恐懼是當我們的生存受到威脅時所升起的一種原始感受。它的作用在於讓我們採取“逃或戰”的方式以保全生命。它在物種生存方面起到了很大的作用。
但是,隨著我們變得越來越複雜,進入頭腦以及思想和情緒的世界越來越多,恐懼也不適當地進入到了那個世界。每當我們感到有情緒威脅時,就會開始有“逃或戰”的反應發生。如果有人批評、侮辱或拒絕我們,Ego就誤以為我們的生存受到了威脅,於是我們就進入了“逃或戰”的應對機制,但是我們沒有覺察到的是,這一應對機制已在很多方面被掩蓋和扭曲了。而這通常是在無覺知層面發生的。
恐懼也會干擾對未來的幻想。想象將來會發生什麼,有可能創造出強烈的恐懼。你越臨在,你是生活中的恐懼就越少,因為你只應對當下正在發生的事。
如果在這一刻,你的肉體在遭受致命的威脅,你不會去思考。你不會嚇得手足無措。你會單純地以“戰或逃”來應對。不過,這種情況在你的生活中是相當少見的。
我觀察到在我指導過的人裡有另外一種恐懼。當人們不想充分體驗感受時,不管是受傷、憤怒,還是暴怒,他們就切斷與自己的聯絡,這就創造出了一種內在的恐懼。通常這種恐懼會顯現為焦慮或驚恐。當他們允許自己充分感受情感時,恐懼或焦慮就消失了。
所以,你要如何對待恐懼?顯而易見的答案就是更加臨在地去生活,恐懼就會很少。而且,要坦誠、真實、充分、負責地體驗和表達你的情緒感受,恐懼對於你來說也就不是問題了。
恐懼是當我們的生存受到威脅時所升起的一種原始感受。它的作用在於讓我們採取“逃或戰”的方式以保全生命。它在物種生存方面起到了很大的作用。
但是,隨著我們變得越來越複雜,進入頭腦以及思想和情緒的世界越來越多,恐懼也不適當地進入到了那個世界。每當我們感到有情緒威脅時,就會開始有“逃或戰”的反應發生。如果有人批評、侮辱或拒絕我們,Ego就誤以為我們的生存受到了威脅,於是我們就進入了“逃或戰”的應對機制,但是我們沒有覺察到的是,這一應對機制已在很多方面被掩蓋和扭曲了。而這通常是在無覺知層面發生的。
恐懼也會干擾對未來的幻想。想象將來會發生什麼,有可能創造出強烈的恐懼。你越臨在,你是生活中的恐懼就越少,因為你只應對當下正在發生的事。
如果在這一刻,你的肉體在遭受致命的威脅,你不會去思考。你不會嚇得手足無措。你會單純地以“戰或逃”來應對。不過,這種情況在你的生活中是相當少見的。
我觀察到在我指導過的人裡有另外一種恐懼。當人們不想充分體驗感受時,不管是受傷、憤怒,還是暴怒,他們就切斷與自己的聯絡,這就創造出了一種內在的恐懼。通常這種恐懼會顯現為焦慮或驚恐。當他們允許自己充分感受情感時,恐懼或焦慮就消失了。
所以,你要如何對待恐懼?顯而易見的答案就是更加臨在地去生活,恐懼就會很少。而且,要坦誠、真實、充分、負責地體驗和表達你的情緒感受,恐懼對於你來說也就不是問題了。