從理論上和理想上來說，或者按王陽明的思想來說，知行是合一的，知就是行，行就是知，這兩者沒有差別。

但離開理想，這兩者顯然是有差別的，那麼我們就以更接近陽明心學的角度來解讀知行。為什麼陽明心學又容許知行有差別呢？是因為王陽明認為，社會是個名利場，任何心中有道的人也會受沾染，所以知行就會分開了。

首先，要搞明白，知行是什麼？

在王陽明的心中，知可不是知道哦，是良知，是人的本心，是與天理最近的連線。而行，是良知化作行為，這中間是沒有停頓的，所以王陽明的知行是合一的，沒有差別。

其次，知行如果有差別，又會是什麼呢？

知就是知，行就是知，是一種理想，但是“知”不是說，行也不僅僅是“做”，知是良知，是本心最高階的狀態，它不一定說出來，也不一定說得出來。

所以，你說的這個與陽明心學其實是二個概念，沒有關聯性，挺奇怪的一個問題。

如果一定關聯，那就是按陽明心學說的，說的是本心所想，那就是做，說得並不是本心所想，那這做與說是割裂的。

知行合一是一個問題的兩

個方面，知是思想意識的反應，行是意識的外在表現，知是第一性的，行是第二性的。行由知來指揮，二者有依附關係，它們應該是沒有距離的。

如果知和行不統一，就是

主導思想上的問題，只有知行統一才能乘風破浪，披荊軒棘。

知行合一，應該是指認識與行動的結合，將認知與行動合二為一就是知行合一。

但知行合一了，是否就萬事大吉所向披靡了呢？事情並不是那麼簡單。

首先說"知`，‘知`就是經驗和知識，人的經驗和知識來源於兩個方面，一部分來源於自身的實踐，包括自身所見所聞的社會實踐，從實踐中歸納總結。一部分來自先生的傳道授業解惑，透過先生的言傳身教學習借鑑前人的知識經驗來獲得‘知`。因為人的認知受到多方面的影響，所以在對待同一個事物，認知是不同的，有時是千差萬別的。

其次說行，行就是行動，就是具體落實實施，行動不但與力度大小有關，行動的成敗還牽涉很多因素，古人總結為天時地利人和三大要素，天時地利人和決定了事物變化發展的方向，其實行也是一個挺複雜的問題。

第三知與行的關係，一般來說，行受知的支配，認知的程度直接影響行的結果，而當行動沒有按認知的軌道執行時，或偏離了認知的軌道，認知就成了脫離實際的空頭理論，形成一種假性思維。當知行完全不在一個狀態時，事情的結局以失敗而告終是必然的。

題主提的問題，說的和做的差距，大概是指知與行的不統一的情況，脫離實際的說詞往往很光彩，能忽悠別人更能騙自已，而具體操作時，會遇到這樣或那樣的阻力和難題，到底是說的錯了還是實行的力度不夠呢？或者是天時地利人和發生了變化？需要認真的探討，知行合一難，而知行合一能成功的也不容易。

需要指出的是知行合一的知，一定涵蓋了天時地利人和的環境因素，否則就不是"知"了，而是"糊"了。

樓主想要問什麼？

是想問“知行”為什麼不能合一呢？還是想問“言行”為什麼會不合一？

如果問知行不合一，是問道德的知行不合一，還是問知識的知行不合一？

如果問言行不合一，是道德的言行不合一，還是知識的言行不合一？

也就是說，樓主的問題，其實是四個問題：

1，為什麼道德的知行不合一？

2，為什麼知識的知行不合一？

3，為什麼道德的言行不合一？

4，為什麼知識的言行不合一？

那我就來一一解答。

1，陽明的知行合一，是道德上的知行合一，就是說我的良知（或說道德感）知道要利他、愛人、正直等，由此我就按良知的指引做利他等行為。比如，我看到有人掉進水中，我惻隱之心發動，於是我就去救了。

這個當然是理想的狀態，因為在實際情況下，我經常有了惻隱之心，但是並沒有相應的惻隱的行為。比如我看到乞丐，感到他很可憐，但是依舊漠然走過去，不想扔幾個錢給他。

為什麼？因為我的行為不僅由道德之心決定，由其他的認知和欲求心共同決定。比如當時，我急著上班，這個心是我行為的主導力量，道德心可能就被壓制在只在念頭層面了。

除非你道德心非常純熟，當下顯現，當下占主導地位，當下決定你的行為，不然你的行為不一定由道德心主宰。所以，你要合一，就要不斷練習。

2，知識和道德是不一樣的。知識是客觀的，道德是主觀的，知識可以不依賴於人的行為，不依賴於人的主觀需求，客觀地存在著，而道德就不行，道德一定要依賴於人，而存在著。所以道德的知行合一，其實就是內心的道德感，道德意志，向外擴充地一個過程。

知識的知行合一，其實是說，我對某個知識能靈活地應用，使自己達到某一個目標，或解決某一個問題。甚至我能使這個知識內化到我的行為和思想中。這個就是知識的沉澱積累的過程。比如我知道，記憶理論，記憶半小時後是複習最好時機，但是我就沒有按照這個理論和規律去行為，我可能記憶之後不復習，或我五六個小時才複習一次，或幾天之後再複習一次，這樣我就知行不一了。問題問題在於，我沒有嚴格的執行我學到的知識，即自律不夠。

3，言行和知行是不一樣的，言行其實都屬於行為，只不過言是口說這個行為，行一般是指手腳等行為。言行區別在哪裡呢？區別在於言說可以不受控制，可以誇大，可以無度，行是關於生存的，關於技巧的，必須要遵循合理的度。比方說舉個杯子，力氣太大不行，力太小可能滑，力道恰恰好，你才能拿起來。言行不一致在於言可以無度，行必須有度。比如，我會開車，但是當我在說我會開車這個事實的時候，我可以誇大自己開車的能力，說我會漂移。

所以道德的言行不一致，就是說我標榜自己道德行為，那實際上，並沒有那麼好。比如某人教育別人要有責任心有擔當，結果遇到事情，他先跑路，一種言語上的誇大其辭。

4，知識有真與假，如果符合事實，這個知識就是真的，不符合，則是假的，當我說一個真的知識的時候，我就是言行一致的，當我說個假知識的時候，就是不一致的。

所以知識的言行不一致，來自於知識的真實性和準確性。

以上。