運用雙關手法的詩句有哪些
1，楊柳青青江程度，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（“晴”與“情”雙關）——出自唐朝：劉禹錫《竹枝詞二首·其一》
口語文釋義：楊柳翠綠，江程度靜清亮。少女突然聽到本身心上人的歌聲，從江邊傳來。他一邊朝著江邊走來，一邊唱著歌，他是否是對本身也有點意思呢？少女其實不清晰。是以她想到：這小我有點像黃梅時節晴雨不定的氣候，說它是好天，西邊還下著雨；說它是雨天，東邊又還出著太陽。
是晴是雨，真使人難以捉摸，這是兩個奇妙的隱喻，用的是語意雙關的手法。“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”。“晴”和“情”諧音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的切口。
2，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（“絲”與“思”雙關）——出自唐朝：李商隱《無題·相見時難別亦難》
口語文釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，燭炬要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關，全句是說，本身對對方的忖量，猶如春蠶吐絲，到死方休。
3，春蠶不該老，日夜常懷絲。（“絲”與“思”雙關）——出自南北朝：佚名《作蠶絲》
口語文釋義：春蠶不會老去，它晝夜都在結繭吐絲。懷絲：雙關語，諧“懷思”。表達本身對心上人的忖量之情。
4，垂頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心完全紅。——出自南北朝：佚名《西洲曲》
口語文釋義：低下頭盤弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣青。把蓮子藏在袖子裡，那蓮心紅得通透底裡。蓮子：和“憐子”諧音雙關。青如水：和“清如水”諧音，隱喻戀愛的純正。蓮心：和“憐心”諧音，即戀愛之心。
擴充套件資料：
古漢語中雙關語的表示情勢
雙關語是在必然的說話情況中，操縱詞的多義和同音的前提，成心使語句具有兩重意義，言在此而意在彼的一種修辭體例。
具體地說，就是操縱詞語同音或多義等前提，成心使一個語句在特定的說話情況中同時兼有兩種意思，概況上說的是甲義，現實上說的是乙義，近似我們日常平凡所說的一舉兩得、指桑罵槐。
雙關語分為諧音雙關和語義雙關。
語義雙關在歇後語中常常呈現，如“騎驢看曲稿——走著瞧”。
在古漢語中的雙關一般表示為諧音雙關。
所謂諧音雙關，是指操縱一個詞音同或音近而統籌兩種分歧事物，言此指彼的修辭手法。
諧音雙關是平易近歌極喜應用的方式，最早見於《詩經》，並年夜多與比、興兼用。
如《有梅》：“有梅，實在七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
有梅，實在三兮。
求我庶士，迨其今兮。
有梅，頃筐之。
求我庶士，迨其謂之。
”此詩反應了女子感慨時光易逝、盼願有人早日託媒求婚之情。
“梅”諧“媒”，同時又以梅子不竭削減喻芳華將逝，實為諧音而兼比方。
運用雙關手法的詩句有哪些
1，楊柳青青江程度，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（“晴”與“情”雙關）——出自唐朝：劉禹錫《竹枝詞二首·其一》
口語文釋義：楊柳翠綠，江程度靜清亮。少女突然聽到本身心上人的歌聲，從江邊傳來。他一邊朝著江邊走來，一邊唱著歌，他是否是對本身也有點意思呢？少女其實不清晰。是以她想到：這小我有點像黃梅時節晴雨不定的氣候，說它是好天，西邊還下著雨；說它是雨天，東邊又還出著太陽。
是晴是雨，真使人難以捉摸，這是兩個奇妙的隱喻，用的是語意雙關的手法。“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”。“晴”和“情”諧音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的切口。
2，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（“絲”與“思”雙關）——出自唐朝：李商隱《無題·相見時難別亦難》
口語文釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，燭炬要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關，全句是說，本身對對方的忖量，猶如春蠶吐絲，到死方休。
3，春蠶不該老，日夜常懷絲。（“絲”與“思”雙關）——出自南北朝：佚名《作蠶絲》
口語文釋義：春蠶不會老去，它晝夜都在結繭吐絲。懷絲：雙關語，諧“懷思”。表達本身對心上人的忖量之情。
4，垂頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心完全紅。——出自南北朝：佚名《西洲曲》
口語文釋義：低下頭盤弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣青。把蓮子藏在袖子裡，那蓮心紅得通透底裡。蓮子：和“憐子”諧音雙關。青如水：和“清如水”諧音，隱喻戀愛的純正。蓮心：和“憐心”諧音，即戀愛之心。
擴充套件資料：
古漢語中雙關語的表示情勢
雙關語是在必然的說話情況中，操縱詞的多義和同音的前提，成心使語句具有兩重意義，言在此而意在彼的一種修辭體例。
具體地說，就是操縱詞語同音或多義等前提，成心使一個語句在特定的說話情況中同時兼有兩種意思，概況上說的是甲義，現實上說的是乙義，近似我們日常平凡所說的一舉兩得、指桑罵槐。
雙關語分為諧音雙關和語義雙關。
語義雙關在歇後語中常常呈現，如“騎驢看曲稿——走著瞧”。
在古漢語中的雙關一般表示為諧音雙關。
所謂諧音雙關，是指操縱一個詞音同或音近而統籌兩種分歧事物，言此指彼的修辭手法。
諧音雙關是平易近歌極喜應用的方式，最早見於《詩經》，並年夜多與比、興兼用。
如《有梅》：“有梅，實在七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
有梅，實在三兮。
求我庶士，迨其今兮。
有梅，頃筐之。
求我庶士，迨其謂之。
”此詩反應了女子感慨時光易逝、盼願有人早日託媒求婚之情。
“梅”諧“媒”，同時又以梅子不竭削減喻芳華將逝，實為諧音而兼比方。