李白出生於碎葉城,這裡的“碎”,不是破碎的意思,“碎”是小的意思,這是個陝甘方言,如陝甘方言中,“碎娃娃”,就是“小孩”的意思,“碎的很”,就是“小的很”的意思。
需要指出的是,李白出生時期的碎葉城,和龜茲、疏勒、于闐並稱為“安西四鎮”,也就是屬於安西都護府。
對於李白,還有個很巧的歷史機緣是,在唐朝,包括安西都護府、北庭都護府在內的西域,以及河西走廊,以及隴右地區,統稱為隴右道。其中隴右地區,有稱為隴西地區。
李白祖籍在隴西,隴西也是天下李氏的郡望。所以李白出生在唐朝行政區域隴右道的最西邊,他的祖籍在隴右道的最東邊。
李白出生的碎葉城,當前屬於吉爾吉斯斯坦,在楚河流域的托克馬克市附近。看到楚河二字,顯然十分熟悉,十分符合漢語命名風格,實際上的確就是這樣,雖然當前楚河流域在吉爾吉斯斯坦與哈薩克境內,但在西漢時,既公元36年,西漢一路驅逐匈奴,將塞河改為楚河,並在楚河畔修築城池,命名楚城。
楚河又叫碎葉水,所以碎葉城實際上就是在碎葉水畔建立的城池。
包括碎葉城在內的楚河流域,和向西到錫爾河,向東到喀爾齊斯河這一塊廣袤的地區,實際上就是外西北的主體部分;外西北和外東北對應,而外西北和外東北就是清末被割走的150萬平方公里土地的主體,當然還包括江東六十四屯。
在碎葉城和阿拉木圖中間,就是著名的伊塞克湖,唐朝時稱為熱海,清朝稱圖斯池,唐朝邊塞詩人岑參一首送行詩就是寫於伊塞克湖畔,詩名《熱海行送崔侍御還京》。
李白和杜甫是好友,而岑參和杜甫也是好友,而且岑參和杜甫死於同一年(770年),岑參客死成都,杜甫客死湘江,令人唏噓的是,兩人兩度在四川失之交臂。
765年,杜甫離開成都,途經樂山,也是在這一年,岑參抵達樂山,兩人在樂山失之交臂。
實際上,舉個比較粗略的例子,碎葉城到蘭州的距離,差不多就是蘭州到哈爾濱和佳木斯之間的距離,而唐朝的李白看待碎葉城就和咋們現在人看佳木斯一樣,就是一個邊關城市。
李白出生於碎葉城,這裡的“碎”,不是破碎的意思,“碎”是小的意思,這是個陝甘方言,如陝甘方言中,“碎娃娃”,就是“小孩”的意思,“碎的很”,就是“小的很”的意思。
需要指出的是,李白出生時期的碎葉城,和龜茲、疏勒、于闐並稱為“安西四鎮”,也就是屬於安西都護府。
對於李白,還有個很巧的歷史機緣是,在唐朝,包括安西都護府、北庭都護府在內的西域,以及河西走廊,以及隴右地區,統稱為隴右道。其中隴右地區,有稱為隴西地區。
李白祖籍在隴西,隴西也是天下李氏的郡望。所以李白出生在唐朝行政區域隴右道的最西邊,他的祖籍在隴右道的最東邊。
李白出生的碎葉城,當前屬於吉爾吉斯斯坦,在楚河流域的托克馬克市附近。看到楚河二字,顯然十分熟悉,十分符合漢語命名風格,實際上的確就是這樣,雖然當前楚河流域在吉爾吉斯斯坦與哈薩克境內,但在西漢時,既公元36年,西漢一路驅逐匈奴,將塞河改為楚河,並在楚河畔修築城池,命名楚城。
楚河又叫碎葉水,所以碎葉城實際上就是在碎葉水畔建立的城池。
包括碎葉城在內的楚河流域,和向西到錫爾河,向東到喀爾齊斯河這一塊廣袤的地區,實際上就是外西北的主體部分;外西北和外東北對應,而外西北和外東北就是清末被割走的150萬平方公里土地的主體,當然還包括江東六十四屯。
至於話題提及哈薩克,恐怕是把碎葉城和哈薩克第一大城市阿拉木圖混淆了,阿拉木圖也屬於外西北,碎葉城距離阿拉木圖不到250公里。在碎葉城和阿拉木圖中間,就是著名的伊塞克湖,唐朝時稱為熱海,清朝稱圖斯池,唐朝邊塞詩人岑參一首送行詩就是寫於伊塞克湖畔,詩名《熱海行送崔侍御還京》。
李白和杜甫是好友,而岑參和杜甫也是好友,而且岑參和杜甫死於同一年(770年),岑參客死成都,杜甫客死湘江,令人唏噓的是,兩人兩度在四川失之交臂。
765年,杜甫離開成都,途經樂山,也是在這一年,岑參抵達樂山,兩人在樂山失之交臂。
或許從現在的人來看,李白怎麼出生在那麼遠的地方,岑參又怎麼跑到那裡當官,這不是在外國嗎?實際上,舉個比較粗略的例子,碎葉城到蘭州的距離,差不多就是蘭州到哈爾濱和佳木斯之間的距離,而唐朝的李白看待碎葉城就和咋們現在人看佳木斯一樣,就是一個邊關城市。