回覆列表
  • 1 # 觀彩雲

    說的也太玄乎。一隻鴨子下到河裡,我們知道它往哪裡遊,多少個迂迴?我們只是可以知道鴨子的重量、體溫、食量,能熬多少天不吃,能遊多遠。至於人也一樣,我們可以確定一個人的體能極限,但確定不了他的步行軌跡,也用不著確定。依此推論,大爆炸說明了打破了之前寂靜的一切平衡,從此賦予了某些微微以能量。從此,平衡這個先天的烙印應該伴隨著所有物質的始終;不平衡始終是物質變化的狀態。也就是說,所有物質只能是在平衡烙印下的,能量、構造的變化,不是先天規定了什麼軌跡。就是能量規定軌跡,不是軌跡決定能量;軌跡是物質後天行為,決定於物質先天的能量。

  • 2 # 旺德福不服

    不是的,你說的這個觀點在18世紀末到19世紀初比較流行,是典型的機械唯物主義論。這個理論認為一切物體都是受物理和化學規律支配,包括人。直到量子世界開啟後,這個觀點在主流科學界就基本沒人提了。

    量子世界之門開啟之前,科學界普遍認為一切都是確定的,即愛因斯坦的名言“上帝不擲骰子”,有什麼因就有什麼果,就象撞檯球一樣,給定白球的力量和方向,球打出去後進幾個球,球最後落在哪都是確定的。

    但量子之門開啟後,一切都不一樣,一切都變得捉摸不定,只能用機率來描述,甚至顛覆了因果,在量子世界有一個因會有多個果並存,改變果甚至能影響到因,一切都不再那麼確定,變得神呼其神。

    宏觀世界是由微觀世界組成的,微觀世界必然要對宏觀世界產生影響,著名的“薛定諤的貓”思想試驗,給定了微觀初始條件,考察微觀世界的不確定對宏觀世界的影響。波爾給出的解釋是在開啟箱子之前那箱子裡的貓是死和活的疊加狀態。

    量子力學發展到今天,很多理論都已經得到了證實,微觀世界真的是不確定的,延伸到宏觀世界,我們認為一定的事情,其實只是機率大機率小的問題。比如,人撞牆,按量子力學的觀點,人是有一定的機率穿過牆的,只是這個機率非常非常小罷了。所以對宇宙來講一切都是機率,諸事皆有可能,我們現在的這個世界只是宇宙大暴炸後無數個可能中的一個而已。今後的可能性也將會有無數多個。

  • 3 # 天籟人

    是的。由於宇宙是由不同事物之間的相互關係與它們之間的相互聯絡聯絡統一起來的系統整體,網路體系和宇宙機器。也就是我們所說的上帝,上帝是唯一操控宇宙和掌控宇宙機器和設計的人或者神。人體經絡是有似於上帝的神經網路組織和宇宙引力的動力聯絡機關。它是引發天體自形產生,引導天體自行移動,安全轉移與靜止動化的兩個動力機械組織,構造機關。也是引導地球發生安全轉移與靜止動化的兩個動力機械技術指標。是客觀宏觀經濟調控與微觀生理技術改造兩個重要的引力調節組織和兩個引力調節組織的動力監控機關,也是人工合成超級空間飛行器材,大型空間運動機器與超級運動巨人的兩個安全的生理技術工作辦法和科學的思想藝術工作方法。

  • 4 # 許多謙0768

    宇宙是浩渺無限的,我們人類對宇宙的瞭解只是很小很小的一部分,況且我們只是三維生物,對其它維度只能靠猜想,若加上時間這一維來的話,那麼時間箭頭會自我閉合,首尾相接,這樣來看宇宙就只是一遍遍的重複,那麼過去、現在、將來都毫無意義,不光行星,宇宙中所有事物都是定局。

    也就是說如果我們掌握了宇宙的執行法則,我們能測量出任意時刻宇宙的狀態,那麼未來任意時刻宇宙的狀態也就確定了,過去的宇宙狀態也是確定的,宇宙就是一個定局。

    但是有一個問題,能不能準確的測量出宇宙某一時刻的狀態,某一天體或者粒子的位置和速度,我們要的是確定而不是精確,科學家也很努力的測量一個粒子的位置和速度,微粒特別小,它的位置和速度不能直接測量,要透過某一方法間接測量,比如說再新增一個光子,研究光子的變化來計算微粒的位置和速度,但是光子本身就會對微粒造成影響,造成測量不準。即便如此,在實驗過程中還有一個問題,位置和速度不能同時精確的得到,位置十分精確,速度就會不精確,速度十分精確,位置就不精確,二者必須要犧牲一個,這是由微粒的性質決定的。

    所以以現有科技來說,我們不能準確的得到粒子的位置和速度,也就是不能準確的確定宇宙的某一狀態,也就是我們不能準確的計算過去或者未來。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 橘子黃的像什麼?