這句話的意思是：心中沒有念想 也就沒有什麼可以支援自己的了。
一 、何名無念?《六祖壇經·般若品》
若見一切法，心不染著，是為無念。
用即遍一切處，亦不著一切處;但淨本心，使六識出六門，於六塵中，無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧。自在解脫，名無念行。
若百物不思，當令念絕，即是法縛，即名邊見。
善知識，悟無念法者，萬法盡通;悟無念法者，見諸佛境界;悟無念法者，至佛地位。
二、無念的原始修持方法
1、無條件接納當下的一切念頭，觀察念頭的轉變，默默等待無念狀態偶然發生。
2、 殫精竭慮地思維一個無聊的問題，產生厭離心，逼迫內心切換狀態。
3、 認真地聽話語字字間的停頓;認真地看物體間隙的空;認真地思考當下的當下。這些都導致語言邏輯的失效，久之便可止息念頭。
以下是類似優美的古詩詞：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首·其四》
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
只願君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》
願得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》
平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——佚名《上邪》
入我相思門，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋風詞》
這句話的意思是：心中沒有念想 也就沒有什麼可以支援自己的了。
一 、何名無念?《六祖壇經·般若品》
若見一切法，心不染著，是為無念。
用即遍一切處，亦不著一切處;但淨本心，使六識出六門，於六塵中，無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧。自在解脫，名無念行。
若百物不思，當令念絕，即是法縛，即名邊見。
善知識，悟無念法者，萬法盡通;悟無念法者，見諸佛境界;悟無念法者，至佛地位。
二、無念的原始修持方法
1、無條件接納當下的一切念頭，觀察念頭的轉變，默默等待無念狀態偶然發生。
2、 殫精竭慮地思維一個無聊的問題，產生厭離心，逼迫內心切換狀態。
3、 認真地聽話語字字間的停頓;認真地看物體間隙的空;認真地思考當下的當下。這些都導致語言邏輯的失效，久之便可止息念頭。
以下是類似優美的古詩詞：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首·其四》
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
只願君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》
願得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》
平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——佚名《上邪》
入我相思門，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋風詞》