僧：梵文 Samgha，詳稱僧伽，指出家修行的男性佛教徒，意為眾、大眾、團契。僧伽是一群依佛法的出家人所組織的一個宗教團體。華人稱‘僧’，是由僧伽簡稱而來。有的出家謙稱自己為‘小僧’、‘貧僧’，實欠妥當，因為一個人不能成為僧伽（至少應有四人）。再者，稱僧伽為‘小’，為‘貧’，也是不對的。佛教界慣用‘高僧’，不用‘名僧’，據說‘名僧’兩字的意義多指壞的方面。僧道：僧侶和道士僧多粥少：比喻不夠分配之意 僧侶：和尚,也借稱古印度婆羅門教,中世紀天主教等的修道者 在修道院一直呆到二十二歲,他也成了一個僧侶——《火刑》 僧尼：統稱和尚和尼姑僧人：和尚,出家人僧俗：僧尼和沒有出家的一般人僧徒：僧侶、和尚的通稱僧院：佛教寺廟、寺院的總稱僧眾：眾多僧人 “和尚”原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是“師”。和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。和，為三界統稱，尚，乃至高無上的意思，“和尚”之稱華藏世界只有釋迦能稱得，但後世確把比丘都稱為和尚了，也許是因為釋迦涅磐之後，在世比丘為世間第一福田的緣故吧。和尚一詞，純由於西域語言的音轉而來，在印度，通稱世俗間的博士為「烏邪」，到了于闐國則稱和社或和□（Khosha），到了中國則譯成了和尚（見寄歸傳及秘藏記本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（雜阿含卷九．二五三及二五五等。） 可見和尚一詞，並非佛教的專有名詞，但在佛教，確有它的根據，佛教的律藏，稱剃度師及傳戒師為鄔波馱耶（ Upadhyaya），「和□」一詞，就是根據這個而來，「和尚」一詞，更是漢文的訛誤，最早見於漢文中的，可能是石勒崇信佛圖澄而號佛圖澄為「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以別於流俗的訛誤，因為，依照鄔波馱耶的原意，應當譯為親教師，也唯有受了比丘戒十年以上，並且熟知比丘及比丘尼的二部大律之後，才有資格為人剃度、為人授戒、而被稱為鄔波馱耶。這既不同於印度俗稱博士的烏邪，更不同於中國誤傳的和尚──老僧是老和尚，小沙彌是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕長不大，也可取名叫和尚。

和尚與僧人的區別在於:和尚是口語化的稱呼，僧人是正式莊重的稱呼。和尚、僧人都是對岀家人的尊稱，僧是梵文對岀家人的譯音，和尚是佛教傳入中土後，漢民族對岀家人的尊稱，前者正式，後者隨性，如岀家人介紹自己不能說“貧和尚” 只能說“貧僧”，罵光頭的人不會說“賊僧”，說“賊和尚”順口。另外民間把單純剃光頭的人也叫和尚，因此凡是光頭的都可以叫和尚，但只有岀家的和尚才能稱僧人.