地處山西省西南，是中華民族最早的發祥地之一。深厚的文化底蘊和文化資源，孕育了萬榮花鼓這朵藝術之花。其歡快、熱烈的舞蹈語彙，多變、靈活的鼓點節奏，表達了人民群眾積極樂觀、熱情向上的生活態度。文章透過對花鼓的形式、打法、表演、套路等方面的研究，以期提煉、總結出萬榮花鼓的風格特徵。
【關鍵詞】萬榮花鼓 表演形式 風格特徵
山西晉南地區長期以來被人們冠以“花鼓之鄉”的稱號。“花鼓”在當地的流傳曾有過“繞城西北東南走，處處皆聞花鼓聲”的說法。可見，“花鼓”在當地十分普及，特別是在萬榮縣尤為興盛，一般用於迎神賽社、古廟會慶典、鬧元宵和村民踩院子等喜慶活動，表達了人民群眾對美好生活的追求和願望，深受當地老百姓的喜愛。
王企仁老藝人說：“要想辨別是否是正宗的萬榮花鼓，要遵循兩個原則，一是，遠處聽鼓點，即顫音與固定打法的套路節奏；二是，近處觀表情，即生動、形象、詼諧、活泛的表情，這也是萬榮花鼓最顯著的兩大風格特徵。”
一、擊鼓手法獨特且靈活花哨
萬榮花鼓的低鼓、高鼓、多鼓雖各有打法，但有一個基本打法，這就是均以右手為主，左手為輔，右手擊上鼓面打半拍“咚”，左手擊下鼓面打半拍顫音“都兒”，連續音響則為“咚都兒”。一般左手打法相對單一，右手打法、節奏變化較多。左手握鼓槌時，在保證不掉的基礎上，要儘量做到腕部鬆弛，只有腕部鬆弛，才能敲擊出顫音。如果腕部發僵，敲出的音響就是單音，鼓聲聽起來就會顯得沉重、呆板、乏味。左手的顫音擊槌靈活、歡快，這是敲好萬榮花鼓必須訓練的基本功，也是區別於其他花鼓擊法的特色所在。
萬榮花鼓的擊鼓技巧都在手上，所有力量都要集中在手腕和指尖上，要做到點點不空、點點不漏。高鼓主要有正擊、反擊、勾擊、顫音、吸腿擊鼓、吸腿繞膝擊鼓、蹲步繞膝擊鼓、蹲步掏腿擊鼓、並腳蹲步雙掏腿擊鼓、弓箭步（正、側）掏腿擊鼓、踢腿（前、旁）掏腿擊鼓、單跪掏腿擊鼓等擊鼓技法。低鼓的擊鼓手法主要有撇擊、挑擊、繞擊、甩擊、拉擊、戳擊、摟擊、掏擊、點選等十幾種打法，還有吸腿擊鼓、蹲步繞膝擊鼓、立式掏腿擊鼓、蹲步掏腿擊鼓、臥式掏腿擊鼓等。
二、面部表情誇張活泛且眼神傳情
打花鼓時面部表情是很重要的，要求表演者在表演時，表情活泛誇張、眼神傳情達意，情感收放自如。表演者應時刻注意與其他人的配合，對舞姿動作、節奏處理等要嫻熟自然，用豐富誇張的面部表情使所塑造的人物形象更加鮮活、生動，富有靈性；同時還要時刻與觀眾進行情感互動，以“情”感“情”，這裡的第一個“情”是指演員的表情，第二個“情”是指觀眾的感情。表演者透過面部表情與觀眾進行直接的交流，加強觀眾對舞蹈表演的觀感體驗，從而實現共鳴，使表演的氣氛達到最高點。
田金川老藝人在傳授萬榮花鼓時總結了自己個人的表演心得：“面帶笑、頭放活、動作不難鑼和鈸，手擊鼓、腳踏鑼、頂腦搖的就是鈸，內要緊、外要松、喜怒哀樂看眼睛。”這說明了表情在花鼓表演中的重要作用，尤其是眼神的運用，更是不可或缺，要將心底油然而發的情感，透過眼神傳遞出來。
三、表演套路豐富多彩且寓意深刻
萬榮花鼓經過多年傳承、洗禮，至今流傳下的套子有：一點油、鴨子浮水、鳳凰三點頭、白菜捲心、風攪雪、龍擺尾、三閃腰、踏四角、蟬蛻皮、倒推磨以及三錘、四錘、五錘、六錘、七錘、八錘等。新添的套子有：祥雲繞頂、大鵬展翅、腰纏萬貫、遍地撒金錢、膝下黃金、徒步青雲、步步高等，除此之外，萬榮花鼓還與雜技結合，增加了桌上打鼓，凳上打鼓，槓上打鼓（打鼓者在槓上或立或臥或倒掛）等技藝。
萬榮花鼓的每個動作、每種打法都是非常講究的，以多鼓為例，頭鼓的動作稱為“祥雲繞頂”，象徵祥雲籠罩，萬事如意；臂鼓的動作稱為“大鵬展翅”，象徵展翅高飛，寓意志向高遠，豪放闊達的心態；腰鼓的動作稱為“腰纏萬貫”象徵財源滾滾來；膝鼓的動作稱為“膝下黃金”也象徵財富；腳鼓的動作稱為“徒步青雲”寓意前途光明，步步高昇。又如兩錘，象徵二龍戲珠；三錘，象徵三陽開泰；四錘，象徵四季平安；五錘，象徵五福臨門；六錘，象徵六六大順；七錘，象徵七竅玲瓏；八錘，象徵八面威風等。萬榮花鼓的動作和打法通常具有非常吉祥的含義，體現了人民群眾把對美好生活的追求和願望寄託於鼓舞之中。
四、舞蹈動作吐納有根、靈活隨性
擊鼓的時候要注意“吐納”，即強調擊鼓與呼吸的配合。吸氣時，由於氣息上提，動作也是上行的，身體處於收緊狀態，動作較緊湊、有力度；呼氣時，由於氣息下沉，肢體外放，動作幅度大而舒緩。一般吸氣時提槌，呼氣時擊鼓。
無論鼓點多密集，舞姿多花哨，身體也要穩如泰山，腳下要有“根”。除了單純向上的跳躍動作外，所有動作的步伐重心皆要向下沉，同時要沉而不懈。無論是在原地踏步擊鼓，還是行進擊鼓、轉身擊鼓，舞姿擊鼓等，腳下都要踩實，壓住，不可往上飄。
在面向一點做動作時，頭的方向一般都是二點或八點，眼睛看斜上方。如果要看一點，必須要加以頭的動作，點頭、晃頭、抻脖皆可，使動作顯得更詼諧活泛，不能只是直視一點，而沒有頭的動作和麵部表情。
王企仁老藝人在傳授萬榮花鼓時總結說：“記住鼓點，敲響鼓，任你跳來，任你舞。”首先，體現出萬榮花鼓表演中掌握鼓點的重要意義，這是打花鼓地道與否的關鍵。其次，一定要敲響鼓，不能只注重鼓舞外表“舞”的形式，而忽略了鼓舞發“聲”的本質。再次，“任你跳來，任你舞”說明萬榮花鼓的表演比較隨意，即興成分較高，只要卡住鼓點，敲響鼓面，就可以表演。由此可見，萬榮花鼓的表演十分靈活，無需拘泥於固定模式，舞姿可以靈活多變，發揮空間很大。
結語
“鼓是精神的象徵，舞是力量的表現。”萬榮花鼓就對這句話做了很好的詮釋。河東地區豐厚的歷史文化，滋養孕育其形成自己特有的風格，既有靈巧高超的表演技藝和豐富多樣的形式，又有著真誠樸實的情感和深刻美好的寓意，是弘揚民族精神的重要形式。
地處山西省西南，是中華民族最早的發祥地之一。深厚的文化底蘊和文化資源，孕育了萬榮花鼓這朵藝術之花。其歡快、熱烈的舞蹈語彙，多變、靈活的鼓點節奏，表達了人民群眾積極樂觀、熱情向上的生活態度。文章透過對花鼓的形式、打法、表演、套路等方面的研究，以期提煉、總結出萬榮花鼓的風格特徵。
【關鍵詞】萬榮花鼓 表演形式 風格特徵
山西晉南地區長期以來被人們冠以“花鼓之鄉”的稱號。“花鼓”在當地的流傳曾有過“繞城西北東南走，處處皆聞花鼓聲”的說法。可見，“花鼓”在當地十分普及，特別是在萬榮縣尤為興盛，一般用於迎神賽社、古廟會慶典、鬧元宵和村民踩院子等喜慶活動，表達了人民群眾對美好生活的追求和願望，深受當地老百姓的喜愛。
王企仁老藝人說：“要想辨別是否是正宗的萬榮花鼓，要遵循兩個原則，一是，遠處聽鼓點，即顫音與固定打法的套路節奏；二是，近處觀表情，即生動、形象、詼諧、活泛的表情，這也是萬榮花鼓最顯著的兩大風格特徵。”
一、擊鼓手法獨特且靈活花哨
萬榮花鼓的低鼓、高鼓、多鼓雖各有打法，但有一個基本打法，這就是均以右手為主，左手為輔，右手擊上鼓面打半拍“咚”，左手擊下鼓面打半拍顫音“都兒”，連續音響則為“咚都兒”。一般左手打法相對單一，右手打法、節奏變化較多。左手握鼓槌時，在保證不掉的基礎上，要儘量做到腕部鬆弛，只有腕部鬆弛，才能敲擊出顫音。如果腕部發僵，敲出的音響就是單音，鼓聲聽起來就會顯得沉重、呆板、乏味。左手的顫音擊槌靈活、歡快，這是敲好萬榮花鼓必須訓練的基本功，也是區別於其他花鼓擊法的特色所在。
萬榮花鼓的擊鼓技巧都在手上，所有力量都要集中在手腕和指尖上，要做到點點不空、點點不漏。高鼓主要有正擊、反擊、勾擊、顫音、吸腿擊鼓、吸腿繞膝擊鼓、蹲步繞膝擊鼓、蹲步掏腿擊鼓、並腳蹲步雙掏腿擊鼓、弓箭步（正、側）掏腿擊鼓、踢腿（前、旁）掏腿擊鼓、單跪掏腿擊鼓等擊鼓技法。低鼓的擊鼓手法主要有撇擊、挑擊、繞擊、甩擊、拉擊、戳擊、摟擊、掏擊、點選等十幾種打法，還有吸腿擊鼓、蹲步繞膝擊鼓、立式掏腿擊鼓、蹲步掏腿擊鼓、臥式掏腿擊鼓等。
二、面部表情誇張活泛且眼神傳情
打花鼓時面部表情是很重要的，要求表演者在表演時，表情活泛誇張、眼神傳情達意，情感收放自如。表演者應時刻注意與其他人的配合，對舞姿動作、節奏處理等要嫻熟自然，用豐富誇張的面部表情使所塑造的人物形象更加鮮活、生動，富有靈性；同時還要時刻與觀眾進行情感互動，以“情”感“情”，這裡的第一個“情”是指演員的表情，第二個“情”是指觀眾的感情。表演者透過面部表情與觀眾進行直接的交流，加強觀眾對舞蹈表演的觀感體驗，從而實現共鳴，使表演的氣氛達到最高點。
田金川老藝人在傳授萬榮花鼓時總結了自己個人的表演心得：“面帶笑、頭放活、動作不難鑼和鈸，手擊鼓、腳踏鑼、頂腦搖的就是鈸，內要緊、外要松、喜怒哀樂看眼睛。”這說明了表情在花鼓表演中的重要作用，尤其是眼神的運用，更是不可或缺，要將心底油然而發的情感，透過眼神傳遞出來。
三、表演套路豐富多彩且寓意深刻
萬榮花鼓經過多年傳承、洗禮，至今流傳下的套子有：一點油、鴨子浮水、鳳凰三點頭、白菜捲心、風攪雪、龍擺尾、三閃腰、踏四角、蟬蛻皮、倒推磨以及三錘、四錘、五錘、六錘、七錘、八錘等。新添的套子有：祥雲繞頂、大鵬展翅、腰纏萬貫、遍地撒金錢、膝下黃金、徒步青雲、步步高等，除此之外，萬榮花鼓還與雜技結合，增加了桌上打鼓，凳上打鼓，槓上打鼓（打鼓者在槓上或立或臥或倒掛）等技藝。
萬榮花鼓的每個動作、每種打法都是非常講究的，以多鼓為例，頭鼓的動作稱為“祥雲繞頂”，象徵祥雲籠罩，萬事如意；臂鼓的動作稱為“大鵬展翅”，象徵展翅高飛，寓意志向高遠，豪放闊達的心態；腰鼓的動作稱為“腰纏萬貫”象徵財源滾滾來；膝鼓的動作稱為“膝下黃金”也象徵財富；腳鼓的動作稱為“徒步青雲”寓意前途光明，步步高昇。又如兩錘，象徵二龍戲珠；三錘，象徵三陽開泰；四錘，象徵四季平安；五錘，象徵五福臨門；六錘，象徵六六大順；七錘，象徵七竅玲瓏；八錘，象徵八面威風等。萬榮花鼓的動作和打法通常具有非常吉祥的含義，體現了人民群眾把對美好生活的追求和願望寄託於鼓舞之中。
四、舞蹈動作吐納有根、靈活隨性
擊鼓的時候要注意“吐納”，即強調擊鼓與呼吸的配合。吸氣時，由於氣息上提，動作也是上行的，身體處於收緊狀態，動作較緊湊、有力度；呼氣時，由於氣息下沉，肢體外放，動作幅度大而舒緩。一般吸氣時提槌，呼氣時擊鼓。
無論鼓點多密集，舞姿多花哨，身體也要穩如泰山，腳下要有“根”。除了單純向上的跳躍動作外，所有動作的步伐重心皆要向下沉，同時要沉而不懈。無論是在原地踏步擊鼓，還是行進擊鼓、轉身擊鼓，舞姿擊鼓等，腳下都要踩實，壓住，不可往上飄。
在面向一點做動作時，頭的方向一般都是二點或八點，眼睛看斜上方。如果要看一點，必須要加以頭的動作，點頭、晃頭、抻脖皆可，使動作顯得更詼諧活泛，不能只是直視一點，而沒有頭的動作和麵部表情。
王企仁老藝人在傳授萬榮花鼓時總結說：“記住鼓點，敲響鼓，任你跳來，任你舞。”首先，體現出萬榮花鼓表演中掌握鼓點的重要意義，這是打花鼓地道與否的關鍵。其次，一定要敲響鼓，不能只注重鼓舞外表“舞”的形式，而忽略了鼓舞發“聲”的本質。再次，“任你跳來，任你舞”說明萬榮花鼓的表演比較隨意，即興成分較高，只要卡住鼓點，敲響鼓面，就可以表演。由此可見，萬榮花鼓的表演十分靈活，無需拘泥於固定模式，舞姿可以靈活多變，發揮空間很大。
結語
“鼓是精神的象徵，舞是力量的表現。”萬榮花鼓就對這句話做了很好的詮釋。河東地區豐厚的歷史文化，滋養孕育其形成自己特有的風格，既有靈巧高超的表演技藝和豐富多樣的形式，又有著真誠樸實的情感和深刻美好的寓意，是弘揚民族精神的重要形式。