漢字簡化後，丬，部首名稱叫將（ jiang）字旁。
如：狀、將、壯...... 丬，讀音為pán 。
釋義：古漢字 古同“爿”。用作偏旁。
簡體部首：丨
總筆畫：3畫
繁體部首：爿部
筆順：丶一丨.副詞。就要；快要。例：天～下雨。
繁體部首：部首：爿；部外筆畫：0；總筆畫：4
筆畫順序：點、提 、豎
擴充套件資料：
部首的誕生
部首為東漢著名的經學家、文字學家許慎所首創。部首最早出現在許慎編寫的《說文解字》中，早期的部首都是以造字法（文字學）為原則的部首，它嚴格依照六書體系，只有同一意符的字才可隸屬同一部首，這種部首始見於《說文解字》，其後《字林》、《玉篇》、《類篇》等皆因循此體例。這種部首的創設，目的在於分析漢字的結構、探究其理性，故而部首字的選擇也大抵以單獨成字為準。
部首是將漢字裡共通可見的相同偏旁，作為分類漢字的基準。所有漢字勢必分類在某個部首中。部首的概念由東漢許慎所著之《說文解字》(成書於公元100年)所創，從此字書使用部首作為漢字的檢字方式成為一般的習慣。第一個採用部首作為漢字分類的辭書是《說文解字》。《說文解字》將小篆的漢字分類在540個部首裡，並將這些漢字的造字原理歸類成“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”等六書的原理加以說明。
《說文》部首的排序以“據形系聯”為原則，相鄰部首之間形體上總有相同或相似之處。其部內字的排序貫徹了“共理相貫”的原則，義類相同的字排在一起；不同義類的字按照其義類之間的邏輯關係分先後。許慎編寫《說文解字》時，根據漢字的形義關係排列漢字。他把含有相同表意成分的字排列在一起，並把這種排字方法叫做“分別部居”。他在《說文解字》中把形旁相同的字歸在一起，稱為部，每部把共同所從的形旁字列在開頭，這個字就稱為部首，所以部首本身也是獨立的漢字。可見，部首也是偏旁，是用來作為排列和檢索漢字依據的特殊“偏旁”。如木、杜、李等字都屬木部，木就是部首。
《說文解字》的部首分類最大原則是部首必須對此漢字之結構有所意義，因此，“殺”與“放”等形聲字也被訂定成部首。另外，“一”到“十”的數字、“甲”到“癸”的天干、“子”到“亥”的地支都被選擇作為部首。雖然部首排列法強調部首應與文字有所關聯，但又受到陰陽五行理念的影響，以“一”部開始，並以地支末尾的“亥”部結束，故作為分類方式，並不容易查詢到自己想要查的文字。
漢字簡化後，丬，部首名稱叫將（ jiang）字旁。
如：狀、將、壯...... 丬，讀音為pán 。
釋義：古漢字 古同“爿”。用作偏旁。
簡體部首：丨
總筆畫：3畫
繁體部首：爿部
筆順：丶一丨.副詞。就要；快要。例：天～下雨。
繁體部首：部首：爿；部外筆畫：0；總筆畫：4
筆畫順序：點、提 、豎
擴充套件資料：
部首的誕生
部首為東漢著名的經學家、文字學家許慎所首創。部首最早出現在許慎編寫的《說文解字》中，早期的部首都是以造字法（文字學）為原則的部首，它嚴格依照六書體系，只有同一意符的字才可隸屬同一部首，這種部首始見於《說文解字》，其後《字林》、《玉篇》、《類篇》等皆因循此體例。這種部首的創設，目的在於分析漢字的結構、探究其理性，故而部首字的選擇也大抵以單獨成字為準。
部首是將漢字裡共通可見的相同偏旁，作為分類漢字的基準。所有漢字勢必分類在某個部首中。部首的概念由東漢許慎所著之《說文解字》(成書於公元100年)所創，從此字書使用部首作為漢字的檢字方式成為一般的習慣。第一個採用部首作為漢字分類的辭書是《說文解字》。《說文解字》將小篆的漢字分類在540個部首裡，並將這些漢字的造字原理歸類成“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”等六書的原理加以說明。
《說文》部首的排序以“據形系聯”為原則，相鄰部首之間形體上總有相同或相似之處。其部內字的排序貫徹了“共理相貫”的原則，義類相同的字排在一起；不同義類的字按照其義類之間的邏輯關係分先後。許慎編寫《說文解字》時，根據漢字的形義關係排列漢字。他把含有相同表意成分的字排列在一起，並把這種排字方法叫做“分別部居”。他在《說文解字》中把形旁相同的字歸在一起，稱為部，每部把共同所從的形旁字列在開頭，這個字就稱為部首，所以部首本身也是獨立的漢字。可見，部首也是偏旁，是用來作為排列和檢索漢字依據的特殊“偏旁”。如木、杜、李等字都屬木部，木就是部首。
《說文解字》的部首分類最大原則是部首必須對此漢字之結構有所意義，因此，“殺”與“放”等形聲字也被訂定成部首。另外，“一”到“十”的數字、“甲”到“癸”的天干、“子”到“亥”的地支都被選擇作為部首。雖然部首排列法強調部首應與文字有所關聯，但又受到陰陽五行理念的影響，以“一”部開始，並以地支末尾的“亥”部結束，故作為分類方式，並不容易查詢到自己想要查的文字。