呂布武藝超群，有被人利用的資本，所有想對付他主子的人都首先想到他，而不會先考慮那些武藝平平，成不了事的傢伙，這其一。其二是呂布頭腦簡單，年輕氣盛，容易衝動，使別有用心的人有機可乘。第三是呂布的主子不會招覽人心，給了對手機會。這三姓家奴只怕呂布也不願意做，無奈人年輕，自己控制不了自己，結果是害了他自己。

呂布在歷史上素以勇武聞名，號稱“飛將”，時有“人中呂布，馬中赤兔”之說。三國演義及民間其他藝術形象，呂布多被塑造成三國第一猛將，沒有之一。還有“三國英雄數呂布，三國美女數貂蟬”的廣泛傳說！三國演義中，沿襲了“人中呂布馬中赤兔”的誇獎性經典語錄，這是對呂布本人及其胯下坐騎赤兔馬的最高褒義形容！

可偏偏又對這樣一位勇冠三軍、帥氣迷人，在當時具有排他性地位，超一流將領的呂布，被貶斥為三姓家奴，這樣極端貶損性描述，可謂前後矛盾之至！完全沒有道理。

筆者認為：羅貫中在撰寫三國演義描寫人物時，為了更加突出歷代統治集團和民間廣泛認可的“武聖”關羽的正面形象，只有極端打擊、打壓，比關羽還要英俊、勇武的呂布，於是，三姓家奴就這樣炮製出爐了，意在諷刺反覆無常，不忠不義，以身侍賊的人，當然這樣的人，只有呂布有此條件，所以非呂布莫屬了。

呂布，字奉先，五原郡九原縣，今天的內蒙古包頭市九原區麻池鎮西北人。原為丁原部下著名將領，被人唆使殺害丁原後，歸附了董卓，並與董卓誓為終身父子，後又被司徒王允用計離間與董卓的關係，最後唆使呂布誅殺了董卓。沒多久被董卓舊部李傕等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，再依附張楊。建安三年，呂布先後擊敗劉備與夏侯惇後，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳，呂布被部下叛變，城破被俘，被處死，呂布就是一個武力、顏值超群，智商情商欠佳、思想單一的武棒棒。

呂布真的是“三姓家奴”嗎?

三姓：指的呂布本姓呂，為丁原義子也可姓丁，做董卓義子又可姓董。故此有三姓。義子非養子，根本無需換姓改名，何來三姓之說？

家奴：貶低之語，義子雖名義為子，卻跟養子不同，沒有財產、爵位繼承權。演義裡以此諷刺呂布雖為義子，但實際上還是董卓家的臣子，最多就是家臣，而用家奴代替家臣，也是不合理的，更是站不住腳的，主要是以這樣貶義的稱謂，以示對呂布幾番認賊作父的不屑與蔑視。

《三國演義》中的呂布被冠以“人中呂布，馬中赤兔”，以表現其英武無比，但同時也有個十分近似於齷齪的稱呼：三姓家奴。

那麼正史上真的是演義裡的情況嗎？

首先，我們來看看他殺的第一個所謂“義父”丁原，《三國志》裡說：

“刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。”

很遺憾，正史上並沒有一句話說呂布認丁原為義父，是後世文人的杜撰。

其二，是呂布第二個義父董卓。

何進被十常侍所殺，袁紹又誅殺了十常侍，一時間天下大亂，董卓以一己之力，將混亂的局面穩定下來，如果不出意外，他很有可能成為霍光似的人物。

所以，董卓在那時候代表的是朝廷的聲音，良禽擇良木而息，在三國的亂世裡，換老闆的事情在每個英雄身上都有過，更何況此時的老闆董卓，是名義上的正牌。

所以，呂布投奔董卓，並不算是個案，至於殺丁原這件事，丁原的老部下張遼都沒有就此離開呂布，可見丁原這個人已經失去了人心，在弱肉強食的年代，算得上是被自然淘汰了。

至於呂布殺董卓，這是個很多人想做而沒能做到的事情，也算得上順應天意。

至於後來，呂布頻繁換老闆的事情，也並不能說明他“三姓家奴”的體質，事實上，有一個人比呂布何止“三姓”？

這個人就是劉備，劉備先後投奔了劉焉、盧植、朱雋、劉恢、公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人，但是劉備比呂布情商高，會用各種手段洗白自己，拉攏人心，用現在話說，就是會“包裝”自己。

但呂布在亂世裡和劉備、曹操等人一樣的不擇手段，但他不會要麼割發代首，要麼靠大哭收攬人心，所以才被後世冠以“三姓家奴”的罪名。

呂布有自已的本家，拜丁原為義父，而後又轉拜董卓為義父。

呵呵，呂、丁、董，這是三個姓氏，為何被稱為三姓家奴，很簡單，就是對其人品的鄙視。

認義父是很正常的一種關係連結，基於雙方感情深厚，或者也可以功利。

奈何呂布做過頭了，將背信棄義發揮到了極致，純功利性質。

純功利性質還不算，背棄丁原，說是為了赤兔馬，倒不如說為了識時務，這一點勉強說得過去，因為呂布拜丁原為義父，無非也是為了得到重用。

背棄董卓，那可是真昏了頭，連也算謀士程度高的李儒都算計不到此人居然這麼豬腦袋。

僅僅為了貂蟬而壞了董卓勢力的全盤掌控，也使得自已成了喪家之犬。

當然，這段事與呂布被張飛罵是排在後頭，但也可以證明張飛的眼光非常犀利，一下子就看穿了呂布的品行，從而奠定呂布的三姓家奴的頭銜。