志士仁人.仁民愛物.仁人君子.仁人義士.仁義道德.仁愛正義.為富不仁.仁至義盡.仁者見仁.仁言利博.
1.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2.君子之仕也，行其義也.
3.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
5.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人傑”的真實形象。
孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯華人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。
孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。
顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。
後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把為大的仁愛精神傳揚開去。
志士仁人.仁民愛物.仁人君子.仁人義士.仁義道德.仁愛正義.為富不仁.仁至義盡.仁者見仁.仁言利博.
1.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2.君子之仕也，行其義也.
3.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
5.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人傑”的真實形象。
孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯華人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。
孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。
顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。
後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把為大的仁愛精神傳揚開去。