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1 # 永恆之溫
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2 # 嚮明人黃曾新
道德是人們生活與交往的規範與準則。例如學生要尊敬老師.老師要愛護學生。醫生要關心病人.等等
例如有些地方以崇揚之化為名建立祠堂，牌坊向大家籌款，實質是為自己了人貪汙找藉口
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3 # 使用者106672614844
關於這個問題嗎在我看來比方說一個唸了十幾年的博彩學問的人來說如果它說出的話不復合實其情況反而去由它的主建去看事物去處理事物這樣的人可能才是假道德吧！
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4 # 使用者13183727127
道事事無絕對，所有沒有假道德！
在認可法律的前提下，在不違法的前提下儘管做自己。
在認可法律的前提下，在違法的前提下，改變自己。
在不認可法律的前提下，在違法的前提下，發出修改法律的要求與意見。
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5 # 夢在昨夜
謝謝邀請！我個人認為道德是一種內在品質，道德是自己的一種行為規範，也是一種自律的表現，是提現一個人修養，真實反應一個人思想品格，內在的真，善，美。所謂“假道德”通常以道德的名義或不符合實際的標準，攻擊，逼迫他人並左右他人的一種不好的行為。“假道德”它是受外界的環境和因素影響，凌駕自己的行為之上，。我們通常所說的道德，他就是一種行為標準而且得到社會的認同，否則什麼都不是。
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6 # PL空殼
真亦假時假亦真 無為有處有還無。
實則虛之，虛則實之。
假等於虛，虛空等於思想空間，這個空間它不存在，因人而進行研究擬定。
你所說的“假道德”也可以說成虛偽的人，通俗一點可以形容一個人：“在說別人歹毒的時候，其實自己心存惡念”。
這種虛假剛好存在於真假之間，也是最多的一種人，所做出的一切皆為達到心中想要的獲得的目的，他用假道德掩飾自己行為是正確的，自視聰明。然而，這種行為並不被別人所認同，他就是為了來填補自己掩埋的私心，從而達到自己想看到的目的和結果。
從“假道德”的方式脫出現在的人都是以自我為中心、自私自利的佔多數（因利益關係）。對人而言虛假是不好的，也是不存在的，而對於最初一些學者來說它具備研究利用價值，然後相互影響形成了連鎖反應，人們也就把這種虛偽運用到了生活中來。所以說它有也有，說它沒有也沒有，這還得看人性是出於什麼目的。
現實中這樣的人很多，這樣的行為也很多，這些問題都可以透過方式方法慢慢改善的。也許有會有很多抱怨和不滿，但是，從前、現在、將來也都是——適者生存。
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7 # 山中神
“假道德”嚴於他人，寬以待己。這不就是雙標嘛！道德綁架！
這也現在社會上常見的一種不良現象。
道德是什麼呢？
道德：指正確處理人與人之間關係的行為規範或規則,它用善惡榮辱等觀念,評價人們的行為,調整人與人之間的關係.除了個人之間的關係之外,人們對社會、對國家、對階級、對民族,以及對婚姻家庭的態度等,都具有道德的意義.
我們可以解釋為一種社會規則，與法律無關，是大家心中共同認定的一種行為方式。
但是道德，只是用來約束自己的，而不是拿來指責別人的。
現在很多人尤其是在網路上經常可以看見，高舉著正義的旗幟去做損人利己的事情，巧舌如簧，口齒伶俐去攻擊任何與她/他不同的觀點，如同瘋狗一樣亂咬。
舉個常見的例子，公交車上讓坐的案例。
有一篇報道，說老人坐公交車要求讓座，對方不讓老人就開始罵人甚至打人。老人為什麼這麼做？因為他認為他是站在“道德”的一邊，年輕人應該必須讓座給他。這件事在網路上大家也是爭論不休。這個例子大家也許覺得有點過頭，大多數人會認為老人過分，爭議的一方回答是給老人讓座不是提倡的嘛。可是卻忘記了我們只是倡導讓座，並沒有要求必須讓座。
我們生活中經常遇到這種人，你這次幫助了他，下次不幫助他，你就是個毫無同情心，見死不救的人。甚至還會到處散播你的“冷心冷血”，敗壞你的聲譽，可他忘記了一句話，別人憑什麼處處幫你？幫你是情分，不幫你是本分。
農夫與蛇的故事我們都知道，卻為什麼還是依舊相信這個世界的美好，世界一直是黑白同存的，我們相信並不是每個人都是自私自利之輩，總有人心懷善良。
如在這次2020，1月暴發的新型冠狀病毒肺炎，涼山大火中逆行的人們。
只願在今後你我不要成為別人口中的“假道德”，虛情假意之輩。如羅翔老師對法學同學的祝福一樣“希望你們今後成為法治之光”。我們也要成為各自領域的光，指引後輩前行的方向。
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8 # 連成法律
道德本身沒有真假。道德是衡量人的基本行為規範。有道德和不道德之說。越過了為人的基本行為規範即越過了普通人所能接受的生活方式和行為模式～不道德！
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9 # 夢春24
道德應該沒有真假，人才有真君子，偽君子，社會的罪惡是人為的，道德不背鍋。道德是勸人向善的，是人性的高尚。道德又是自發的，人人生而平等，所以規則也應是平等的，不會有道德綁架，窮人富人都一樣。
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10 # peacekk
實事求是的說，人生近40載，一路走來，對道德有過肯定，有過懷疑，有過否定，再到拋開道德看道德。
一言以蔽之：帶有正初心的道德就是“真道德”，反之，就是“假道德”。
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11 # 使用者章書鳴
立天之道日陰與陽，立人之道日仁與義，這是真道德，假道德，就是打著道德的晃子，違背此道理做事，甚至把德都丟了一乾二淨就剩下口號了。
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12 # 臨淵逐影
中國有句俗話叫以德服人，要想站在德的制高點，首先自己得具備德！但是，一個人如果具備了良好的德行和自身修養，又怎麼可能去站在德的高點指責他人？真正有德的人是講求的是以身作則和率先垂範，是勸解而非指責。那些立身不正，又愛假借德去指責他人的人，只不過是跳樑小醜，搏君一笑罷了！
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13 # 通樂
假道德就是口上一套，背地裡一套。口上說得很好，到處跟別人講自己怎麼怎麼善良，我幫過誰等等，生怕別人不知道他做了一件好事。其實這麼做一般是有目的。或者是他行起事來完全脫離了他口中的道德。真的有道德的人，做好事不留名，反而不想被別人知道。
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14 # 悟道問說123
道德是一個順其自然的過程，它是一個相對的概念，不是絕對概念。更不是規範和標準。比如今天評出諸多道德之星，他們的行為確實甚稱道德諧模。但當他們被評為模範後，他們的行為就不再道德了。因為順其自然是沒有目的。所謂世人皆知美之為美，斯惡矣!因此歷史上儒家提出的所渭道德規範，其實都是害人的枷鎖，吃人的工具。所以魯迅說孔孟之道的本質就是吃人。
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15 # 我高興18
假道德有三種，第一種是帶有封建迷信不合時宜的所謂道德，例如男尊女卑，三從四德等等。第二種是偽君子陰陽人的表現，口是心非說一套做一套。第三種是脫離現實道德綁架，把提倡追求的精神境界不分青紅皂白套評價普通人。
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16 # 中土熒
所謂"假道德"，即內心不道德的人把"道德"二字刻在臉上，並用正容，笑容，美容裝飾起來給人看，要人欣賞。如果沒有人欣賞，就是別人的道德缺失，不懂得為人處事的道德標準，沒有人生道德之心的培養和追求;如果有人欣賞，便是嘴裡稱讚你是具有仁義道德之人，心裡罵你是白痴一個，…明明我是"假道德"，偏你信了，你不是白痴難道還是"紅顏知已"？所以，如果不幸遇到假道德者，這苦惱就來了，…你是欣賞還是不欣賞他呢？這是一個問題，聰明一點的，馬上說"對不起，我還有一個約會，改天再來聽您聊！"笨一點的，傻乎乎地笑"聽您這麼一說…，我原來真是笨囉！"既不聰明又不笨的…站一邊評論"…說的有點兒道理，但不可全信！"假道德者聽了不以為然，心裡罵著"這種人就是他媽的`二性子‘(注:二性子即雄雌難分，不男不女之人)"。…做人難啦！可做"假道德者"不難，…我臉厚我怕誰，我臉紅那是因為"道德"激動，致於又黃了，那是防噴塗的蠟，我心跳不跳，也只有我情人才知道，我一身豁出去了…說不定還能博得一個"道德高尚"的君子之名。這是"假道德者"的心裡話！尤其可悲的，似乎這個社會接納歡迎一些假道德者，或說有"假道德者"生存成長的土壤環境，…千萬別施肥了，若其壯大了…遍地開花，這臭"香"誰都受不了！…不，有人受得了，如抬樁的，喝粉的，拉人頭的，利益集團的，一條戰線的，需要心靈雞湯營養的，別有用心的，還有一部分事後…感覺上當受騙的！說了這麼多，該如何識別出"假道德者”呢？…經過多年的觀察分析及經驗總結，本人願意分享如下一些識別技巧和方法(不可全信，若你識別錯了，本人概不負責):1、一本正經，道貌岸然的，講話時，只盯著某一處(女聽眾)，引經據典說得頭頭是道！2、不知所云的，醉翁之意不在酒。3、聲嘶力竭的，有一種強迫症的感覺。4、高深莫測的，從不露出破綻。5、語言行為擅變的，"真理"總是在他那一邊！6、開口閉口教訓人的，道德的制高點被他"佔守"著。7、菸酒茶不沾邊的，人無癖好不等於是正人君子(別噴我)。8、正經走路不諧調的，像是一根筋扭著(沒有歧視之意)。9、隨時隨地一張笑臉的，仔細一看，是皮笑肉不笑！10、以上各種綜合表現的，遊戲高手。說了這麼多，有用麼？不說白不說，說了也白說！不，起碼過了嘴癮！
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17 # 使用者94823298477
憋屈自己，成全別人的，這類都是。
但真道德是做一個真實的自己，這裡的真實是向內的，然後活出來的是坦然，但向內的真實指什麼呢？是指一個人內在沒有焦慮、恐懼和不安，活的很坦然，所以做事時這樣做就不會變成假道德，因為很多壞事往往都是好人做的。
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18 # 佩鳳
評價一個行為是否道德要從兩個方面來看，一個是動機，一個是行為的效果。其中任何一點都不能成為單獨的判斷標準。一個人心存善意卻反而導致了不好的結果，這不是道德；一個人動機不純為了自己的私利做了再大的好事也不能使他的行為成為道德的。
善惡
回覆列表
每個人都存在道德觀——一種去分辨是非的簡化的符號化的觀念。
比如說：殺人是錯誤的。
這種觀念是一種長期的外在價值灌輸，又或是自身主動攝入而形成的一種私德。
而社會整體存在一種整體的道德認知。
還是同樣的，極簡，符號化。
還是同樣的例子：殺人是錯誤的。
這種觀念是一種私德的外在產出的輿論嚮導。
正因為如此，每個人的私德都是不一致的。
我是五毛，你是美分；我是精日，你在哈韓。
這些情況都不奇怪，當事人也極有可能十分認可自己的行為。
當然，按照事理，他們就算再絲毫不困惑，眼中寫滿堅定…只要他們與良俗不合，那我們也不會認為他們道德上圓滿。
假如一個人認為人妻第一，並且為之踐行一生。
可以說這個人私德上是很對得住自己的。
但道德上這貨滿是漏洞。
這種符合私德不符合公德的做法，我們稱之為惡。
為征服世界而奉獻一生的"聖徒"更是非常標準的惡人模板。
所以說在"假道德"這一語境下我們所探討的"道德"是公德。
而假道德指的是為了貼合公德而進行的動作。
同樣的去理解，偽君子指的是那些，內裡不是君子，卻扮成君子的人。
現代社會應然對人們的思想呈現更開放的態度。
所以：
在認可法律的前提下，在不違法的前提下儘管做自己。
在認可法律的前提下，在違法的前提下，改變自己。
在不認可法律的前提下，在違法的前提下，發出修改法律的要求與意見。