，不精煉，這是學識不足的體現。

出口成髒，滿篇汙穢，這是素質低下，缺乏修養的體現。

無韻無律，信馬由韁，這是褻瀆詩歌，踐踏規則的體現。

歸根結底是風氣不正，禮義廉恥缺失的問題。