可以這樣說
登金陵鳳凰臺是向黃鶴樓致敬的作品！
哪怕是詩仙，面對渾然天成的詩句，也會油然生起一種充滿敬意的震撼，正是因為這種對詩意的尊敬，才讓他“眼前有景道不得”
登黃鶴樓一詩，好在哪裡，我就不百度了。單單說為什麼李白的那一首是致敬
單從結構上看，
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。——鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
首聯出句都是平常起句，寫詩。對句是順接，直接以前句為基礎，進行了一個小小的遞進。只是遞進，而不是轉折。這種遞進的效果是產生一種空曠，寂遠，寥落之感。一個是空餘樓，一個是江自流，都是表達了景猶在，人已非的意象，可謂自帶了滄桑屬性。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。——吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
崔詩，在頜聯再一次地承接前句，從感嘆到悵然。儘管這一聯沒有對偶，但渾然大氣，已經是對偶無法限制了。李詩這一聯顯然沒有承接（如果再承接就是拾人牙慧了，詩仙的驕傲讓他做不出來這種事情），既然不承接，那麼只好把懷古具體化。也就是說，在這一聯上，李白認了下風。只能另僻蹊徑，從別處入手。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲——三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
一聯寫詩，一聯寫景，為律詩常用寫詩。兩首詩在此處均為寫景，崔詩在此處對偶極工，疊字也是宛如天成。而李詩在此聯卻沒有全部對偶。顯然，崔詩更含蓄，意韻更幽遠，而李白這一首，略有斧鑿之痕，古人云，李白少律，杜公少絕，便可以在這首詩上得到驗證。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁——總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
同樣是“使人愁”，一個是鄉關，一個是浮雲，一個是日暮，一個是蔽日，一個是江上賦詩，另一個也是“江自流”也得江水站在一起。若說不是致敬，誰會信？
這兩首詩，韻部相同，結構相同，手法相同
當然，放在李白身上是致敬，放在別人身上就未必有這種效果了。。
杜公的登岳陽樓很牛叉，引得無數人效仿或借鑑，甚至偷懶，下面有一首是宋朝人丘葵寫的，你可以比一下杜甫的原詩，就知道，就算是致敬，也不是什麼人都有資格的
昔聞石幢寺，今見瑞光亭——昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
一水東南碧，四榕冬夏青——吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
往來多俗子，老病抱遺經——親朋無一字，老病有孤舟。
親冢招提北，回頭涕泗零——戎馬關山北，憑軒涕泗流。
可以這樣說
登金陵鳳凰臺是向黃鶴樓致敬的作品！
哪怕是詩仙，面對渾然天成的詩句，也會油然生起一種充滿敬意的震撼，正是因為這種對詩意的尊敬，才讓他“眼前有景道不得”
登黃鶴樓一詩，好在哪裡，我就不百度了。單單說為什麼李白的那一首是致敬
單從結構上看，
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。——鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
首聯出句都是平常起句，寫詩。對句是順接，直接以前句為基礎，進行了一個小小的遞進。只是遞進，而不是轉折。這種遞進的效果是產生一種空曠，寂遠，寥落之感。一個是空餘樓，一個是江自流，都是表達了景猶在，人已非的意象，可謂自帶了滄桑屬性。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。——吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
崔詩，在頜聯再一次地承接前句，從感嘆到悵然。儘管這一聯沒有對偶，但渾然大氣，已經是對偶無法限制了。李詩這一聯顯然沒有承接（如果再承接就是拾人牙慧了，詩仙的驕傲讓他做不出來這種事情），既然不承接，那麼只好把懷古具體化。也就是說，在這一聯上，李白認了下風。只能另僻蹊徑，從別處入手。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲——三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
一聯寫詩，一聯寫景，為律詩常用寫詩。兩首詩在此處均為寫景，崔詩在此處對偶極工，疊字也是宛如天成。而李詩在此聯卻沒有全部對偶。顯然，崔詩更含蓄，意韻更幽遠，而李白這一首，略有斧鑿之痕，古人云，李白少律，杜公少絕，便可以在這首詩上得到驗證。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁——總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
同樣是“使人愁”，一個是鄉關，一個是浮雲，一個是日暮，一個是蔽日，一個是江上賦詩，另一個也是“江自流”也得江水站在一起。若說不是致敬，誰會信？
這兩首詩，韻部相同，結構相同，手法相同
當然，放在李白身上是致敬，放在別人身上就未必有這種效果了。。
杜公的登岳陽樓很牛叉，引得無數人效仿或借鑑，甚至偷懶，下面有一首是宋朝人丘葵寫的，你可以比一下杜甫的原詩，就知道，就算是致敬，也不是什麼人都有資格的
昔聞石幢寺，今見瑞光亭——昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
一水東南碧，四榕冬夏青——吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
往來多俗子，老病抱遺經——親朋無一字，老病有孤舟。
親冢招提北，回頭涕泗零——戎馬關山北，憑軒涕泗流。