看過金庸的小說我們都知道，大多數道士是不能娶妻生子的，但是在《倚天屠龍記》中，張翠山所屬的武當派中的弟子卻是可以娶妻生子的，那麼武當派作為道士，為何能娶妻生子呢？
其實這個問題在金庸《倚天屠龍記》小說中是解釋過的。在小說第三章中有這樣的片段：都大錦聽了這幾句話，一股涼氣從心底直冒上來，說道：“那六人自稱是武當六俠，既在武當山下現身，其中又有兩個是黃AVANCIER人，我們自然……”張翠山插口道：“我師父雖是道人，但他所收的卻都是俗家弟子。那六人自稱是‘武當六俠’麼？”
由此可知，張三丰所收的六位弟子都是俗家弟子，並不受道家對於結婚的限制，是可以娶妻生子的。
其次，武當派和全真教雖說都屬於道家門派，卻也是有所不同的。
全真教講究的是性命雙修，其宗旨是“三教圓通、識心見性、獨全其真”。也就是說，全真教的武功修煉是精神和肉體一起修煉，品德和身體一起修行鍛鍊，由此可見，全真教的弟子是不能娶妻生子的。
而武當派卻大不相同。武當派信奉正一道。而正一教講究的是心正就可以驅邪，不必一味的束縛自己原本的需求。所以，在金庸小說裡，武當派作為道士，也是能娶妻生子的。
而現在的武當山上，有正一教也有全真教，兩個教派相互並存，互不影響。
看過金庸的小說我們都知道，大多數道士是不能娶妻生子的，但是在《倚天屠龍記》中，張翠山所屬的武當派中的弟子卻是可以娶妻生子的，那麼武當派作為道士，為何能娶妻生子呢？
其實這個問題在金庸《倚天屠龍記》小說中是解釋過的。在小說第三章中有這樣的片段：都大錦聽了這幾句話，一股涼氣從心底直冒上來，說道：“那六人自稱是武當六俠，既在武當山下現身，其中又有兩個是黃AVANCIER人，我們自然……”張翠山插口道：“我師父雖是道人，但他所收的卻都是俗家弟子。那六人自稱是‘武當六俠’麼？”
由此可知，張三丰所收的六位弟子都是俗家弟子，並不受道家對於結婚的限制，是可以娶妻生子的。
其次，武當派和全真教雖說都屬於道家門派，卻也是有所不同的。
全真教講究的是性命雙修，其宗旨是“三教圓通、識心見性、獨全其真”。也就是說，全真教的武功修煉是精神和肉體一起修煉，品德和身體一起修行鍛鍊，由此可見，全真教的弟子是不能娶妻生子的。
而武當派卻大不相同。武當派信奉正一道。而正一教講究的是心正就可以驅邪，不必一味的束縛自己原本的需求。所以，在金庸小說裡，武當派作為道士，也是能娶妻生子的。
而現在的武當山上，有正一教也有全真教，兩個教派相互並存，互不影響。