釋義：聖人善於做到人盡其才，所以沒有被遺棄的人；總是做到物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。這就叫做內藏著的聰明和智慧。

出處：出自春秋時期的《老子》。

原文節選：昔者公孫龍在趙之時，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與遊。”有客衣褐帶索而見曰：“臣能呼。”公孫龍顧謂弟子曰：“門下故有能呼者？”對曰：“無有。”

公孫龍曰：“與之弟子籍。”後數日，往說燕王。至於河下，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航來。故曰：“聖人之處世，不逆有技能之士。”故老子曰：“人無棄人，物無棄物，是謂襲明。”

白話釋義：從前，公孫龍在趙國的時候，曾對他的弟子說：“無能的人，我不與交往。”一天有個穿著粗布衣服、繫著破舊腰帶的人，登門自薦說：“我擅長呼喊!”公孫龍環顧眾 弟子問道：“你們當中原來有善於大聲呼喊的人嗎?”眾弟子回答：“沒有。”

公孫龍便說 ：“收下他吧!把名字登記在名冊上。”過了幾天，公孫龍前去說燕王，走到一條大河邊，而擺渡的船卻靠在對岸。公孫龍叫來那個 善呼的人，那人一聲呼喊，渡船應聲搖了過來。所以說，聖人處世，也不能拒絕有一技之長的人。

所以老子說: 聖德的人善於做到人盡其才，其眼中沒有背叛的人；善於做到物盡其用，其眼中沒有應該廢棄的物品。能做到這些，便可說是掌握了道的精微高妙之處了。