崇鯉文化
鯉魚是中國流傳最廣的吉祥物。
春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子“嘉以為瑞”，於是為兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉為祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中，華人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉”，將鯉魚與婚姻相聯絡，後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時，還有個“鯉魚灑子”的儀式，即在新娘走出轎子時，男方的人把銅錢往四下拋灑，於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封（藏書之函），用於傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情、愛情的象徵。
“鯉魚躍龍門”的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”、“大吉”；而舊曆新年迎財神時，一對“元寶魚”更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：“連年有餘”、“吉慶有餘”、“娃娃抱魚”、“富貴有餘”等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝列舉。
擴充套件資料：
地名由來
鯉魚是中國傳統的吉祥物，而泉州古稱“鯉城”，泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚，所以在泉州城和屬縣流傳著許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修，形成“府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城”的格局，東西長而南北短。明朝洪武初年，在城東仁風門和通淮門之間闢小東門，直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說：“小東門，其門直東湖之嘴，早日初升，湖光瀲灩，如魚飲湖水者然。”這也就是泉州民間盛傳的“鯉魚吐珠”之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲：“魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登。”所謂“魚城”即鯉魚城。清施鈺有詩云：“鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭。”泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡，但部分城基輪廓尚在，如今登上清源山頂，南眺泉州城，“鯉魚吐珠”的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循著古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾；再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴，東湖碧波盪漾，宛如鯉魚吐出的明珠；北面城牆就是魚腹；南面城牆距離甚遠，看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城，故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，其位置應在中心點，又因為臍是圓形，向下凹，所以把位於鯉城中心的一口古井說成是“鯉魚臍”。此井俗稱“城心井”，位於西街和花巷之間的井亭巷，井附近有座磚塔，名“定心塔”，建於明朝萬曆年間。
崇鯉文化
鯉魚是中國流傳最廣的吉祥物。
春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子“嘉以為瑞”，於是為兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉為祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中，華人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉”，將鯉魚與婚姻相聯絡，後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時，還有個“鯉魚灑子”的儀式，即在新娘走出轎子時，男方的人把銅錢往四下拋灑，於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封（藏書之函），用於傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情、愛情的象徵。
“鯉魚躍龍門”的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”、“大吉”；而舊曆新年迎財神時，一對“元寶魚”更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：“連年有餘”、“吉慶有餘”、“娃娃抱魚”、“富貴有餘”等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝列舉。
擴充套件資料：
地名由來
鯉魚是中國傳統的吉祥物，而泉州古稱“鯉城”，泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚，所以在泉州城和屬縣流傳著許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修，形成“府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城”的格局，東西長而南北短。明朝洪武初年，在城東仁風門和通淮門之間闢小東門，直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說：“小東門，其門直東湖之嘴，早日初升，湖光瀲灩，如魚飲湖水者然。”這也就是泉州民間盛傳的“鯉魚吐珠”之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲：“魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登。”所謂“魚城”即鯉魚城。清施鈺有詩云：“鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭。”泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡，但部分城基輪廓尚在，如今登上清源山頂，南眺泉州城，“鯉魚吐珠”的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循著古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾；再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴，東湖碧波盪漾，宛如鯉魚吐出的明珠；北面城牆就是魚腹；南面城牆距離甚遠，看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城，故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，其位置應在中心點，又因為臍是圓形，向下凹，所以把位於鯉城中心的一口古井說成是“鯉魚臍”。此井俗稱“城心井”，位於西街和花巷之間的井亭巷，井附近有座磚塔，名“定心塔”，建於明朝萬曆年間。