【原文】
人善被人欺，馬善被人騎〔1〕。人無橫財不富，馬無夜草不肥〔2〕。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲〔3〕。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時〔4〕?
【註釋】
〔1〕善：善良。這裡有軟弱的意思。
〔2〕橫財：意外得來的錢財，多指用不正當手段得來的。
〔3〕報：報應。佛教用語，原指種善因得善果，種惡因得惡果，後來專指後者。
〔4〕尚：尚且，還。豈可：怎麼可能。
【譯文】
人太善良常被人欺負，馬太善良易被人來騎。人沒有不義之財不會暴富，馬不吃夜草不會長得膘肥體壯。一個人兇惡，人們怕他，天卻不怕他;一個人善良，人可能欺負他，天卻不會欺負他。不論行善還是作惡到頭來都會有報應，只是來得早來得遲罷了。黃河的水還有澄清那一天，怎能說一個人永遠不會交好運。
【賞析】
世間之人是分善惡的，善良的人誠實守本，按部就班，遵紀守法，不想法律規範的內容之外，不思損人而利己之事情，這樣的人在一些人眼裡認為是“弱小”的，因此常常被一些人所欺侮，把他們當成溫馴的馬匹任意騎跨，任意使喚。與善良的人到處被人欺負相對比，那些兇惡之人卻到處行兇，橫行霸道，欺壓良善，欺負弱小，無人敢惹，人見人怕。兇惡之人，則往往是人們所崇尚的榜樣。
實際上，這些都是表面現象，蒼天有眼，上天永遠是公正的。惡人人見人怕，而老天卻不怕他;善良的人處處遭到欺負，而老天卻是不會欺負他的。正所謂“惡有惡報，善有善報”，“為善不見其益，如草裡冬瓜，自應暗長;為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消”。
萬事萬物都有一個積累的過程，為善之人，也許受了一點損失，吃了一點虧，但這一點一滴的善行也許就是你時來運轉的契機。作惡之人，表面上是佔了一些便宜，但請相信，天網恢恢，疏而不漏，點點滴滴的罪惡都已被上天記錄在冊，只要時機一到，他們必將受到上天的嚴懲。
人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無夜草不肥。
【原文】
人善被人欺，馬善被人騎〔1〕。人無橫財不富，馬無夜草不肥〔2〕。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲〔3〕。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時〔4〕?
【註釋】
〔1〕善：善良。這裡有軟弱的意思。
〔2〕橫財：意外得來的錢財，多指用不正當手段得來的。
〔3〕報：報應。佛教用語，原指種善因得善果，種惡因得惡果，後來專指後者。
〔4〕尚：尚且，還。豈可：怎麼可能。
【譯文】
人太善良常被人欺負，馬太善良易被人來騎。人沒有不義之財不會暴富，馬不吃夜草不會長得膘肥體壯。一個人兇惡，人們怕他，天卻不怕他;一個人善良，人可能欺負他，天卻不會欺負他。不論行善還是作惡到頭來都會有報應，只是來得早來得遲罷了。黃河的水還有澄清那一天，怎能說一個人永遠不會交好運。
【賞析】
世間之人是分善惡的，善良的人誠實守本，按部就班，遵紀守法，不想法律規範的內容之外，不思損人而利己之事情，這樣的人在一些人眼裡認為是“弱小”的，因此常常被一些人所欺侮，把他們當成溫馴的馬匹任意騎跨，任意使喚。與善良的人到處被人欺負相對比，那些兇惡之人卻到處行兇，橫行霸道，欺壓良善，欺負弱小，無人敢惹，人見人怕。兇惡之人，則往往是人們所崇尚的榜樣。
實際上，這些都是表面現象，蒼天有眼，上天永遠是公正的。惡人人見人怕，而老天卻不怕他;善良的人處處遭到欺負，而老天卻是不會欺負他的。正所謂“惡有惡報，善有善報”，“為善不見其益，如草裡冬瓜，自應暗長;為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消”。
萬事萬物都有一個積累的過程，為善之人，也許受了一點損失，吃了一點虧，但這一點一滴的善行也許就是你時來運轉的契機。作惡之人，表面上是佔了一些便宜，但請相信，天網恢恢，疏而不漏，點點滴滴的罪惡都已被上天記錄在冊，只要時機一到，他們必將受到上天的嚴懲。
人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無夜草不肥。