人們第一次知道諸葛亮“神”，是知道了他的《隆中對》，這個人在深山老林裡，他並沒有接觸過外界，可他文中寫出了現在天底下發生了什麼事情，一這樣大家就都知道了諸葛亮此人的預知能力很強，屬實不容易啊。但是我們後人的學家，並不覺得諸葛亮的想法有什麼特別之處，東漢末年三分天下，蜀國的劉備實力是最弱的一個，劉備最先佔據了荊州這塊要地然後入了四川，後來佔據了益州，這樣一來他終於可以和曹操、孫權形成三國鼎立的局面。這一點，只要是在三國時期的將領都知道，所以諸葛亮的想法不足為奇。

而且最要命的是，就是因為諸葛亮所寫的《隆中對》，導致了劉備被困在四川。而且專家表明了一個觀點——歷史上任何佔據四川的人都是沒有能力可以佔據荊州的，諸葛亮當時還想一同佔據兩個地盤簡直是痴心妄想、狂妄自大，這兩點最為致命。接下來我們在講一下《三國志》之中的諸葛亮，《三國志》中寫諸葛亮出山後並沒有官職做。諸葛亮真正有官做的時候是在赤壁之戰過後，劉備看見了他的智慧與謀略，但是劉備只封他為軍師中郎將。而且在赤壁之戰過了十幾年後，諸葛亮並沒有在帶兵打過一場仗。這十幾年，他從蜀國的最底層幹起，慢慢的擔任了蜀國丞相一職。

《三國志》中根本沒有記載草船借箭、火燒新野、空城計，這隻能說明一點《三國演義》中把諸葛亮給神化了。草船借箭是孫權覺得夜晚實在是無聊，坐船去偷窺一下曹軍，曹軍發現了孫權，把箭全部射在了船上。而火燒曹營戰船則是五虎上將黃蓋的功勞。司馬懿為什麼不和諸葛亮正面交鋒呢？小編給大家解釋一下，司馬懿並不是怕諸葛亮，而是司馬懿在魏國掌握的太多了，他早就知道曹操要殺了自己，這樣一直跟蜀國拖著，曹操在沒有滅了吳國以前是不敢碰司馬懿的，曹操知道如果司馬懿死了，那魏國上上下下沒有一個人能和諸葛亮抗衡。所以他才不和諸葛亮正面交鋒，“死諸葛嚇退活司馬”，這種傳言簡直就是不能信的。

諸葛亮領兵打仗的能力並不是很好，最鮮明的一個例子就是諸葛亮北伐之時，率領了十幾萬大軍打了十天都沒能攻打下魏國的一個小地盤，諸葛亮只能帶著兵回家了，最尷尬的事是這座小城只有一千個兵。除此之外，諸葛亮連續六次出祁山，結果都以失敗告終，這樣一來就可以看出他的軍事才能。小編認為《三國演義》把諸葛亮寫的太神了，太過於誇大，羅貫中把一個普通人塑造成了個神仙，不管怎麼樣諸葛亮的德行品質還是很高的，他的一生精力全部奉獻給了蜀國，這一點還是可以在歷史上找到的。

現代人中的普通人，也比諸葛亮聰明智慧？何況天天研究師祖宗的磚家們？教一徒弟，瞎一隻眼，就是這個道理！！一定要把年代與當時背景，分析明白再吹牛逼！！

“鞠躬盡瘁死而後已”是歷史對諸葛亮的真實寫照，提到諸葛亮首先想到的一定是他傾其畢生所學為劉備打下的一片江山。隆中對的提出幫助劉備在眾多群雄中脫穎而出，成為三國中一顆璀璨的明珠。今天我們有很多專家質疑諸葛亮其實並不是質疑他的能力，而是質疑他的真實水平和演義杜撰出的水平之間的差距。

筆者先來剖析諸葛亮軍事方面的才能，就拿赤壁之戰來說，舌戰群儒、草船借箭、借東風、與周瑜一併商議如何破曹操，最終決議用火攻的事情，大部分是子虛烏有或者是演義中杜撰的，歷史上諸葛亮的軍事才能並沒有那麼出眾。

赤壁之戰應該主要歸功於魯肅與周瑜，是魯肅說服吳主孫權戰，而周瑜是統戰者。周瑜的帶兵作戰能力在現在看來要比諸葛亮強一些，在赤壁大戰中諸葛亮的角色只是相當於一個簡簡單單的盟軍謀士，並沒有向三國演義中那樣的傳神。諸葛亮在這時候真正的作用應該就是妥善維護好了劉備與孫權之間的關係，這對後來的借荊州和孫劉聯盟都起到了重要作用。

接著來說一下北伐時期的事情，北伐本身就很充分的體現了諸葛亮的“狂妄自大”以及“不識時務”。北伐之時蜀國已經國庫空虛，兵力並沒有向出師表中寫的那樣好。南方確實定了，但是兵甲怎麼能足？這難道不是欺君罔上嗎？諸葛亮在大殿之上講：老臣已經五十有二，陛下能等老臣還能等多久？諸葛亮認為以自己的才能帶領這些兵甲足以收拾曹魏，但沒有想到的是臥龍在前，司馬在後。猶如：螳螂捕蟬，黃雀在後。

但北伐也是有他的必要性的，當時三分天下，益州物產最少。如果和平發展幾十年，到最後蜀漢真的連浪花都翻不起來。這時只能趁著諸葛亮還在，孫劉聯盟還看得過去的時候，努力拼一拼。

用人方面，《三國志·蜀書·馬良傳》記載：先主臨薨，謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之。”當時馬謖是諸葛亮眼裡的紅人，對於劉備的建議諸葛亮也沒放在心上。最終街亭兵敗揮淚斬馬謖之時才想到當初先主告誡過自己不能重用此人，可以看出諸葛亮在這識人方面也算不上頂尖。

諸葛亮對權利的渴望現在也被一些人詬病，劉備死後並不是只留下諸葛亮一位託孤忠臣，還有李嚴。幾年之後李嚴甚至只剩掛了一個名字了，真正的實權全部在諸葛亮手裡。

說是對諸葛亮的“質疑”，但可不全是貶低。對諸葛亮能力的肯定從軍事領域逐步向經濟民生領域轉變，之前人們往往會忽視諸葛亮在經濟建設方面的成就。諸葛亮在蜀地包括漢中，發展了很多因地制宜的政策。在政治、經濟、文學、書法、繪畫、音樂等很多領域諸葛亮都做出過貢獻。

綜上所述，現在對諸葛亮的研究和“周邊”層出不窮，但我們始終要區分演義和正史的區別。在平時的談論和分析時，沒必要區分太細，表達清楚自己的意思才是關鍵。一旦遇到對歷史人物的評價，我們就要儘可能的客觀，公正。

現在的專家，有的也是徒有虛名，再加上諸葛亮當時所用的是法術，即現代人所說的黑科技，專家乃系凡人，哪裡知道？