好玉不做舊--這是市場去論的，好玉比一般古玉價還要高，和田白玉過萬還是按克論價，一件一般民間古玉同樣是白玉過萬已到藏級了，這虧本的買賣沒人去做的…當然，有人會拿好玉做舊，那也是市場去決定的，據蚌埠一個高仿高古玉高手給記者透露，他曾為一家博物館仿一件漢代什麼的高古玉，稱專家也分辨不了真假，仿品的具體用途不清楚，說明只要有黑市場或許會有人去冒險的，但這個市場不會大，風險卻是巨大的…這裡要倒轉一個思維就是古玉未必都是用好玉

做舊非好玉--同樣有市場因素，但現在有的並非好玉，也不必做舊，經治玉大師製作肖色肖形藝術玉雕，化腐朽為神奇，也得天價的，如前些年玉雕大師製作的《風雪夜歸人》，百元玉料雕出售價360萬的玉牌…所以只要是玉，是名玉，即使品相不好亦可珍視…做舊非好玉應還有非好玉未必要做舊…

玉器做舊，應該是始於宋代。當時士人崇古，仿古之風甚盛，銅器有仿，玉器也有仿。只是宋代仿古玉現存世量不多，也難鑑定為宋仿古，故無法推測當時用什麼樣的玉料仿古。按理說，為了仿古玉之滄桑感，大概沒必要用上好白玉去仿，反而一般差點的料可能更類似古玉。這與現在的以次充好，減低仿製成本，有本質上的區別。

做舊技術到了明清可能已近成熟。所謂老提油，多是這一階段的產品。存世量多，玉質有好有差，但基本上都是和田玉，只是青灰玉色的老提油多些。藏品中一件明代仿唐的玉駱駝，就是上好的和田白玉老提油。乾隆皇帝好古，宮裡做了不少仿古玉器，都是上等料。不少仍存故宮。國際市場上也偶見有“乾隆倣古”四字刻款的乾隆玉器，這些官制仿古器，有的只是器型仿，但也有刻意做沁或巧色仿。上個月紐約佳士得拍品中就有不至一件。

清末民初以來，玉器仿古日盛，謀利成了主要目的，成本低，利潤空間就更大，所謂“好玉不做舊，做舊非好玉”，應是從這個時候開始的。

現在的高古玉市場行情遠不如和田玉料市場，好的料沒有必要做舊來謀利。所以現仿高古玉贗品，應該不會用好料。

每個人不論買新玉還是老玉，標準都不同，我的標準是料好，工好，器型好，滿足這三點就可以入手；老玉更講究這三點標準。

如果是新玉，可能料子的好壞是主要標準。前面，一塊和田籽料的“一夜成佛”當時淘寶上賣原石的價格才12500。經過玉雕大師的鬼斧神工，拍賣出了62萬的高價（有興趣的朋友可以去查查）。

說這麼多，我的意思就是好玉，不需要做舊就能賣出高價，做舊了就有點畫蛇添足的意思。現在做舊的手法越來越高超，用新玉做舊，懂玉的一眼就能看出來，不懂玉的，你做舊了喊高價，也沒幾個傻子敢下手（現在這個世道，生存下來的沒幾個傻子，一句話，錢難賺）。

個人看法，不喜勿噴

並非如此，做假玉的內行都知道價格決定一切，好玉做舊更有市場，價位也更高，所以這個說法只對仿古玉的通貨而言。

古玉鑑定有“好玉不做舊，做舊非好玉”的說法，相當正確。

去看一些館藏還有一些出土的玉器，玉器自身去除一些附著物後都是乾乾淨淨，玉質好的呈現出溫潤的寶光。古玉或多或少都帶有沁色，玉質好且出土地為幹坑，有的幾乎就沒有沁色。就算沁色較重的玉器，也是色由濃到淡，如行雲流水，渾然一體。也不是像做舊的玉器，色不正而浮，油膩膩的。

玉器做舊無非就是為了獲更多的利，好的玉器自古至今，價格也不菲，誰還能拿去再做舊。

玉器的做舊，還得從宋代說起。宋代由於經濟繁榮，政治安定，貿易興隆，金石學的興起，帶動了玉器文化的興盛，宮廷和民間用玉都呈現出一個高峰，宮廷玉器在民間還設有（玉院）。文人雅士，賞玉，玩玉，藏玉風盛，因此帶動民間作坊開始製作仿古玉器。好的玉器自身就有好的皮色，被玉工設計成巧雕作品，有宋玉紅的說法。

明末戲曲家，收藏家高濂《遵生八箋.燕聞清賞.論古玉器》對古玉做舊議論的比較詳細:“吳中工巧，模擬漢宋螭玦鉤環，用蒼黃、雜色、邊皮、蔥玉、或帶淡墨色玉，如式琢成，偽亂古制，每得高值。”從這段話就能看出，明末做仿古玉用的玉料都很差。

說到這，還有這樣一段故事。乾隆帝御製文《玉杯記》記錄了蘇州名工姚宗仁祖父的“染玉法”及其感慨之言。原文的前段意思是這樣的，宮廷舊藏有一隻白玉雙童耳杯，乾隆拿到手上撫摩，措手不滑，表面上浮著一層像幹了的稠粥一樣的東西，並不是從玉肌內生出的，不似漢代器物，便疑竇萌生，猶豫不定。便命內廷玉工姚宗仁來鑑定，他“嘻”地笑出聲來說是他祖父製作的，因世世代代磨玉，所以它能識別出來。

民國以前，凡是人為烤、煮、染上去的顏色，我們都稱為老提油。凡是老提油的玉器，現在見到的玉質都不好。

70年代後期，港臺經濟繁榮，颳起古玉收藏之風，刺激大陸制玉業不失時機地參與制造偽古玉的行列。用一些帶石皮，雜色，石質較軟的低檔玉料，還有一些石英類材質，急功近利，不擇手段，使用化學藥劑，燒染玉器做仿古玉器而獲利。直到今天，隨著科學技術的提高，玉器做舊的技術也在不斷的提高，因此大家就要慧眼識真，去認識什麼才是真正的好玉。

用博物館來做對比 的人他們有想過 考古人員出土就直接清洗掉 處理過嗎？你試試出土放一段時間的附著物保證硬到你刮不下來

特別認同這個觀點，個人理解其主要有以下兩點原因：

一、可獲取價值。

好玉原本就有較好的美觀度，能夠賣上價格，並且其原石價格就較高，如果用好玉做舊，很有可能本錢都收不回來，得不償失。但是用沒有什麼價值，本就是要丟棄的、差的玉料做，如果有賣出去，其可獲利的空間無可估量，就算是賣不出去，其利益損失也很少。

二、易於做舊。

由於不好的玉石其密度、硬度均比較差，易於沁色、做舊。

以上內容，僅供參考！

真假只需要鑑寶專家一張嘴，和田玉材質也能說假，在國內沒有什麼真假，只有利益，而且還要看利益掌握在那部分手中。只要影響了利益你的就是假的，只有我的才是真的。

舊時旋玉出自它

完美無碎獨此石

昆倫守護千年奘

奧運金牌全是它！

其實每個人對玉的理解各不相同，有的人要的是價值，而有的人要的是品味。所以在這方面人和人的理解也就各不相同。我的理解是玉石是千萬年以來歷史留給我們的產物。古代人對玉的熱忠更需要我們去學習，所以做為我們不要曲解了玉石的價值觀。

同意您的說法。這主要是成本決定的。好的玉料動轍過萬，再加工費也是一筆不小的支出。沒有哪位仿者跟自己過不去，賠本賺吆喝。

但是近一年仿品又有改進，不再釆用俄料.青海料，而是採用一些質量偏差顏色發暗的和田籽料。增加了識別仿品的難度。萬變不離其中，還是堅持把握住古玉的質.型.工.浸，從細從嚴一項不符堅決不取，留住自已的血汗錢。

好玉不做舊，做舊非好玉。這說法我贊同。

一塊好的玉石，不管從它的色，種，水，還是它的質感等。它都是一個值得收藏的的佳品。根本沒有必要再做舊。

一塊不上當次的玉石，它給人感覺就是色差，種低階，水濁而厭，質差無足取。這樣的玉經過不法分子的做舊，撓亂市場，混涍真偽，使收藏者蒙受巨大的經濟損失。萬分可惡。

一切做舊的行為都是應該受到懲罰的！！！

好玉必出好料，老山料做老提油用豬油做，所以古代不做假叫做老，不懂人是說做假做假，好玉會說話，認真學習，不做玉盲，才有玉緣。