馬克思的貨幣起源學說揭示：貨幣是價值形態與交換髮展的必然產物。從歷史的角度看，交換髮展的過程可以濃縮為價值形態的演化過程。因為商品的價值是透過交換來表現的，因此，隨著交換的發展，也就產生了不同的價值形式。原始公社階段，在公社之間出現了偶然的交換。當時生產力水平低，可用來交換的剩餘產品還不多，隨著一些偶然的交換行為的出現，價值也就偶然地表現出來，產生了簡單的或偶然的價值形式。
隨著社會分工和私有制的產生，用於交換的物品越來越多，一種物品不再偶然地同另—種物品相交換，而是經常地同許多種物品相交換；這時，一種物品的價值就不再是偶然地被另一種物品表現出來，而是經常地表現在許多與之相交換的物品上，價值形式發展為擴大的價值形式。
在擴大的價值形式階段，交換已經成為一種經常發生的行為。交換物品的種類也越來越多，這時，直接的物物交換就產生了很多困難。這就迫使人們採用迂迴的方式來達到自己的目的。在眾多參與交換的物品中，人們逐漸會發現有某種物品較多地參與交換。並且能夠為大多數人所需要。於是人們就先把自己的物品換成這種物品，再用它去換成自己想要的物品，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣，直接的物物交換就發展為利用某種物品充當媒介的間接交換了。與此相適應，價值表現形式也發生本質的變化：不再是一種物品的價值經常地表現在其他許多物品上，而是許多物品的價值經常地由一種物品來表現，這個表現所有物品價值的媒介就是一般等價物，這種商品的價值形式就是一般價值形式。
隨著商品交換的發展，在一般價值形式下，交替地起一般等價物作用的幾種商品中必然會分離出一種商品經常地起一般等價物的作用。這種比較固定地充當一般等價物的商品就是貨幣。當所有商品的價值都由貨幣表現時，這種價值形式就成為貨幣形式。
從價值形態的演化過程可以看出：
第一、貨幣是一個歷史的經濟範疇。它並不是從人類社會產生就有的，而是在人類社會發展到一定階段，伴隨著商品和商品交換的產生和發展而產生的，所以貨幣的根源在商品本身。
第二、貨幣是商品經濟自發發展的產物，而不是人們發明或協商的結果，它是在商品交換長期發展過程中，為適應交換的客觀需要而自發地從一般等價物中分離出來的。
第三、貨幣是交換髮展的必然產物，是社會勞動與私人勞動矛盾發展的產物，是價值形態和商品生產與交換髮展的必然產物。
馬克思的貨幣起源學說揭示：貨幣是價值形態與交換髮展的必然產物。從歷史的角度看，交換髮展的過程可以濃縮為價值形態的演化過程。因為商品的價值是透過交換來表現的，因此，隨著交換的發展，也就產生了不同的價值形式。原始公社階段，在公社之間出現了偶然的交換。當時生產力水平低，可用來交換的剩餘產品還不多，隨著一些偶然的交換行為的出現，價值也就偶然地表現出來，產生了簡單的或偶然的價值形式。
隨著社會分工和私有制的產生，用於交換的物品越來越多，一種物品不再偶然地同另—種物品相交換，而是經常地同許多種物品相交換；這時，一種物品的價值就不再是偶然地被另一種物品表現出來，而是經常地表現在許多與之相交換的物品上，價值形式發展為擴大的價值形式。
在擴大的價值形式階段，交換已經成為一種經常發生的行為。交換物品的種類也越來越多，這時，直接的物物交換就產生了很多困難。這就迫使人們採用迂迴的方式來達到自己的目的。在眾多參與交換的物品中，人們逐漸會發現有某種物品較多地參與交換。並且能夠為大多數人所需要。於是人們就先把自己的物品換成這種物品，再用它去換成自己想要的物品，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣，直接的物物交換就發展為利用某種物品充當媒介的間接交換了。與此相適應，價值表現形式也發生本質的變化：不再是一種物品的價值經常地表現在其他許多物品上，而是許多物品的價值經常地由一種物品來表現，這個表現所有物品價值的媒介就是一般等價物，這種商品的價值形式就是一般價值形式。
隨著商品交換的發展，在一般價值形式下，交替地起一般等價物作用的幾種商品中必然會分離出一種商品經常地起一般等價物的作用。這種比較固定地充當一般等價物的商品就是貨幣。當所有商品的價值都由貨幣表現時，這種價值形式就成為貨幣形式。
從價值形態的演化過程可以看出：
第一、貨幣是一個歷史的經濟範疇。它並不是從人類社會產生就有的，而是在人類社會發展到一定階段，伴隨著商品和商品交換的產生和發展而產生的，所以貨幣的根源在商品本身。
第二、貨幣是商品經濟自發發展的產物，而不是人們發明或協商的結果，它是在商品交換長期發展過程中，為適應交換的客觀需要而自發地從一般等價物中分離出來的。
第三、貨幣是交換髮展的必然產物，是社會勞動與私人勞動矛盾發展的產物，是價值形態和商品生產與交換髮展的必然產物。