你活著又有什麼意義呢？森林裡的動物除了知道吃和睡覺還知道什麼，這看上去是科學問題。其實，這是個哲學問題，不過這是和生物學、自然科學相關的哲學。所以，依舊可以用於回答科學問題，此問題涉及到《物種起源》（達爾文）之後還有《物演通論》，我也會在文章里科普相關科學。《物通》是華人寫的用於解釋英國達爾文的科學解釋不了的東西，從思考分析上理解宇宙自然現象。是現代華人的驕傲，作者叫王東嶽。
哲學，顧名思義就是人對宇宙世界對自然的認知，是一種思考問題的方式。最根本問題是你為什麼存在？然後才是存在的意義。地球上的生命都是因為一場意外的化學反應產生的，生命的存在讓生物和死物有了一個很大的區別。生物和死物都是由化學元素組成，從這個角度生物和死物沒區別，但是生物有兩大特點。
1.繁殖:繁衍後代把基因傳遞下去，分有性生殖和無性生殖。
2.新陳代謝:生命體是個物質和能量不停流動的個體，生命也是一個流動體系。
也就是生命的存在就是繁衍後代，和生老病死。新陳代謝是生老病死的一個過程，因為生物會死，所以有繁衍機制。複製自己然後繁衍出新個體的是無性繁殖，有性繁殖是雙方交換基因，組合成新個體也就是男女結合生孩子。而你說動物除了吃喝拉薩，還有什麼意義？其實，沒什麼意義喲！因為，不吃東西會死會沒能量，不喝水細胞會幹也會死。不生孩子自己老了會死，物理上的生物機體細胞老化。動物由細胞組成，細菌單細胞的也會老，但是一衰老它就分裂出新的來也一樣道理。
科幻電視劇，哲學世界觀。
若問活著有什麼意義，其實沒什麼意義。你天天上班和森林裡的動物沒什麼本質區別，人類有複雜的社會，每個人像機器一樣為社會運作而工作資源上交再分配反而生活壓力更大，別急著罵我，我可以說明為什麼也能告訴你今後怎麼做才能想開點。依舊是吃喝拉撒，人和動物比本質上人還是動物，但是依舊有顯著的不同。動物:本能反應、語言、使用工具、判斷力。
人類:想象力、思考能力、動物會的都會也更強、本能反應可控。
本能反應可控指的是不會受本能反應驅使，不會想交配就交配，女的不願意還強行來，不會想幹嘛就幹嘛。但是，要真壞起來更壞。所以，有的東西憋不得但是要合理釋放，不能存天理，滅人慾。具體怎麼樣，要下一個話題犯罪心理學再科普。
人類有想象力，所以什麼事都能賦予意義。什麼都非要賦予意義，搞出宗教來讓大家信解釋宇宙，再搞出道德來讓人分善惡。再搞個法律來懲罰惡人，再搞軍隊、國家出來分派別拿利益。不過當然，我們要愛國。人類的習性就是黑猩猩習性，也是分派別競爭搶資源崇拜強者。因為地球上資源是不均，所以客觀上是有競爭的世界不是伊甸園。人類的思維方式不同，所以有更精細的制度和社會結構。人類一開始就是要一起對付野獸，人類就以所有人類作整體緊密團結，對人造成威脅的動物，人就採取斬草除根的方式。這導致很多動物滅絕，人類成了食物鏈頂端。現存的動物都是躲著人類走的，所以才能變成保護動物。道德、法律維持人類秩序，道德其實屬於人和人之間的同情心的衍生品，人和人是同類在某一特定環境下某類人屬於某群體就出於本能的同情（兄弟姐妹、父母、妻子兒女、同一國民、朋友、同類等等），道德用於放大這種本能，法律懲治過度釋放本能的人，危害群體殺害他人可對群體不利，而發動戰爭手段殘忍則危害整個人類群體（反人類罪）也會被其他人群打敗。
說了那麼多其實說白了，動物其實很快樂。動物就是吃呀睡呀，沒啥可想的呀！打得過就打打不過就跑唄，不用在乎面子，不用錢不用買房子。你是不是活的累了？所以問這個問題，而根本不是要探究哲學，科學當然也不懂。觀念問題，你的父母過度干涉你的人生，灌輸不正確的思想。再加上國家制度不大好，生活有壓力所以容易迷茫。一天只為錢而活當然痛苦，去看看外華人是怎麼生活的就懂了，同學聚會別去參加、不要干涉孩子的思想，成績一定要合格就行。因為，你沒錢跟錢沒關係，是控制資源的關係。你有沒有出息，和你是不是一百分關係不大但是及格是必須的。
特殊人群的杞人憂天
人類中有這樣的人，想東想西非要想覺得自己存在有什麼意義，其實人類的存在就是意外的產物，我覺得人類也是有意義的，也許能造宇宙飛船。能傳播生命，能有能力逃離地球末日，總會想如何永生不滅，連宇宙毀滅都要想象去計算，世界末日怎麼逃，永遠有危機感，不過這些都是科學家的煩惱，也是人類進化的結果。
多讓下一代接觸科普讀物，培養學習興趣。說不定你孩子以後從政或者自己瞎玩玩出名堂來，社會制度好了，科技發達了，你孩子出名了你生活也好了。乾的工作要越幹越有勁，沒勁半死不活有啥意思。你這輩子非要和馬雲比那當然痛苦，這輩子沒戲了靠孩子了，但是，前提是不要坑孩子。社會烏煙瘴氣，也是教育問題所以制度差。個個只顧眼前利益，沒有雄才大略能生活好才怪。
遞弱代償，出自王東嶽的《物演通論(第3版)》哲學核心。 王東嶽先生認為：萬物演化的方向都是，越來越弱，“生存度”越來越低。但是作為補償，萬物的屬性越來越豐富，花樣越來越繁多。人類文明也同樣在這個規律之中。貌似越來越強，但是個體依賴性越來越大，總體生存度越來越低。
就是這位仁兄，你看寫個書就大把錢了，人家偏偏就是對錢沒興趣的人。
《物種起源》進化論的漏洞:物競天擇，適者生存。生物的進化過程由低階向高階進化，越高階的生物生存能力越強。物種之間和生物內部的競爭，物種和自然之間的抗爭。能適應環境者被保留下來，不能適應的被自然淘汰。漏洞就是衍生出一個問題，問題是如果進化的越高階越強，那為什麼滅絕的往往都是高階動物？高階動物反而容易滅絕，恐龍一夜之間全死光。而細菌等單細胞生物，四十多億年都沒變為什麼沒滅絕？蟑螂連核輻射都不怕，人類只要氣候一變就大量死，幾次險些滅絕。而王東嶽寫的書，卻完美的填補了漏洞。
人終究只是宇宙中的塵埃，生活本身就不存在意義。唯一的意義就是尋找意義，給自己找樂子，祝你好運。
你活著又有什麼意義呢？森林裡的動物除了知道吃和睡覺還知道什麼，這看上去是科學問題。其實，這是個哲學問題，不過這是和生物學、自然科學相關的哲學。所以，依舊可以用於回答科學問題，此問題涉及到《物種起源》（達爾文）之後還有《物演通論》，我也會在文章里科普相關科學。《物通》是華人寫的用於解釋英國達爾文的科學解釋不了的東西，從思考分析上理解宇宙自然現象。是現代華人的驕傲，作者叫王東嶽。
哲學，顧名思義就是人對宇宙世界對自然的認知，是一種思考問題的方式。最根本問題是你為什麼存在？然後才是存在的意義。地球上的生命都是因為一場意外的化學反應產生的，生命的存在讓生物和死物有了一個很大的區別。生物和死物都是由化學元素組成，從這個角度生物和死物沒區別，但是生物有兩大特點。
1.繁殖:繁衍後代把基因傳遞下去，分有性生殖和無性生殖。
2.新陳代謝:生命體是個物質和能量不停流動的個體，生命也是一個流動體系。
也就是生命的存在就是繁衍後代，和生老病死。新陳代謝是生老病死的一個過程，因為生物會死，所以有繁衍機制。複製自己然後繁衍出新個體的是無性繁殖，有性繁殖是雙方交換基因，組合成新個體也就是男女結合生孩子。而你說動物除了吃喝拉薩，還有什麼意義？其實，沒什麼意義喲！因為，不吃東西會死會沒能量，不喝水細胞會幹也會死。不生孩子自己老了會死，物理上的生物機體細胞老化。動物由細胞組成，細菌單細胞的也會老，但是一衰老它就分裂出新的來也一樣道理。
科幻電視劇，哲學世界觀。
若問活著有什麼意義，其實沒什麼意義。你天天上班和森林裡的動物沒什麼本質區別，人類有複雜的社會，每個人像機器一樣為社會運作而工作資源上交再分配反而生活壓力更大，別急著罵我，我可以說明為什麼也能告訴你今後怎麼做才能想開點。依舊是吃喝拉撒，人和動物比本質上人還是動物，但是依舊有顯著的不同。動物:本能反應、語言、使用工具、判斷力。
人類:想象力、思考能力、動物會的都會也更強、本能反應可控。
本能反應可控指的是不會受本能反應驅使，不會想交配就交配，女的不願意還強行來，不會想幹嘛就幹嘛。但是，要真壞起來更壞。所以，有的東西憋不得但是要合理釋放，不能存天理，滅人慾。具體怎麼樣，要下一個話題犯罪心理學再科普。
人類有想象力，所以什麼事都能賦予意義。什麼都非要賦予意義，搞出宗教來讓大家信解釋宇宙，再搞出道德來讓人分善惡。再搞個法律來懲罰惡人，再搞軍隊、國家出來分派別拿利益。不過當然，我們要愛國。人類的習性就是黑猩猩習性，也是分派別競爭搶資源崇拜強者。因為地球上資源是不均，所以客觀上是有競爭的世界不是伊甸園。人類的思維方式不同，所以有更精細的制度和社會結構。人類一開始就是要一起對付野獸，人類就以所有人類作整體緊密團結，對人造成威脅的動物，人就採取斬草除根的方式。這導致很多動物滅絕，人類成了食物鏈頂端。現存的動物都是躲著人類走的，所以才能變成保護動物。道德、法律維持人類秩序，道德其實屬於人和人之間的同情心的衍生品，人和人是同類在某一特定環境下某類人屬於某群體就出於本能的同情（兄弟姐妹、父母、妻子兒女、同一國民、朋友、同類等等），道德用於放大這種本能，法律懲治過度釋放本能的人，危害群體殺害他人可對群體不利，而發動戰爭手段殘忍則危害整個人類群體（反人類罪）也會被其他人群打敗。
說了那麼多其實說白了，動物其實很快樂。動物就是吃呀睡呀，沒啥可想的呀！打得過就打打不過就跑唄，不用在乎面子，不用錢不用買房子。你是不是活的累了？所以問這個問題，而根本不是要探究哲學，科學當然也不懂。觀念問題，你的父母過度干涉你的人生，灌輸不正確的思想。再加上國家制度不大好，生活有壓力所以容易迷茫。一天只為錢而活當然痛苦，去看看外華人是怎麼生活的就懂了，同學聚會別去參加、不要干涉孩子的思想，成績一定要合格就行。因為，你沒錢跟錢沒關係，是控制資源的關係。你有沒有出息，和你是不是一百分關係不大但是及格是必須的。
特殊人群的杞人憂天
人類中有這樣的人，想東想西非要想覺得自己存在有什麼意義，其實人類的存在就是意外的產物，我覺得人類也是有意義的，也許能造宇宙飛船。能傳播生命，能有能力逃離地球末日，總會想如何永生不滅，連宇宙毀滅都要想象去計算，世界末日怎麼逃，永遠有危機感，不過這些都是科學家的煩惱，也是人類進化的結果。
多讓下一代接觸科普讀物，培養學習興趣。說不定你孩子以後從政或者自己瞎玩玩出名堂來，社會制度好了，科技發達了，你孩子出名了你生活也好了。乾的工作要越幹越有勁，沒勁半死不活有啥意思。你這輩子非要和馬雲比那當然痛苦，這輩子沒戲了靠孩子了，但是，前提是不要坑孩子。社會烏煙瘴氣，也是教育問題所以制度差。個個只顧眼前利益，沒有雄才大略能生活好才怪。
遞弱代償，出自王東嶽的《物演通論(第3版)》哲學核心。 王東嶽先生認為：萬物演化的方向都是，越來越弱，“生存度”越來越低。但是作為補償，萬物的屬性越來越豐富，花樣越來越繁多。人類文明也同樣在這個規律之中。貌似越來越強，但是個體依賴性越來越大，總體生存度越來越低。
就是這位仁兄，你看寫個書就大把錢了，人家偏偏就是對錢沒興趣的人。
《物種起源》進化論的漏洞:物競天擇，適者生存。生物的進化過程由低階向高階進化，越高階的生物生存能力越強。物種之間和生物內部的競爭，物種和自然之間的抗爭。能適應環境者被保留下來，不能適應的被自然淘汰。漏洞就是衍生出一個問題，問題是如果進化的越高階越強，那為什麼滅絕的往往都是高階動物？高階動物反而容易滅絕，恐龍一夜之間全死光。而細菌等單細胞生物，四十多億年都沒變為什麼沒滅絕？蟑螂連核輻射都不怕，人類只要氣候一變就大量死，幾次險些滅絕。而王東嶽寫的書，卻完美的填補了漏洞。
人終究只是宇宙中的塵埃，生活本身就不存在意義。唯一的意義就是尋找意義，給自己找樂子，祝你好運。