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下句是不驕不謅。
出自明代朱之瑜《答小宅生順書十九首》“聖賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何得如此也！”
釋義：聖賢之人自己有自己的生活之道，不驕傲不自卑也不獻媚，何況這樣呢。
“不驕不躁，不卑不亢”意思是指做了好的事情不要驕傲，事情未處理好不要急躁；不驕傲，不急躁，說話辦事有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。
擴充套件資料
《答小宅生順書十九首》寫於朱之瑜在東瀛講學時候。朱之瑜的學術博採眾家所長，常謂“千金之裘，非集於一狐之腋”，博通經史，最喜《資治通鑑》，長於《春秋》；道德思想方面，主張忠君愛國，推崇蘇武、文天祥的偉大人格。
正是這種不尚虛華的學風、紮實嚴謹的學問和剛直崇高的人格，他的學術於日本發揚光大，當時的日本學者以師事朱之瑜為榮，比擬為“七十子之事孔子”。
下句是不驕不謅。 出自明代朱之瑜《答小宅生順書十九首》“聖賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何得如此也！” 釋義：聖賢之人自己有自己的生活之道，不驕傲不自卑也不獻媚，何況這樣呢。 “不驕不躁，不卑不亢”意思是指做了好的事情不要驕傲，事情未處理好不要急躁；不驕傲，不急躁，說話辦事有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。