張良一家受南韓的恩賜不少。一個五世相韓的家族，對故國是怎樣一種感恩的心情，不言自明。

所以，國破家亡後。張良散盡家財，尋求俠客，找到滄海君，充分準備後，在博浪沙狙擊秦始皇，不果。才在逃亡中明白單打獨鬥成不了事。憑一腔熱血報不了仇。這才隱忍下來，再把好鋼煉。

張良的一生，都是在為"復辟"南韓而奮鬥。

他聽說景駒在陳留，自立為假楚王，就要去投奔他，不想半路上碰上劉邦，就跟劉邦去了薛郡找項梁。此時，劉邦借了兵回去了。張良受命回南韓立橫陽君韓成為韓王，自己作了南韓申徒。就在南韓開展游擊戰爭，力圖光復南韓的所有地盤。

章邯擊敗項梁後，去趙國支援王離。趙王派人求救於楚懷王。懷王分兩路軍攻秦。劉邦走南路，在洛南遇到張良。劉邦命韓王成守陽翟，自己與張良一路西進。在嶢關碰上秦軍。劉邦用張良計謀破敗秦兵。直指咸陽。

項羽入關後，在鴻門宴前後出謀劃策，讓劉邦能轉危為安。劉邦做漢中王，劉邦讓張良透過關係，求得巴蜀兩地。這樣漢中巴蜀連成一塊，成了劉邦的根據地。劉邦去就職，他讓劉邦燒掉棧道，一防諸侯追擊，二讓項羽放心。效果顯著。

項羽殺了韓王成，派鄭昌作韓王。張良從彭城逃往關中。歸了劉邦，從此沒離開過。

劉邦吞併關中，是張良騙了項羽，說田榮在齊地造反。你去打田榮吧，保證劉邦不會出關。結果項羽前腳走，劉邦後腳就帶了五十六萬人馬搶了楚國新都彭城，把所有的金銀寶貝，美女宮娥運回關中。項羽大怒，用三萬人馬擊破劉邦聯軍。楚漢對峙開始形成。

張良讓劉邦策反了鯨布，斷了項羽一膀臂。後又求得韓太尉信為大將，劉邦承諾戰勝項王后封其為韓王。

韓信破齊後要求作代理齊王。劉邦破口大罵。是張良陳平提醒他冷靜。劉邦派張良去齊國立韓信為齊王。

劉邦追擊項羽於固陵，項羽反戈一擊打趴劉邦。劉邦召韓信，彭越等人來支援。兩人不見土地好處，都沒來。張良建議"割地換兵"兩個傢伙立馬領了大軍前來。把項羽包圍在垓下。

項羽死後，張良就多病了。劉邦把南韓從大漢地圖上抹去，張良已"臥病在床”了。

張良用"商山四皓"澆滅了劉邦廢長立幼的雄心。挽救了一場潛在的動亂髮生。

張良就是留侯。他的老師是黃石公。他們一塊兒(還有項羽)，死後都葬在谷城。

張良的一生富有傳奇色彩。

張良先祖是南韓人，祖父、父親都曾擔任過南韓丞相，是貴族世家。南韓被秦滅後，張良開始醞釀艱鉅的復仇計劃，他散盡家財，尋找勇士，密謀刺殺秦始皇。經過充分的準備後，他僱用一名力士，打造了重達百二十斤的大鐵椎，在博浪沙狙擊秦始皇。這次驚天大刺殺行動並沒有成功，大鐵椎沒有擊中秦始皇的坐車。刺殺失敗後，秦始皇詔令天下捉拿刺客，張良被迫隱姓埋名，逃匿於下邳。

在逃亡過程中，張良有一次偶遇一位老人，老人故意將鞋子扔到橋下，讓張良幫他撿回來，張良剛開始很生氣，後見老人年紀大，於心不忍，就取回鞋子，幫老人穿上。不想這竟然使張良意外地得到老人的贈書，這本書名為《太公兵法》，估計是老者的著作，他見張良有反秦之志，特以此書相贈。

張良為人俠肝義膽，助人為樂，在江湖上頗有名氣。有一回，項伯殺人犯法，逃到張良那裡，張良設法所他藏起來，救了項伯一命。此時的張良不會想到，若干年後，項伯知恩圖報，在鴻門宴上，報答他的救命之恩。

浪跡江湖十年後，因秦始皇之死，秦帝國開始岌岌可危。陳勝起兵後，張良也聚眾百餘人，起兵反秦。此時劉邦也在沛縣起兵，率數千人，攻掠下邳西部，張良得知訊息後，便帶著自己這支小部隊前去投奔劉邦。

張良很快就發現劉邦身上的非凡天賦。在起兵之前，劉邦沒帶過兵，沒打過仗，對行軍作戰也一竅不通，而張良卻熟諳《太公兵法》，熱衷於軍事理論研究。張良向劉邦講授兵法，劉邦只聽一遍就掌握了，並經常採納張良的計謀。可是張良跟其他人說兵法時，誰也沒有弄明白，他不禁感嘆說：“沛公的才能大概是上天授予的。”

從秦末戰爭與楚漢戰爭，張良多次在關鍵時刻立下奇功。尤其是在險象環生、刀光劍影的鴻門宴上，如果不是張良的機謹與從容，劉邦恐怕難逃一死的命運。張良雖然不是一名武將，沒有在前線衝殺，但他是非常傑出的戰略家。在劉邦遭遇彭城大敗後，張良便一針見血地指出，要擊敗項羽，就必須要聯合英布、彭越，並讓韓信獨當一面，後來的歷史也證明張良的分析是非常正確的。彭越與韓信後來抗命拒不出兵時，又是張良提醒劉邦裂土封王，以穩住二人，並最終贏得了垓下會戰的勝利。

對於張良的諸多貢獻，劉邦心裡有數。楚漢戰爭結束後，張良與蕭何一樣，成為第一批受封的功臣，被封為留侯。劉邦對張良的評價是：“運籌策帷帳之中，決勝千里外。”這個評價十分中肯。

晚年的張良行事十分低調，不願意捲入過多的政治旋渦中，他自己說：“我家歷代為南韓丞相，南韓滅亡後，我蕩盡萬金家產，就是想為亡韓報仇雪恨，誅殺強秦。如今我受封為萬戶侯，作為一介布衣，到今天能位極人臣，我已經滿足了。”張良為人慷慨富有俠義精神，不過他的外表並不魁武碩壯，而是清秀柔弱，但並不影響他內心的堅強。

功成身退後的張良身體越發虛弱，他熱衷於道家仙學，學習避谷術、引導術，杜門不出。他是個很明智的人，知道政治鬥爭的殘酷性，因此他學道學仙，未必不是一個障眼法，表明自己超然於權力鬥爭之外，無慾無求。在漢初劉邦屠戮功臣時，張良並沒有受到任何的懷疑與衝擊。

但是他的聰明才智，又使得他很難真正遠離政治旋渦。晚年的漢高帝劉邦寵愛戚夫人，想廢掉太子劉盈（呂后之子），改立戚夫人所生子趙王如意。呂后雖然動員不少大臣諫爭，但無法改變劉邦的決心。百般無奈下，呂后想起了智慧過人的張良。張良原本無意捲入爭立太子的政治瓜葛，在呂后的強求下，他提出重聘四位德高望重的老者作為太子劉盈的老師。這四位老者又稱為“商山四皓”，是劉邦一直想得卻未能得到的四位賢人。呂后依張良之計，厚禮請商山四皓出山。太子有這四位賢人之助，使劉邦最後放棄了更立繼承人的念頭。

張良於公元前189年病逝，得以善終。