好在法院最終嚇慫了，直接收回了人身保護令，避免了事情的進一步發酵。但此後各種動保組織也看準了這個“with of habeas corpus”，在一系列相關訴訟中，想方設法使盡花招的讓法官判出這個令狀，甚至他們還學會了在其它法制不完善的國家裡“破局”，借用某些渾渾噩噩的法庭做出稀奇古怪的動物人權判決，繼而再拿著這些“判決案例”去攻破下一家法庭。
在這種“大勢所趨”下，紐約州的法庭也就鬆動了，他們在“非人類權利專案”的又一次對實驗室的起訴中，判決了一隻紅毛猩猩“有部分人權”，理由是猩猩“有人性”，“有與人類一樣的情感”，不過法官依然卡死沒有下發“with of habeas corpus”。
後來又有名叫“湯姆”和“基克”的兩隻黑猩猩訴狀被送到紐約州法庭，要求籤署“with of habeas corpus”，但這次人們一邊倒的維持了反對意見，法庭仍然是老一套，承認虐待動物不對，可別想它們能獲得真正的人權。法官韋伯表示：“即便擁有人身保護令，猩猩也沒法用，我們只是給動物換個環境，而非討論把黑猩猩關起來是否符合基本人權法律。”
所以判決書是這樣寫的：“猩猩的確與人類具備共同性，但並不意味著猩猩能像人一樣承擔法律責任。”
“非人類權利專案”的人對此表示：“不管結局如何，這是社會巨大的進步，我們還將再接再厲，為其它靈長類即具有同等智商的動物謀取與人同等的權利”。另外，不少同行的猩權人士表示出更激進的態度，他們反對使用“Anthropoid”？（類人猿）這個詞描述猩猩，他們認為猩猩就是人，而不是“looking like a human”（看起來像人），人類必須有胸懷接受一個“兄弟”。還有人堅信，只要人類是社會能接納他們進入，能讓文明和關愛改變他們的生活方式，那麼猩猩進入人類社會並沒有什麼難的。
沒準哦，正如西方現在展現的那樣，有些人已經不管什麼三七二十一了，一切都要“政治正確”，為此他們可以不要人格，不要人權，拼命的去跪舔一種他們認為的弱勢群體，乃至將自我族群的利益犧牲殆盡。
不要覺得老王是在危言聳聽，許多“聖母”就是這麼做的，別說“地底冷兵器生物”，就算略微能溝通，能交流的生物在某些人眼中都得供著。比如國外一些莫名其妙的組織，就一直在致力讓猩猩等類人猿獲得“人類身份”，讓它們被納入人類範疇，享有基本人權。
比如美國就有個名為“非人類權利專案”的組織，他們認為應該為地球上智力較高的、接近於人類智力水平的動物謀取“人等社會權利”，如海豚、海豹、鯨、大象、高智商犬類之類都被納入其中，而那些大猩猩、黑猩猩、紅猩猩更是他們的鬥爭重點。
“非人類權利專案”組織曾經狀告了美國紐約州石溪大學的生物實驗室，認為其中拿猩猩做實驗是非法的，應該給予這些高智商動物“人類同等待遇”，保障它們的合法權利，這個事情在當時鬧出了軒然大波。
最開始呢，法院也沒搞清楚這幫人的要求，以為他們的意思就是保證動物不被虐待，避免人類非法傷害動物，因此基於現有動物立法的解釋情況，判“非人類權利專案”勝訴，還下發了專門的判決檔案，其中有份“with of habeas corpus”（人身保護令）。
結果這個命令惹出事了，猩猩並不是人，你法官是被陪審團把腦花烤了嗎下這種判決？“聖母”們一時間是興高采烈喜大普奔，紛紛表示這是“靈長類獲得人權的一大勝利”，有的還得寸進尺的聲稱：“要讓黑猩猩獲得更進一步的人權待遇，將促使他們成為人類是社會中的一員”。
反對者實在看不下去了，有人罵道：“猩猩如果成了人，那麼人算什麼？你還要給猩猩發失業保險，穿婚紗嫁給猩猩嗎？”
“聖母”們毫不在意，反倒諷刺別人是狹隘的，是卑劣的，有人還直接聲稱：“可以嫁給猩猩，而且還迫不及待。”
好在法院最終嚇慫了，直接收回了人身保護令，避免了事情的進一步發酵。但此後各種動保組織也看準了這個“with of habeas corpus”，在一系列相關訴訟中，想方設法使盡花招的讓法官判出這個令狀，甚至他們還學會了在其它法制不完善的國家裡“破局”，借用某些渾渾噩噩的法庭做出稀奇古怪的動物人權判決，繼而再拿著這些“判決案例”去攻破下一家法庭。
2014年時，動保組織的律師團幫助一隻動物園裡的紅毛猩猩打起了人權官司，最終結果是這隻名叫“sandra”的33歲母猩猩在2017年獲得了勝訴，成為“具有人權的靈長類（非人類）”，繼而動物園被依法判處“侵犯人權”，猩猩則被送往美國佛羅里達的某中心生活。
在這種“大勢所趨”下，紐約州的法庭也就鬆動了，他們在“非人類權利專案”的又一次對實驗室的起訴中，判決了一隻紅毛猩猩“有部分人權”，理由是猩猩“有人性”，“有與人類一樣的情感”，不過法官依然卡死沒有下發“with of habeas corpus”。
後來又有名叫“湯姆”和“基克”的兩隻黑猩猩訴狀被送到紐約州法庭，要求籤署“with of habeas corpus”，但這次人們一邊倒的維持了反對意見，法庭仍然是老一套，承認虐待動物不對，可別想它們能獲得真正的人權。法官韋伯表示：“即便擁有人身保護令，猩猩也沒法用，我們只是給動物換個環境，而非討論把黑猩猩關起來是否符合基本人權法律。”
所以判決書是這樣寫的：“猩猩的確與人類具備共同性，但並不意味著猩猩能像人一樣承擔法律責任。”
“非人類權利專案”的人對此表示：“不管結局如何，這是社會巨大的進步，我們還將再接再厲，為其它靈長類即具有同等智商的動物謀取與人同等的權利”。另外，不少同行的猩權人士表示出更激進的態度，他們反對使用“Anthropoid”？（類人猿）這個詞描述猩猩，他們認為猩猩就是人，而不是“looking like a human”（看起來像人），人類必須有胸懷接受一個“兄弟”。還有人堅信，只要人類是社會能接納他們進入，能讓文明和關愛改變他們的生活方式，那麼猩猩進入人類社會並沒有什麼難的。
實際上許多有“猩權”組織背景的實驗室也在向這方向努力，他們用盡各種實驗方法，試圖讓猩猩能“被教育”、“能與人語言溝通”，乃至“能進行人的工作”，期望以資料方式幫助猩猩獲得人權開闢出路，但這些努力的結果基本都只能得到失望的結果，教授猩猩當人比教授智障兒迴歸社會還難百倍。
所以說，對猩猩尚且如此，如果真的在地下出現了這麼一支文明已經到冷兵器階段的智慧文明，哪怕它們再噁心再不堪，也依然會有大批的人將其視作希望之光，進行接觸並將之無底線的納入人類社會中來，而且這個過程遠比猩猩擁有人權更快。
其實就人類本身而言，能找到另一種有文明的智慧生物確實是一件值得驚喜的事情，這無關乎外表和惡臭，在真正迎來相互的大規模交流前，也與人類社會的接納度沒多大幹系，真正起決定作用的是這支智慧生物的規模以及文明地位。
假如它們的規模過小，那麼最大的可能便是被作為“保護區生物”圈禁觀察，比如印度洋上那幾個食人島上的原始島民，人們看待島上野人的行為是居高臨下的，既驚訝於這種事情的荒謬，又對他們拒絕現代文明的行為哭笑不得，但最終我們不得不保護他們，把他們當珍稀動物一樣隔離，以確保他們不被外來的感冒病毒或者別的什麼東西殺死。
地下文明如果具備龐大的數量，有基本的奴隸時代、封建時代文明，還不受地面病毒影響，那麼相互之間的交流會好很多，今天的人們也不會再做出西方殖民者對黑人、印第安人的暴行，相反，受制於某些“政治正確”，我們的社會已經做不出“非我族類其心異”的提防，不少國家和團體會相當熱衷於將這些地底人帶入地面，或者賦予他們“扶貧”、“發展”，類似賣給某個大領主AK47、標槍導彈或給他們打水井，鋪設5G基站的事兒將會層出不窮。
至多200年，這些地底人就會進入人類社會，也許他們會在夜晚的街頭徘徊在你的身側，用嬉皮笑臉的語氣和冒著陰溝味兒的口氣對你說：“嗨，美女，買個光碟咯，不買？那我們找個地方耍嘛。”