我覺得中醫講究的人體宏觀調控，有點像唯物辯證主義，任何變化可能都影響著身體的變化，比如喝酒，吃肉，吃糖，吃涼等，例如，我有一朋友每次體檢都好好的，有一次我們剛吃完拔絲紅薯去體檢，結果尿檢有糖，那麼西醫可以直觀看見，中醫我們自己看不見，那對我們身體整體也是有影響的

現在網路上天天有人在喊中醫是偽科學。其實中醫本來就沒說過自己有多科學。中醫來自於道教的道醫，道醫是基於道教滴神學而來的。所以說中醫科學或不科學都不對。而應該說中醫比較符合道教的神學。

目前很多人的觀點都是神學要高於科學。可佐科學之偏。所以說中醫科學或者不科學都不對。不能用低於它的東西去衡量。如果你用科學去衡量神學就好像是在用小學生滴智商去評價奧數高手做的題一樣，根本沒有可比性。

應該說中醫的理論很高，辯證水平嘛就看醫生自己的水平了。說的通說不通不是重點，一切辯證都以事實為依據，不是空辨理論，中醫不是嘴上功夫，道理講通了病治不好那不是行醫，是行騙，辯證的目的是為了治療，辯證準確處方準確病自然就治好了！

天人合一醫之綱，陰陽平衡醫理藥為目。本來在下午說了。因我非執業中醫，從今不再談中醫。看了這個題又想說幾句。聯合國衛生組織稱吃檳榔之磨檫會導致食道癌。可有幾歲孩子，及更多人患食道癌又怎麼解釋。西醫為什麼怕瘡傷感染。若發生不死及殘。而中醫是靠千年論斷:一傷有病必有寒。我為了救命，救治過幾個凝寒即將死亡的患者。其中有經北京協和醫院，中日友好醫院，前後六年都沒治瘉者。更氣人的醫國醫大師命名的中醫院，大師的繼承者處方，每一方二十七味藥，每一味三十克。這樣大劑量，是處方者無自信。應是幾劑藥之量。處這麼多的味卻沒有主藥即附子:女人久病必有附子。那一個患者共買三十多劑中藥沒附子，全是廢方。中醫辯證。理寒有多種配方，我以理寒四十多天的乳兒用四元中藥治瘉，為什麼三甲醫院稱是:先天感染，治二十多天卻不見好轉。我以老鸛酒理寒治面癱十小時全瘉。而西醫治面癱需要在腮骨打孔，用鋼絲拉半月不正。這是什麼醫理啊。是酷刑。所以我說中醫的出路在傳承中再學習。在發展中創新。百病千方如鎖匙。中國只要用對藥。沒有無效的。我作過很多探索與研究。在這裡不一一寫出。因為無證越位，從此退出中醫。我雖然無證，我有一個看法:即看讀懂我寫九九歌八百多字者之中醫名家才合格。因為我在九九歌中，從醫理方法即用藥原則，到養身都著筆。若都按我的健康4。0。醫藥業將失卻光輝。

“中醫的辨證水平很高，甚至有些人直接稱，中醫理論是自圓其說…？"關於這個問題，我覺得是一個認識角度的問題。所謂的自圓其說，主要是說中醫理論站在科學角度上是講不通的。但如果認為中醫與西醫是兩種不同思維角度和兩種思維規律體系時，就不存在這種用用甲體系解釋乙體系必要。因為既然是一個體系，它就有它的解釋，這樣的解釋有必要嗎？再說用一個獨立的體系解釋另一個體系能說的通嗎？我認為這種認識說法本身就是一個思維角度和思維的混亂和錯誤。事實上西醫個性化具體性的特點，體現了西方思維的特徵，當然也是一種優勢。而中醫的宏觀性，整體性反映的是中華民族思維的的思誰特性，同樣有著它的不可否識的優勢！

是。中醫理論就是自圓其說的理論，如果不是自圓其說那才奇怪了！

我不明白問者為什麼要給自圓其說加上雙引號？自圓其說不是貶義詞，能夠自圓其說，這就代表可以自成一派，起碼在理論層面它是可以說的通的。與自圓其說相反的是前後矛盾，驢頭不對馬嘴，這才是失敗的理論。

而作為醫學，中醫不僅在理論上能自圓其說，在實踐中更是療效頗好！這就更加說明中醫的正確性，有人不信可以但你不能說它不對。治好了那麼多人這個事實在那放著，有人說那是自愈的，這種言論如此無知，跟他計較什麼？中國十三億人，中醫受眾更是不計其數，中醫復興，和中華民族的復興一樣，是歷史的選擇，是人民的選擇，沒有人能夠阻擋，也阻擋不了！

接下來再說說中醫是怎麼個自圓其說呢？首先解釋一下自圓其說這個詞的意思：圓：圓滿，周全，指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。那麼我們可以知道，自圓其說的有的是真的有的是假的！怎麼證明，隨著時間的推移，實踐是檢驗真理的唯一標準！中醫被檢驗了幾千年了，有人還不信，那有什麼辦法呢？我們又不希望去改變他，改變一個人觀念太難了，有這個時間不如好好研究提升醫術，造福相信我們的患者。

中醫的理論太多了，猶如浩瀚的星辰，中醫黑卻只會拿“陰陽五行”“五運六氣”幾個簡單的字來各種黑，你不用去罵他，你問問他為什麼黑中醫，覺得哪裡不好，哪個理論說不通，哪裡不合適，他安靜的和犯了錯的孫子一樣，一句話沒有。

中醫的自圓其說體現在理論經得起時間的考證，療效經得起患者的檢驗，理論和實踐相結合經得起歷史進步的核驗。因此，中醫是自圓其說的！

中醫的理論，是一種強調動態平衡的結構模式猜想，後世中醫在《黃帝內經》所建立的對於人體內部機體實體、實體屬性、實體結構和結構執行等等一切基於活體的非破壞性猜想基礎上，進行實驗，也就是學習，學習什麼呢？就是當人體外部發生可以觀察（觀察方式就是四診）的異常並且病人自述有可以明確的不適感時，採用什麼樣的中藥組方或者針灸用穴組合進行干預，然後觀察干預結果進行調整一下。這樣的學習過程經歷了千百萬案例之後，猜想被不斷地調整到接近人體活體的實際真實狀態，那麼這個理論體系就變成了一個人體活體模擬理論體系。

中醫基礎理論中的所有的基於活體執行特徵的猜想基礎概念，都與西方基於屍體解剖學的實體概念存在很大的差異，強行將這兩者進行類比是完全不理性的、也是非常愚蠢的行為，也是這種方法被稱為偽科學真科盲的根本原因。

差不多吧！沒有精準的計算，能治就治，不能治就是絕症，唉，這輩子沒見過這種怪病，小說中現實裡治療死的人太多了，皇帝家都是短命鬼更何況其他的人，壽命從三十幾歲到七八十歲，中醫有貢獻嗎？

珍愛生命，遠離中醫