現在都很少磕頭了，我們這裡都是過年了去給長輩們拜個年就行了，到哪裡聊聊天，有孩子的問問學習怎麼樣，工作了問問掙錢了沒有，沒結婚的問問結婚了沒有。

給長輩們磕頭是我們華人留下來的傳統習俗，我們東北地區六七十歲以上的老人們都經歷過。現在的年輕人都沒有這樣的習俗了。

磕頭是舊時禮節，每逢過春節人們除夕的頭一天掛上自己家的宗譜掛畫，擺上供果，供花，貼上供彩，宗譜掛畫的後面是一個大福字，福字的兩旁是一副對聯。有寫：祖功宗德千載澤，子承孫繼萬年春。有寫：香菸飄渺酬祖德，燭影輝煌報宗功。宗譜掛畫的兩側有一副配聯，上聯畫得是牡丹，下聯畫得是荷花。掛畫的前面放一個凳子，凳子上放一個叫升的容器，升的四個面都貼的是福字，升裡面裝的是五穀雜糧，寓意是五穀豐登。五穀雜糧上面插上三根高香，供桌上有供器，供蠟，擺上碗筷，盛上供飯，點上供蠟，倒上供酒，點上香，這時候一家人按長幼順序給祖宗磕頭。磕頭的時候跪在地上，跪的地方都有一個蒲團，兩手著地，每人都要磕上三個頭，每磕一個頭，頭都有著地。除夕夜家家戶戶都要放鞭炮，然後燒紙，敬天、敬地、敬祖宗。我們這裡都叫發紙。發完紙，吃餃子，吃完餃子就算長了一歲。這個時候晚輩們就要給長輩磕頭。有小孩子給長輩們磕頭，長輩們還得給小孩子壓歲錢。

現在的人們過春節祭祖的習俗仍然保留，磕頭的習慣已經沒有了，都改成了問好的方式。爺爺奶奶過年好，叔叔嬸嬸過年好，姑姑姨姨過年好，已經成為時尚。挺好。我認為，孝敬老人，要體現在心裡，不單純講究磕不磕頭，尊不尊敬，也要體現在行動，要給老人一聲溫暖的問候，要端茶倒水，要看看老人想吃什麼，要穿什麼，看看老人需要什麼，這才是最重要的。

春節期間的習俗花樣繁多，給長輩拜年磕頭是其中之一。只是形式已經發生了變化，城市群體拜年以作揖為主，淡化了磕頭這種古老的傳統習俗，農村群體還在保留傳承著這一形式。

拜年磕頭，做為一種風俗文化，是在長期的生活中傳承演變中留存下來的。既然到了日新月異的今天，還能留存，就說明有它存在的理由。中華民族傳統文化孝字當先，孝道是傳統美德，也是做人根本。

過年時，給長輩磕兩個頭，拜個年，問一聲吉祥安康，既是對長輩表達經意，又能拉近彼此之間的感情，也是親情倍增的有效措施。

我們有過拜年磕頭經歷的人，大都會有這樣的體驗，當給長輩磕頭跪下的那一刻，心頭湧起的是敬仰，是感恩，是一腔熱流。而受拜年頭的長者，滿懷欣慰，滿懷慈愛，滿懷天倫之樂的感慨，是喜形於色的。拜年磕頭之所以能形成一種習俗文化，大致和這種只可意會，不可言傳的具體形式是分不開的。

各地過春節習俗不盡相同，但除夕拜祠堂，初一拜人祖，大同小異。具體形式三磕九拜是必不可少的一環，既有儀式感，莊重感，又不缺親和感，親情交融感。讓親情拉近，讓隔閡消融，是傳統拜年的魅力所在。洋節文化的主題是歡樂愉悅放鬆，傳統文化是寓教於樂相結合的存在，在歡快的同時，更注重的是感恩之心的釋放。因而，在現階段的意識形態裡，拜年磕頭，還是有它存在的必要性，也是年俗文化不可或缺的。

磕頭已經沒有了吧。上墳還是有的，寓意著叫逝去的親人回家過年。現在城市不讓放炮，農村還可以，但感覺沒有了過年的氣氛。

我們這裡是初一早上男丁帶上鞭炮和檀香到祖宗牌位前燃放鞭炮，點上三支香祭拜祖宗，然後每家每戶去串門拜年，但吃完午飯後就不拜年。中華民族幾千年博大精深，56個民族他們的風俗習慣也不同，主要是體現了中國是禮儀之國，遵老愛幼是我們中華民族的傳統美德，一年一次必不可少。