男人30歲有老婆、有孩子、有工作、有樓房，這就是真自立了！否則，都是不完整的！都是發愁，思想焦慮，難以入睡，父母催婚！甚至還要防備爹孃有病年老，倒準備錢。這事在實踐中都有發生。有40多歲的女人死了兩個，有60多歲的男人病癱在床幾年，需兒子拿錢治病。

三十而立是孔子東周春秋末年提出來的，那時人類平均年齡四十，三十不立的話，就快掛了，會被人恥笑也看不起。所以不管是立家還是立業，還是早早完成吧！孔子雖說七十有三而掛，那是人家早已深諳養生之道，所以得以長壽。

孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業，而是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。人的"立"意識是一種普遍的精神現象，具有自覺性、獨立性、階段性、過程性、內在和外在統一性等特徵。在對生命之"立"反思意識有所忽視和遺忘的公元2017年，我們應清醒地認識到"立意"才能真正安身，承擔崇高的人生使命、培養高尚的道德情操，投身於國家和社會的建設中，我們的人生才有意義。

以上是我們對原文原義應有的理解。如果結合我們自身， 對於原意你有認同幾何，又與現時代背景適合幾何呢。 我個人認為， 如果人生按百年劃分的話， 30這個節點也算是過1/3的人生了。 如果按花甲人生來的計算的話，人生就算是過半了。所以而立之年無論怎麼算都是應該的，合理的。不算是學業還沒有完成，人生30下的學業也就是立命之本了，如以師授業也有資格了。如學業有成的話，也應打拼若干年了，對工作對生活有了一定的總結與積累，立命立業也就有了話語權。另人生30下，這個節點中，不管是古代還是現在，正常的婚姻狀態下，上有老下有小的壓力也必須讓這個階段的人生立命立本。（以上也相輔相成的，不能立業，立本，立命，又如何面對上老，沒有立業立命又如何有下小“不敢想不敢要不能養”）。所以30人生這個節點，不是被動而立，而是一種必須自發的立身立命的年齡了。不然可以說是個性的不一樣，但卻是一條下行的不一樣的人生。而立，也就是必努力吧，也許20歲時說努力，可以斷斷續續，而30這個就必須自己不需要任力外壓下的自我努力了。