【鑑賞】 韋莊菩薩蠻現存五首，風格都相近，此其二，時早期浪遊江南時的作品。詞的主體部分極寫江南好。開頭部分就已點明：“人人盡說江南好，遊人只合江南老。”對於江南的美景早已是人盡皆知，白居易在憶江南中就曾用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”來讚美江南的旖旎風光。作者作為客遊江南的身份也就被“人人”奉勸終老江南。對於一位遊人而言，最感興趣的不外乎江南的山水、風月。以下四句就具體描述了江南的妙處。上闋兩句先從美景寫起，既抓住了江南水鄉的特點，又凸顯了江南水鄉生活的悠閒自在。為讀者展現了一個在碧藍的水上、精雕細刻的畫船中，聽雨入眠的悠閒意境。 下闋轉而寫人，酒家女貌美似月，膚白如雪“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。詞人寫到這裡，把江南的美景美人刻畫的淋漓盡致。所以以迴應“遊人只合江南老”作結：“未老末還鄉，還鄉須斷腸。”從淺層次來看，作者對江南極端迷戀，甚至遙想回鄉之後，會因思戀江南而肝腸寸斷。可是仔細體會，又會發現不妥之處，作客異鄉之人總會因思戀故土而愁腸百結，例東漢王粲在《登樓賦》中曾雲“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者卻為何一反常態呢？再次回過頭來梳理全詞，會發現所謂江南好，只不過是他人勸慰之語，並非作者親言。聯絡作者當時所處背景，家鄉正值一片戰亂，作者為避亂流落江南，如果當時即還鄉，只能目擊離亂，令人斷腸，故暫不還鄉。由此我們得知，作者不還鄉只是無奈之舉。“未老”二字我們也不可忽視，古人云“落葉歸根”，華人這種濃的化不開的故土情節是根深蒂固的，未老尚可忍受思鄉之痛，可當年華日漸老去，鄉土是最終的歸宿。 縱觀全詞，透過上述分析我們得知本次乃憂時傷亂抒發思鄉情感之作。雖借他人之口極言異鄉美好，但也只不過是以樂景襯哀情，更突出詞人哀傷之極、思鄉之切！
【鑑賞】 韋莊菩薩蠻現存五首，風格都相近，此其二，時早期浪遊江南時的作品。詞的主體部分極寫江南好。開頭部分就已點明：“人人盡說江南好，遊人只合江南老。”對於江南的美景早已是人盡皆知，白居易在憶江南中就曾用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”來讚美江南的旖旎風光。作者作為客遊江南的身份也就被“人人”奉勸終老江南。對於一位遊人而言，最感興趣的不外乎江南的山水、風月。以下四句就具體描述了江南的妙處。上闋兩句先從美景寫起，既抓住了江南水鄉的特點，又凸顯了江南水鄉生活的悠閒自在。為讀者展現了一個在碧藍的水上、精雕細刻的畫船中，聽雨入眠的悠閒意境。 下闋轉而寫人，酒家女貌美似月，膚白如雪“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。詞人寫到這裡，把江南的美景美人刻畫的淋漓盡致。所以以迴應“遊人只合江南老”作結：“未老末還鄉，還鄉須斷腸。”從淺層次來看，作者對江南極端迷戀，甚至遙想回鄉之後，會因思戀江南而肝腸寸斷。可是仔細體會，又會發現不妥之處，作客異鄉之人總會因思戀故土而愁腸百結，例東漢王粲在《登樓賦》中曾雲“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者卻為何一反常態呢？再次回過頭來梳理全詞，會發現所謂江南好，只不過是他人勸慰之語，並非作者親言。聯絡作者當時所處背景，家鄉正值一片戰亂，作者為避亂流落江南，如果當時即還鄉，只能目擊離亂，令人斷腸，故暫不還鄉。由此我們得知，作者不還鄉只是無奈之舉。“未老”二字我們也不可忽視，古人云“落葉歸根”，華人這種濃的化不開的故土情節是根深蒂固的，未老尚可忍受思鄉之痛，可當年華日漸老去，鄉土是最終的歸宿。 縱觀全詞，透過上述分析我們得知本次乃憂時傷亂抒發思鄉情感之作。雖借他人之口極言異鄉美好，但也只不過是以樂景襯哀情，更突出詞人哀傷之極、思鄉之切！