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  • 1 # 張世廣489

    思維智庫給你發出的訊號很危險,這種邏輯思維現象己把你帶回了原始時期,人類歷史的發展成熟變更,是進步而不是倒退,千萬年來人類從母系社會,氏族社會透過萬種變更,好不容才發展到現今,思維方式從愚鈍,聰明,科學,發明創造,衛星上天,過上幸福消遙的多元化生活,而你竟然提出了反祖,反人類進步,反社會集系的幼稚問題,確實不可思議,這個社會不是你口中的什麼讓人難出口的社會,而是一個人類已進入到高度文明的現代社會,一個有著正確制度約束限制的規則社會,大腦智慧很高節點的社會,不是你想象的那麼不堪的社會,一切在快速便捷享受中進步發展,人們不但更加科學聰明起來,而且隨著再進化,整個人類群體將會更物質,更優越,更享樂,更有規則地生活,沒制約的社會你還有消遙的生活嗎?明天準你入山自由閒農,去吧,看你是否消遙快活呢!

  • 2 # 王九苓15613612136688

    人類和萬物共同在這個圈子一一國家裡生存,由人類的思想意識主導著社會的發展方向,決定著社會的性質。反過來,社會的性質又影響著人類的生活。這是不可分的。

  • 3 # 農發德

    好一個欠債不還,不受信用。何況在黑暗的封建社會,邪惡的社會,最低層的窮苦人民,楊白勞父女遭受著非人類的待遇,生活在弱肉強食,血浴火的生死邊緣。楊白勞一生給地主扛長工,放羊盡然看小病買藥還要向主子黃世仁借錢欠債,而且年年利加利,滾雪球一樣的錢債,盡是以黃世仁為代表的地主買辦階級的本性,是邪惡社會的本質。那還有什麼欠債不還?信用可講?真是是非填倒,黑白混淆的可恥行當。恰恰是黃世仁欺男霸女,霸戰喜兒的罪惡行經,把萬惡的黑暗社會夲質表露的勵凌盡至。同時也佐證了和社會主義核心價值觀上的本質區別。不同於當今社會老懶老闆與農民工之間的欠債和"誠守信用"、、、、、。說楊白勞…欠債不還,不守信用"的說法是無恥至談,是為邪惡惡念翻案製造議論哪喊。

  • 4 # 塵土56394372

    因為總會有一些強盜,他們就想不勞而獲,坐享其成,他們會掠奪資源,霸佔財產,所以理想的生活不可能有,有也只存在於強盜手裡。也因為強盜的存在,這個社會變得複雜,當強盜掌握了權利,他們也只為自己的享樂考慮,為了穩定這個社會,他們也可能施捨一點給底層。人們想要自由理想的生活,可是這幫強盜不會給與的,所以才會有抗爭和革命,但最終底層人民還是底層人民,權利依然被強盜奪得。

  • 5 # 最後的農夫

    想多了!種菜?請問有一平方釐米的土地屬於你麼?打獵?掏鳥蛋判十年你不知道麼?當你沒能力反抗的時候就要學會享受這一切!累也得活著,舒服是留給有權有錢人的!

  • 6 # aclhd1224

    種菜,打獵,自給自足?你想得美,社會發展到今天資源有限人口持續增長不努力就會被淘汰,誰給你一畝三分地自給自足?即便回到原始社會部落之間也時常會發生戰爭,發生戰爭不也是為爭奪資源嗎?

  • 7 # 施瓦辛鍋

    你的想法很天真,因為現在土地山坡窪地甚至沙漠都要被開發商拿走了,你去哪找世外桃源之地呀?其實現在就算一個月幹十天的活掙的錢也夠自給自足了,但是因為攀比跟風非要捨棄平房去住高樓,結果導致下三輩子的錢現在都透支了,你又怎麼去自足呢!如果不跟風不攀比,你完全可以不用為吃飽發愁的。哎!可悲啊

  • 8 # 雨潭曲士

    世界上還有自給自足的生活地方嗎?

    反正我沒看到過,也不知道地球上是否存在世外桃源。

    現代人都生活在各種社會制度裡。不管什麼制度,治人者都說他為國民謀利益。實際上是怎樣,我們心裡都清楚,所以提問者才有"邪惡"說。

    邪惡說只適應制度不同的國家。對自己的國家,不管你處境如何,都不要用邪惡說,才能顯示你不反動。是愛國。

    過去我們都經歷了吃不飽,穿不暖的社會,也沒聽到人說社會邪惡。除非你確實想死。

    現在我們都生活在豐衣足食社會,有人雖還待富,也不值於貧窮飢餓。橫向比較,雖然差距很大,但縱向比較已經很好。

    所以提問者不要提不切實際的問題為好。

    退回幾十年,你敢這樣題嗎?

    不管什麼文明制度,人都不可能脫離社會,回到原始社會。生活自給自足。

  • 9 # 臥連童子

    為什麼感覺社會是邪惡的呢?自己種菜自己吃可以,因為吃自己種的菜,那是你個人的勞動所得。但是自己打獵,這種行為不也是邪惡的嗎?動物它們沒有侵犯你,你為什麼要獵殺它們,難道這種行為不是野蠻,邪惡的嗎?誒,其實,世界萬物,就是一個食物鏈,都在為自我的生活努力著

  • 10 # 養生仙兒

    這是個難題!有時真是違心地做一件事!可惜是凡人,仙氣十足也沒用!不食人間煙很無奈!自耕自給也難!猿人是自耕自給!那生活質量低下,當今這個物慾橫流的社會能夠靜心淡泊就不錯了!生難活難生活難!談何容易!唉,凡人也!好一部紅樓夢,三國演義,聊齋志異,寫盡世間百態!人生也!現實也!唉!

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