《散步》是一篇清新優美的抒情性敘事散文，人教版、蘇教版都將其入選為初中語文教材。對於《散步》的主題，人教版《教師教學用書》認為，“是表現家庭成員間的真摯情感”的；蘇教版《語文教學參考書》認為是寫“尊老愛幼的傳統美德及對生活的高度使命感。”這兩種解讀儘管在語言表達上有所不同，但其精神實質是一樣的。這樣的解讀也肯定是有道理的，但這種解讀的思路比較老套，因此結論也比較老套。
為什麼兩本教材都會得出比較僵化的結論呢？原因之一是，這兩本教材的編寫者都忽視了不應該忽視的一點，即課文中的閒筆。
《散步》中的閒筆有三處，兩處是寫景，一處是敘述。第一處是第4段：“這南方初春的田野！大塊大塊的新綠隨意地的鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田裡的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西——生命。”第二處在第7段後半：“（但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧！”）她的眼睛隨小路望去：哪裡有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。（“我走不過去的地方，你就揹著我。”母親對我說。）”緊接上文的是第3處敘述：“這樣，我們在Sunny下，響著那菜花、桑樹和魚塘走去。”這3處都是寫景或與寫景有關，文字是簡約的，但裡面的意蘊是豐厚的，因此這3處文字不是可有可無的，而是與文章所要表達的主題以及文章的藝術品相直接相關。如果刪去這3處文字，這篇文章還是文章，但不是好文章，而是一篇沒有味道的文章，一篇沒有獨到人生體驗的文章，一篇歌頌“尊老愛幼”的陳詞濫調。
對這篇文章的個性化閱讀的關鍵在於：這幾處閒筆為什麼不能刪去？換言之，這3處閒筆的“不閒之處”何在？仔細研讀這幾處閒筆，我以為，這幾處閒筆的深意在於：年老的可尊，中年的可敬，年幼的可愛，而大自然中的其他生命（菜花、桑樹、塘魚等）可親，用作者《的寫作契機》中的話說，就是人類應“善待生命”。因此，“善待生命、敬畏生命”應該可以作為這篇文章的主題。
這樣讀這篇文章，這篇文章就有味道了。因此可以說，好文章是作者和讀者共同創造的。
《散步》是一篇清新優美的抒情性敘事散文，人教版、蘇教版都將其入選為初中語文教材。對於《散步》的主題，人教版《教師教學用書》認為，“是表現家庭成員間的真摯情感”的；蘇教版《語文教學參考書》認為是寫“尊老愛幼的傳統美德及對生活的高度使命感。”這兩種解讀儘管在語言表達上有所不同，但其精神實質是一樣的。這樣的解讀也肯定是有道理的，但這種解讀的思路比較老套，因此結論也比較老套。
為什麼兩本教材都會得出比較僵化的結論呢？原因之一是，這兩本教材的編寫者都忽視了不應該忽視的一點，即課文中的閒筆。
《散步》中的閒筆有三處，兩處是寫景，一處是敘述。第一處是第4段：“這南方初春的田野！大塊大塊的新綠隨意地的鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田裡的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西——生命。”第二處在第7段後半：“（但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧！”）她的眼睛隨小路望去：哪裡有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。（“我走不過去的地方，你就揹著我。”母親對我說。）”緊接上文的是第3處敘述：“這樣，我們在Sunny下，響著那菜花、桑樹和魚塘走去。”這3處都是寫景或與寫景有關，文字是簡約的，但裡面的意蘊是豐厚的，因此這3處文字不是可有可無的，而是與文章所要表達的主題以及文章的藝術品相直接相關。如果刪去這3處文字，這篇文章還是文章，但不是好文章，而是一篇沒有味道的文章，一篇沒有獨到人生體驗的文章，一篇歌頌“尊老愛幼”的陳詞濫調。
對這篇文章的個性化閱讀的關鍵在於：這幾處閒筆為什麼不能刪去？換言之，這3處閒筆的“不閒之處”何在？仔細研讀這幾處閒筆，我以為，這幾處閒筆的深意在於：年老的可尊，中年的可敬，年幼的可愛，而大自然中的其他生命（菜花、桑樹、塘魚等）可親，用作者《的寫作契機》中的話說，就是人類應“善待生命”。因此，“善待生命、敬畏生命”應該可以作為這篇文章的主題。
這樣讀這篇文章，這篇文章就有味道了。因此可以說，好文章是作者和讀者共同創造的。