就目前人人為己的社會現狀，在公交車上再搞那些給老年人讓座之類多少有些牽強。應該明確提倡給孕婦或殘疾人讓座！這樣也許會減少"讓與不讓"的糾紛和矛盾 ……

公交讓座是道德範疇，道德範疇則無“必須”，“必須”是強制性法律條款才能出現的字眼。

道德範疇的“義務”雖無強制性，但能夠引起人們對你之肯否，之贊毀，如果不計較這些，那正好應了一句俗語，叫做——“人沒臉，樹沒皮，百法難治。”

你的這個讓座問題指的範籌比較大，可能是指老弱病殘.幼兒孕婦等等。先說給老人讓座的問題，在高峰期間擠車出行的老年人最好避開這個時間段，都是怱忙辛苦上班的年輕人，怎麼好讓年輕人讓座？因為你能擠車，證明你身體還行。如果高峰期過了老年人去坐車，也不能讓年輕人給你讓座，必竟人家也買了票。除非你身體不好站不穩，車上自然會有年輕人給你讓座的，但是你也別覺的人家改給你讓，你要謝謝孩子們。至於孕婦和幼兒，經常可以看到有不少人給她們讓座，甚至包括一些老年人。這個時候都會聽到她們對讓座的人連聲道謝謝！讓座這件事沒有法律規定下的強行和應該要讓座的霸王條款。只有傳承了上千年的人人為我.我為人人.互相理解.互相體貼的傳統美德。尊老愛幼到什麼時代都不會過時。

老幼病殘的人沒有必要去擠公交車，他們就是去搭乘公交車是免費的，花錢坐車地讓位給免費的坐我認為不合理的。讓，證明當事人道德品質高尚；不讓，也在情理中。

公交車‘讓座’提問久矣！像老婆娘的‘裹腳布’，又臭又長，沒完沒了的談及，也許是興趣，也許是尋求某種角度的理由而為。

‘讓座’是社會的‘美德’，是一個人的品德高尚的體現。

‘讓座’，什麼年代都沒有強制和必須的存在，但是一個人的品德看到一個人的道德修養。

‘讓座’，會受到人們的尊敬和景仰，人們會感謝捨己而助人的‘美德’。

一個人，受到尊敬 ，是因為具有人之高尚的品德，一個人的品德低下的人，會遭到人們鄙視，人們討厭這種齷齪的人。