清朝的詩人有龔自珍、納蘭性德、袁枚、鄭板橋、顧炎武等。

1、龔自珍

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支援林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。

2、納蘭性德

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。

3、袁枚

乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調江蘇，先後於溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居於南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。

4、鄭板橋

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。

5、顧炎武

顧炎武（1613.7.15—1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府崑山（今江蘇省崑山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“三大儒”。

詩在歷史上的高峰是唐朝，那時真可稱是百花齊放，百家爭鳴的局面，自由發揮，少受韻律限制，到清朝曹寅收集到的尚有一萬餘首。

宋時詩受格律的限制，唯重典故雕琢，逐漸失去活力，走向沒落，反而是田園詩派接近生活有一個小繁榮，但大不如前，反而以長短句的詞更自由，詞的成就遠在宋詩之上。

元時詞也不能充分適應文學藝術的發展，元朝的雜劇佔據了舞臺，更能反應底層的社會風貌，元曲應運而生，而詩做為附屬，僅是裝璜門庭，難有發展。

進入清朝，滿族統治階級為了裝璜門面，籠絡知識分子，倡導應制，八股文開始盛行，同時為加強統治，大搞文字獄，以至整個清朝文藝局面一直在政治高壓下畸形發展，清朝文字獄貫穿250年，從順治時開始，經康熙，雍正，到乾隆發展到頂峰，文人動輒得罪，歷時140年，保守估計有200起，多數是被冤殺，處決200人，涉及3000餘人，清王朝對漢明文人採取一招撫，二鎮壓手段。

康熙時採用懷柔政策，滿漢文人合流，到雍正時，由於統治集團內鬥，雍正為控制局面，大搞文字獄，這從雍正的詣批中可以看到：“從來異姓先後繼統，前朝宗姓臣服於後代者甚多，但沒有如本朝奸民，假稱朱姓，搖惑人心，若此之眾者甚多。”

據統計順治時文字獄搞過7次，康熙時搞過20次，雍正在位13年竟也搞過20次，乾隆時達峰值，在他在位60年搞過130次，平均為年2起。

清史中有65個原始《清代文字獄檔》（由軍機處上乘，皇帝硃批）光乾隆時存檔的就有64個。

在此高壓下，那裡還會有詩？即使如此乾隆為粉飾太平，他帶著一批清客卻到處題詩，電視劇《乾隆王朝》中有人收集上萬首《乾隆全詩》成為時代笑話。

清人為避文字獄，便大都轉向對古詩的註解，於是出現了很多《清詩話》轉向註釋解讀，更加向嚴格的格律轉化，很多格律韻角著作應運而生。

因此清代著名詩人不多，少有的幾個人也是反清南明詩人，和少數田園詩派。

如黃宗羲（公元1610一1695）一生以光復舊物為主，終身不仕清朝。

顧炎武（公元1613一1682）流亡北方，病歿山西不屈而死。“他的《精衛》詩表明了他的志向。“我願平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時！”

王夫之（公元1619一1692）他的《薑齋詩話》很有影響。

王士禎（公元1634一1711）有《漁洋集》等留世！

納蘭性德（公元1655一1685）有《納蘭詞》！

方苞（公元1668一1749）有《望溪文集》

鄭燮（公元1693一1765）有《鄭板橋集》

袁枚（公元1716一1797）有《小倉山房詩文集》

汪中（公元1744一1794）有《述學內外篇》

請人張應昌收採清詩三百餘首，名《清詩鐸》留世可以查閱！

清代是中國古典詩歌的最後一個光采照人的時代，以其眾多的詩人、紛繁的流派、豐富的內容、變化的風格開創了超明越元、抗衡唐宋的新局面而在中國詩歌發展史上佔有重要的一頁。

據不完全統計，僅清代著名詩人就有一百餘人。下面僅舉幾位(以年代為序)：錢謙益、傅山、吳偉業、一黃宗羲、顧炎武、王夫之、朱彝尊、納蘭性德、鄭板橋、袁枚、趙翼、翁方綱、張問陶、張維屏、林則徐、龔自珍、張之洞、康有為、丘逢甲、譚嗣同、秋瑾、蘇曼殊。

比較有名的：

鄭板橋——《竹石》

吳偉業——《圓圓曲》

趙翼——《論詩》

龔自珍——《己亥雜詩》、《詠史》

張維屏——《三元里》、《新雷》