丐幫名義上的總舵，應當始終都是在洛陽。

按照《天龍八部》的相關交代，丐幫的總舵是設在洛陽無疑的。小說中因副幫主馬大元死在自己的成名絕技“鎖喉功”下，丐幫中人皆以為是死於姑蘇慕容的“斗轉星移”，被作為疑兇的慕容復，為了澄清此事，就曾遠赴洛陽，親自去丐幫的總舵拜會。而丐幫幫主喬峰為了查清此事，則從洛陽來到姑蘇，因而也錯過了與慕容復的會面。包不同還因此事，責怪喬峰沒在洛陽幫中等候，是不把他們的公子爺放在眼裡。

喬峰微微一笑，說道：“慕容公子駕臨洛陽敝幫，在下倘若事先得知訊息，確當恭候大駕，失迎之罪，先行謝過。”說著抱拳一拱。新修版《天龍八部•第十四章》

除了這件事，洛陽重新被提及的，還有當年的那次“百花大會”。也正是這次丐幫在總舵舉辦的聚會，康敏一亮相便引來群丐的關注，卻唯獨只有喬峰只顧著自己飲酒，看都不看她一眼，這才引起了康敏的不滿，為了報復喬峰這次對她的無視之恨，立誓要扳倒喬峰，讓他身敗名裂，也就有了後來的“杏子林事件”。

在《天龍》結束之後，到《射鵰》開始之前，金庸武俠裡的空白期，發生了不少大事。其中影響最大的，就莫過於是“靖康之難”，北國大地淪陷於金國。這次劫難讓當時的整個中原武林，遭受了一次沉重的打擊，中原武學一道也由此開始了一段沉寂的時期。這是因為金國朝廷為了報復多年來南侵的受阻，對淪陷區凡是有民族大義的各大門派，進行了血腥的鎮壓，滅幫滅派者不計其數，像丐幫這種歷來以護國抵抗外敵為己任的大幫派，就更是首當其衝。很大可能，坐落於金國中京洛陽的丐幫總舵，自然也避不可免的會遭到金兵的圍剿。

不過，經此打擊之後，丐幫的總舵有南遷到南宋的境內嗎？其實是沒有，北方的基業丐幫從未放棄過，至少到洪七公這一代幫主，依然堅守在北方，忠義報國。他們與金人為敵，諸多掣肘，金兵每次南下，丐幫必在金兵後方擾亂，或刺殺將領，或焚燒糧食，讓金兵南侵之舉一直未能成功。既在北國堅守基業，總舵自然不會遷移。

其實像洪七公，他本來就是在北國大地長大的，他的爺爺、爹爹和他幼小之時，都曾在金人手下為奴，後來也是在北國加入了丐幫，並一直在北國大地建功立業，享譽江湖。這也是他會被稱“北丐”的原因，同時也是完顏洪烈會收買裘千仞去丐幫說情，勸他們撤過長江的原因。丐幫是北方的第一大幫，裘千仞的鐵掌幫，則是向來能與丐幫分庭抗禮的江南第一大幫，讓江南第一幫發出邀請，接納北方第一幫到自己的地盤，建立新基業，在完顏洪烈想來更具有誠意，丐幫群雄會更容易接受。但趙王爺明顯是小看了丐幫。

魯有腳急道：“咱們洪老幫主號稱‘北丐’，天下皆聞，北邊基業，豈能輕易舍卻？我幫忠義報國，世世與金人為仇，金人送的禮物決不能收，撤過長江，更加萬萬不可。”新修版《射鵰英雄傳•第二十七回》

到黃蓉繼任幫主，由於她的前期獨住桃花島，後期又駐守襄陽，實際上丐幫中的事務大多都由魯有腳等人代為處理。到《神鵰》黃蓉再次懷孕，更是直接傳給魯有腳，魯有腳死後又傳給了耶律齊。這段時期，很明顯丐幫的重心，基本上是轉移到了南方。但也是重心轉移而已，名義上的總舵應當還是在洛陽。因為蒙古雖然滅了大金，洛陽繼而淪陷於蒙古，但蒙古一樣是外敵，丐幫一樣要阻其南侵，北邊的基業一樣不能捨棄。故而，重心雖然在南方，但總舵依然還是在洛陽，只不過僅是掛名，卻無幫主在駐守。

再之後，“倚天時期”蒙元入主中原，南北大統，就等於中土都是淪陷區了，到哪都是一樣，總舵自然更不用遷移。不過這時期的丐幫，聲勢則明顯衰微得多。這跟襄陽城破，駐守襄陽的丐幫元氣大傷有關，蒙元入主中原之後，為了報復郭靖黃蓉與耶律齊等為首的丐幫，多年的阻攔，也必定會著重鎮壓丐幫。經此雙重打擊，再加上幫主主持非人，聲望自然大非昔比。不過按照《倚天》中的相關描述，這時期丐幫的活動重心，幾乎都在北方。

君山應當不是丐幫總舵的所在地，將之稱之為丐幫的發源地和聖地更恰當。

許多朋友因為《射鵰》中，丐幫曾在君山的“軒轅臺”舉行大會，所以認為君山是這時期丐幫的總舵，其實不是這樣的。首先是丐幫的高層領導平時是不在君山的，只有在君山舉辦大會時，群丐高層領導才會齊聚君山。其次是丐幫歷來在君山舉辦大會，一般都是推選新幫主。這也是洪七公叫黃蓉七月十五要到君山去的原因，他原本就是傳令群丐，要在君山大會指定幫主的繼承人。當年遊坦之的幫主之位，其實也是在君山大會上取得的。

按照小說的交代，喬峰是在“元豐六年五月初七”接任的幫主。但這可能是事出突然。那年“泰山大會”，丐幫遭遇強敵圍攻，處境兇險，全仗喬峰連創九大強敵才穩住了局面，此戰不但讓丐幫轉危為安，更讓丐幫威震天下。為考驗喬峰給他設下“三大難題七大功勞”的汪劍通，知道再無猶豫的餘地，於是把打狗棒相授，終於立喬峰為幫主。

可能就是因此事事出突然，且喬峰功績煌煌，為了表彰他，汪劍通才沒再另外舉行君山大會，在泰山就當著群雄之面，把打狗棒授給了喬峰。喬峰是丐幫歷代幫主中的豐碑人物，泰山為五嶽之首，向來帝王封禪之處，金庸以泰山大會作為喬峰加冕幫主的一戰，可能正是為了映襯喬峰的功績，而且幫主之路，艱難得前無古人後無來者。

黃蓉之後，由於當時丐幫的重心，是在駐守襄陽城，軍情緊急。因此，魯有腳和耶律齊兩任幫主，也並非是君山舉行大會推舉的，他們都是在襄陽繼任的幫主。這也是形勢所逼，幫中要務所致了。但這也說明君山向來就不是丐幫的總舵所在地，稱之為丐幫的聖地，更為合適。就像基督教、猶太教和伊斯蘭教，皆將耶路撒冷視為聖地一樣的道理。

綜上所述，丐幫的總舵應當一直都在洛陽，而君山則是丐幫的發源地與聖地。雖然由於特殊的政治環境，以護國抵抗外敵為己任的丐幫，重心雖然不斷前移，但名義上的總舵卻始終在洛陽，北國的基業丐幫從未放棄過。丐幫首先是北方的第一大幫，進而才是天下的第一大幫。這也是“北喬峰”和“北丐”，甚至是繼承了洪七公的郭靖“北俠”名號的由來，他們的共同點，都是在奮力抵禦北方遊牧民族的南侵。

（圖片來源於網路）

只知杏子林喬峰在那辭職，洪七公雲遊到那那就是總舵，黃蓉總舵應該在襄陽吧？反正一般在破廟，他們不會像其他門派有個像樣的府邸，那就不是乞丐了，個人意見，不代表所有！