洪秀全屢去廣州趕考不第，在家鄉廣東花縣官祿布村私塾裡執教維持生活。1843年夏，洪秀全一個遠房親戚李敬芳來看他，見他有一本洪秀全自己去廣州趕考接收過傳教士傳教的《勸世良言》，讀了之後回來勸洪秀全讀，洪秀全讀後，改變了自己的信念。之後，他與馮雲山、洪仁玕按照傳教資料來洗禮並向外人宣講。

洪秀全遵從上帝要打破偶像的教誨，將執教私塾的孔子牌位等清掃去掉。

童生家長得知，童生們大量退學。書塾收入自然大減。洪秀全就丟了教職的飯碗。之後，洪秀全開始正式外出傳教。這是洪秀全信仰上帝后最早對孔子做過的舉動。

1847年秋，洪秀全在廣西紫荊山與馮雲山再會合，已經有不少人信從了他們的拜上帝教。洪秀全整理他的傳教資料，加入了上帝責備孔丘的內容。說上帝指責孔丘利用儒家經書混淆人們的視聽，使世人只知孔子，不知上帝。又說基督責備孔丘，說其胞弟洪秀全讀了他的書也被教壞了。

資料還說孔丘見天上人人歸咎他，就想私下與妖魔起逃走，被上帝派洪秀全將他捆回來，上帝大怒，命令鞭撻他，孔丘哀求不停，上帝念他功可補過，準他在天享福，永不准他下凡。(轉引資料標明引自《太平天國印書》的《太平天日》)

這個故事應該很能說明太平天國如何對待孔子。

19世紀的中國風起雲湧，內憂外患之下的清政府已經顯出獨木難支的疲態，太平天國就是複雜局面中崛起的一股強勢力量。自金田起義之後，太平軍便攜千里席捲之勢一路攻伐，湧入南京，建立政權。

圖1：洪秀全與太平軍

太平天國算的上是中國歷史上第一次“打倒孔家店”，但對待孔子及儒學的態度也曾發生過變化。

太平天國前期，軍隊所過之處焚燒孔廟、學宮，砸毀孔子神牌。1853年定都天京（南京）之後更是對孔孟儒學展開了疾風驟雨式的清掃，除了燒燬孔廟之外，還大規模禁書、燒書，禁燬典籍無數。清代收藏於揚州、鎮江的《四庫全書》就是毀於太平軍戰火。

時人這樣回憶太平天國禁燬儒家典籍的場景：從各地搜查出來的書籍都是用擔子挑，論擔計量；經過廁所時就把一些書籍扔進去當手紙，廁所裡扔不完就用火燒，火燒不完就往水裡扔；甚至閱讀、收藏、買賣儒家典籍的人都要殺頭。還將四書五經定為“妖書”，對各類儒家典籍進行刪改，比如“夫子”改為“孔某”，“子曰”改為“孔某曰”。可見當時太平天國“反孔”情形之慘烈，也怪不得曾國藩在《討粵匪檄》中痛斥太平天國“舉中國數千年禮義、人倫、詩書、典則，一旦掃地蕩盡”。

圖2：曾國藩

太平天國在前期之所以竭力“打倒孔家店”，與其立國之本——拜上帝教有著莫大關係。太平天國的興起始於拜上帝教，落第秀才洪秀全偶然得到一本基督教小冊子《勸世良言》而瞭解基督教。之後大病一場，病中陷入一系列奇怪夢境，開始堅信自己是上帝“耶火華”的二兒子，是基督耶穌的弟弟。從此創立拜上帝教，開始自己的屌絲逆襲之路。

在中國古代，要造反就必須要將民眾組織起來，達到這一目的的一個有效手段就是藉助宗教，用宗教來凝聚民眾造反。比如東漢末年黃巾起義藉助五斗米道，北宋方臘起義、元末農民起義中都曾藉助摩尼教（也稱明教）。

太平天國的拜上帝教以“上帝”作為人世間唯一真神，“唯一”的排他性決定了其他偶像和權威必須被取締。在舊中國，儒學是正統思想，孔子是萬世師表。如此一來，洪秀全的 “上帝”自然與“孔老夫子”要有一番較量爭奪。

但儒家思想支配華人兩千多年，太平天國雖然反孔反儒卻又難逃儒家思想的束縛。到了太平天國後期，面對治理國家、統治百姓的諸多問題，這些農民起義領袖又意識到儒家思想對統治國家有著奇效。畢竟造反不需要儒學，而統治卻以儒學最為得心應手。

圖3：太平天國的金鑾殿

《天朝田畝制度》中就有種種儒家思想的痕跡，甚至參照了《周禮》分配土地的原則。太平天國對女子也提出許多儒家封建道德說教，強調男尊女卑。太平天國制定禮制，將封建等級制度和上下尊卑發揮到極致，天國等級之森嚴，比起清王朝有過之而無不及。《太平禮制》中諸王、官員及其親屬區別尊卑貴賤的稱呼繁複也讓人瞠目結舌。

圖4：《天朝田畝制度》書影

太平天國前、後期對待孔子態度的變化，似乎就像洪秀全說的那樣：孔子起初在天堂裡受到鞭撻甚多，但孔子失去權威之後上帝還是放他一馬。經過“罰種菜園”的勞動改造之後，孔子仍然在天父天兄身邊得到了一個座位，上帝也“準他（孔子）在天享福”。

從前期反孔反儒學，到後期利用儒學進行統治。從始至終，維護拜上帝教及洪秀全的“上帝”的權威都是太平天國對待孔子和儒學態度的出發點。

參考書目：

1、羅爾綱.《太平天國史》，中華書局，2000；

洪氏乃孔門叛徒，由此漸淪為反人類反倫理之畜類，其又假借聖經變造道理，實行還是郡縣獨裁的最糟粕物又棄郡縣制精華其行其理論不今不古不中不西，實私慾無學之物。為近代東方此類獨夫之始俑。其亂似天數然為曾公大願止，無曾左而再變發而尤增其酷久。

古時候，有一個富人說黃金是寶，一個窮人則說番薯是寶，於是二人便各帶各的寶去遊山玩水，在有人的地方，帶番薯的人吃番薯，帶金的人兌自己中意吃的食物，可是到了無人的荒漠，帶番薯的人笑了，心想，看你的黃金與誰兌食物？必定餓死你，但是在山外遇上了老虎，帶番薯的用番薯打虎，可是虎是吃肉的動物不吃番薯啊，於是把帶番薯的人吃了，可是帶黃金的把金打成刀，把虎殺了，理解孔子也一樣，做小偷你就不講良心，做小人你就不講禮儀，勞碌命何用四書五經？一個小人社會能理解什麼孔孟之道？簡直是對牛彈琴，侮辱聖賢，戰亂無法律，貧愚無禮儀，野蠻何須孔孟乎？

太平天國不但批孔，對傳統中國的道教，佛教都一概批判，太平天國所宣揚的基督教，也是半文盲洪秀全所創的拜上帝會！是戲劇化的基督教！或者說是半文盲根本不懂外語的洪秀全把基督教中國化後，進行政治活動，

太平天國對孔孟之道是持批判態度的，他們指出孔子在長達兩千年的封建社會中是維護不合理制度思想根源，孔子的尊卑思想等級觀點更是人壓迫人的萬惡之源，孔子的男尊女卑思想更是和太平天華人人平等主章格格不入，因此太平天國佔領區的孔廟多被拆扒，書籍多被焚燬

洪秀全造反，正是因去廣州參加科舉考試，名落孫山，後憎恨科考，起兵造反。可見，洪對孔孟儒家仇恨到何種程度?這樣的人，在幾乎成氣候的大環境下，對孔子之流的儒家思想，除了排斥，就只有詆譭了！