當代“中國瑜伽之母”張蕙蘭女土所獨創的瑜伽語音冥想這個短語，可以說是蕙蘭瑜伽體系的靈魂與核心。它的作用是將我們引領至精神的至高境界。具體而言，其作用在於以下幾個方面:

1.平靜心靈，提升生命之氣，發展內在修為，透過語音冥想，引領練習者進入最高的冥想境界，這是蕙蘭瑜伽體系的精粹。起作用簡而言之，就是在瑜伽語音的薰陶之中，讓我們的心靈變得純潔、平靜，進而在語音冥想之中得到深刻的滿足。讓自己的身心兩者都能日益感受到這超然的語音的吸引。這是發展內在修養的瑜伽語音冥想體系的獨特性質。對於心靈，它的吸引力會逐漸不斷增長，而不是不斷地減弱。練瑜伽語音冥想技法的時間愈長，受到這撫慰精神的語音的吸引愈大;而練得愈少，吸引力也就愈小。

2.瑜伽語音冥想的特別之處在於，它是順乎自然之態，無需刻意而為，只在乎真心自然之態。你可以以慵懶、閒適的姿勢進行，順乎自己心靈的真實想法進行練習。讓自己與心靈進行溝通，讓智慧之花盛開在我們的心靈深處。學會用甜蜜淳樸的心靈來感悟生活，感受生命的力量。

3.以音帶情，用音樂引領我們的心靈走向寧靜，感受自然之氣，感悟生命，進而進入到入定的境界。聆聽自然之聲，加之復頌，將語音冥想與呼吸之法相結合，讓身體與自然融合，達到身、心、自然的統一。

4.方便簡單入門容易，適合現代快節奏的城市生活。只需一段音樂，一個閒適的心靈，便可以開始，他無須求助於任何別的瑜伽冥想預備技法或瑜伽冥想技法，而只憑經常修習發展內在修養的瑜伽語音冥想體系，就可以從瑜伽冥想的最低階段達到最高階段。它不要求姿勢的精確，嗓音的美妙，而是以練習者的自我感受為最高準則，透過隨性的語音冥想，來達到身心的自然和諧統一。

5.瑜伽語音冥想對於現代社會的我們而言，最大的功效就在於摒除繁雜的都市生活的困擾，讓心靈得以寧靜，讓自己能夠超脫外物的控制，達到平和、寧靜。

我雖然沒有練過瑜伽，但對你提的這個問題，也略知一二。不論是印度的瑜伽，還是中國的氣功。入靜是進入練功狀態前的核心問題，如果你沒有掌握了正確的入靜程式，自然就不會更好進入練功狀態，也就不會有很好的練功效果，更談上什麼境界了。這也是我們常說的失真或沒有得到真傳的原因吧！我認為這也是印度瑜伽和中國氣功發展到今天，最大的失敗之處。

現在大家看到練瑜伽放音樂，跟打太極放音樂，練氣功放音樂都是一個道理。大家不要因為入靜難，就拿放音樂來排除雜念，方法是簡單，但你知道又失去多少，練瑜伽跟練氣功都是一樣的，講就心平氣靜、神向內收，方可調吸運氣，通經達脈。現在道好，練什麼都是音樂一放，Teana之音，心是收回來了，但神也跟著音樂節拍了，自然就沒有練功的境界可提了。所以說現在好多練功都是圖個自娛自樂，練了一輩子功，也沒有真正感受到什麼是氣？什麼是功？因為你所練的一切都是讓音樂來控制的，還是你的內氣。一但沒有音樂，什麼都不會練了，什麼境界都也不存在了，不知道，這還叫不叫練功？

瑜伽裡的語音冥想有很多好處，我們之所以要進行冥想，是因為冥想是一種儀式感，提醒我們這節課開始了，要求放下所有的雜念，專注當下，就像上課喊起立一樣，引導學員把意識都放在課堂上，給學員調整呼吸與狀態的時間，一般為3分鐘。

請大家在這裡慢慢閉上雙眼，隨著美妙的旋律逐漸放慢我們的呼吸，放鬆我們的身體。如果今天你度過了忙碌的一天，或今天讓你充滿了負的能量，那現在是最好的時機，讓我們花一點時間讓所有的負能量離開你的身體，釋放掉它，現在你可以做一個無牽掛，只跟自己相處的你。

現在讓我們一起進入瑜伽腹式呼吸，收緊我們的小腹，讓體內的濁氣排出體外，深深地吸一口氣，讓新鮮的空氣透過鼻腔、咽喉直達，小腹感受，小腹向外擴張，隆起。做幾次深呼吸，讓自己把所有的意識都帶到呼吸中來。

現在我希望你把自己帶到一個快樂的地方，也許是在海灘上，也許是在美麗的湖邊，任何一個你覺得安全又快樂的地方。在你的腦海中想象這個地方，你可以看到並感受到，這個地方所有美麗和精彩的細節。在你的腦海中，讓你自己在這個快樂的地方得到完全的釋放，深吸氣，長呼氣。吸收所有的正能量，釋放掉所有的負能量，讓那些困擾你的事情都離開你的身體，讓這一切壓力、不愉快，都離開你。在這個充滿快樂的地方，你是平靜的、安全的。在這裡，你可以自由的呼吸。

感受自己正在撥出那些不屬於你的壓力，讓所有氣息的能量充盈你的整個身體，你正在吸入幸福、快樂、仁慈和愛的能量。

當你準備好時，讓你的意識從那個美麗的地方慢慢收回來，輕輕的活動一下手指，互動一下眼球，慢慢的睜開雙眼，繼續深呼吸，感受現在的輕鬆，滿足於你現在所處的狀態和身份。

瑜伽語音冥想是印度瑜伽中一種類似中國氣功靜功的修練方法，瑜伽語音與中國佛家氣功的咒語相類似。我在很久以前曾照書學練過瑜伽語音冥想，我記得這本《瑜伽一一氣功與冥想》(柏忠言 張蕙蘭 編著)中介紹的苐一個瑜伽語音是："噢姆"，練過佛家氣功的人都知道三字總持咒："嗡阿吽"，此咒的第一個字"嗡"，還有一個另外的發音，就是"噢姆”，該書是這樣介紹這一咒語的："習練瑜伽者往往是先練習這個瑜伽語音功法，以圖引致心靈的寧靜、和平與制感(即收撤感官)。在高階修練階段，意守"噢姆"的冥想得的結果是入定(最常見的是非人格入定[即融匯進梵光之中] )"。由此不難看出，瑜伽語音與中國佛家氣功之各種佛咒應該是同出一源，鼻祖皆是釋迦佛祖。透過修練瑜伽語音冥想，應該對修練者在功夫層次的提高上有較大幫助。

我並沒有排外的思想意識，印度雖是佛教發源地，但因種種複雜的原因，作為佛祖的故鄉，佛教卻早早即出現衰敗之勢，可在中國佛教的發展卻枝繁葉茂，充滿蓬勃生機。中國做為龍的傳人，在發揚光大佛教和弘揚佛法上，是有著卓越而偉大的貢獻的。為此我感到由衷的自豪。

我練佛家氣功有很多年了。我特別喜歡持咒修練。因為此法行駐坐臥皆可修練，可使修練二六時中皆可進行。當然如果修練瑜伽語音冥想，能持之以恆地堅持，在益智開慧及強身健體上，也是一個不錯的選擇。