《長恨歌》的主題:　　(1)愛情說，作品主要描寫了李隆基和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們的愛情；　　(2)諷喻批判說，白居易透過這個愛情悲劇批判唐玄宗好色誤國。　　(3)雙重主題，在詩歌的前半部分批判的意味比較明顯，後半部分中詩人對李、楊愛情悲劇的同情、對他們愛情的歌頌和惋惜遠遠大於批判.　　《長恨歌》寫作的社會背景 　　白居易生活的中唐時代，民間喜於談論玄宗與貴妃的故事，“白頭宮女在，閒坐說玄宗”（元稹《行宮》）“洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時燈影裡，玄宗潛伴太真遊。”（元稹《燈影》）不僅如此，據說，平定叛亂後，當唐明皇避暑回來的時候百姓都是哭著歡迎他回來的，由此可見當時的百姓對於李楊的愛情悲劇是同情的，寬容的白居易寫作《長恨歌》的地點在周至，而馬嵬就在附近，當地肯定流傳著有關李楊的愛情說，那麼，白居易也一定受到了民間傳說的影響。而且，當時的唐朝經濟有所發展，市民階層興起，這一新興的力量，追求感官的享受，張揚個性價值，顯示其個性意識，與封建文人放蕩不羈的浪漫天性有某種程度的吻合，對於胸懷遠志而官職卑微的白居易來講，　　這無疑是一種影響其創作的推動力。《長恨歌》蘊含了人們對理想愛情和美好願望的追求，尤其是在安史之亂平反後，割據，藩鎮勢力勃興，戰亂不已，人們生活極度痛苦，而越是處於痛苦之中，人們對於美好生活，尤其是對幸福安逸的愛情生活的追求也就越強烈。 百年以後，唐末戰亂，唐僖宗又像玄宗一樣帶領皇室入蜀避難，途徑馬嵬坡時有感而賦詩云：“馬嵬楊柳綠依依，又見鸞輿幸蜀歸。泉下阿環應有語：這回休更罪楊妃。”唐僖宗已代楊妃說了冤魂的不平之恨了。　　由此可知，這肯定是一首同情李楊情感悲劇的愛情感傷詩。　　白居易的寫作角度　　《長恨歌》之所以流傳至今自然是因為它是一首好詩，而一首好詩自然是融入了作者的感情的。白居易怎麼能把唐玄宗與楊貴妃的愛情故事寫得如此傳神呢？讓人回想起他與青梅竹馬湘靈的感情故事了。 “娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。何處閒教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。” 《鄰女》；“淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭。遙知別後西樓上，應憑欄干獨自愁。” 《寄湘靈》；“夜半衾裯冷，孤眠懶未能。籠香銷盡火，巾淚滴成冰。為惜影相伴，通宵不滅燈。” 《寒閨夜》這些，都是白居易描寫他的初戀情人的詩句。 人生最痛苦之別莫過於生離別。若是死離別，時間還可以逐步把痛苦減輕，然而生離別會讓人一輩子掛念和痛苦。白居易少年時和東鄰之女湘靈姑娘長期相愛，感情非常深厚。由於封建禮教森嚴，雙方皆不敢將關係公開，只有暗暗地往來，以至於雙方的父母都不知道。後來白居易因生計所迫離開符離時，雙方都發誓永遠相愛，不負少年之約。只是，最後礙於封建禮儀，兩人最終沒有在一起，只能做一對相愛卻不能相依的無花果。 不難發覺，白居易的故事與李楊的故事是何其的相似啊。我們可以大膽的推測：《長恨歌》感傷的是唐玄宗與楊貴妃的情殤，同時也是白居易在緬懷自己未遂的愛情啊！ 都是愛過的人哪，怎會不能體會愛一個人卻無法相伴終老這縈迴不休的惆悵之情呢？所以，白居易他懂得唐玄宗，也同情唐玄宗，在唐玄宗與楊玉環身上，他找到自己與湘靈的影子，所以，他借題發洩對自己愛情的悲哀與感傷，對唐玄宗，白居易只有深深的同情，對愛人離去的深深感傷。即使唐玄宗有錯，不該為美人而荒廢朝政，可是他與楊貴妃之間的愛情沒錯啊。從這一方面想，也足以證明這是一首愛情感傷詩。